【摘要】：作為第六代電影的翹楚,賈樟柯電影擅長從對中國當(dāng)代社會(huì)變遷和底層人生存狀況的客觀紀(jì)錄出發(fā),通過一種"靜觀"美學(xué)和"直觀"思維上升到對存在本質(zhì)的現(xiàn)象學(xué)觀照,從而創(chuàng)造出一個(gè)異常豐富的"現(xiàn)象世界"。在代表作《三峽好人》等作品中,賈樟柯依靠對"靜物"之流的真切凝視以及對"存在"之思的詩意呈現(xiàn),用現(xiàn)象學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的方式完成了對當(dāng)代中國物質(zhì)現(xiàn)實(shí)與精神現(xiàn)實(shí)的雙重審視。

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王穎;;個(gè)人的史詩——論賈樟柯電影對于時(shí)代的紀(jì)錄[J];齊魯藝苑;2005年04期

2 韓琛;;“電影民工”的“游民電影”——賈樟柯電影與底層中國[J];電影評介;2006年19期

3 李斌;;從小城到世界——淺論賈樟柯電影轉(zhuǎn)變[J];當(dāng)代電影;2006年05期

4 王宗峰;;人民美學(xué)與角落書寫 作為文藝事件的賈樟柯電影[J];電影藝術(shù);2007年05期

5 牟燕;;論賈樟柯電影的時(shí)空構(gòu)建[J];才智;2008年04期

6 韓琛;;賈樟柯電影論[J];浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

7 楊佩芬;;賈樟柯電影特征探索[J];大眾文藝(理論);2009年19期

8 謝曉霞;;家的意象與轉(zhuǎn)型期的中國——一種解讀賈樟柯電影的方式[J];電影評介;2009年20期

9 王笑冬;;論賈樟柯電影中的“故鄉(xiāng)”[J];電影文學(xué);2009年06期

10 周華;;簡論賈樟柯電影中的俠義情懷[J];新聞愛好者;2012年10期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 張利;時(shí)代良知的影像表達(dá)[D];蘇州大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王莉;城市轉(zhuǎn)型演義：賈樟柯電影的空間解讀[D];蘇州大學(xué);2013年

2 馬麗莉;賈樟柯電影的接受研究[D];海南大學(xué);2013年

3 趙亦靜;賈樟柯電影中的縣城[D];哈爾濱師范大學(xué);2013年

4 王一菲;賈樟柯電影平民視角淺析[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2015年

5 白晶晉;論賈樟柯電影的詩意表現(xiàn)性[D];上海戲劇學(xué)院;2009年

6 趙煥;論賈樟柯電影的美學(xué)追求[D];揚(yáng)州大學(xué);2009年

7 盧兆旭;賈樟柯電影的符號(hào)研究[D];廣西師范大學(xué);2010年

8 臧路;賈樟柯電影敘事風(fēng)格探究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2010年

9 吳莉;小人物的“史詩”：賈樟柯電影的敘事藝術(shù)研究[D];四川大學(xué);2007年

10 馮楓;從女性主義角度分析賈樟柯電影中的女性人物形象[D];四川師范大學(xué);2012年

，

本文編號(hào)：2580439