【摘要】：中國第六代導(dǎo)演出現(xiàn)于上世紀(jì)九十年代，與追求宏大敘事和民族寓言的“第五代”導(dǎo)演不同，他們用原生態(tài)的記錄手法將鏡頭著重對準(zhǔn)了處于社會轉(zhuǎn)型時期的一批底層人物和邊緣群體，其中也包括社會文化和倫理變遷背景下的女性群體。第六代導(dǎo)演以冷靜的目光、客觀的視角、紀(jì)實的手法，向受眾展示中國現(xiàn)代女性在經(jīng)濟全球化、市場化背景下的生存與倫理困境。因此，整體、系統(tǒng)地去觀照第六代導(dǎo)演的電影作品的女性形象對于我們了解社會轉(zhuǎn)型時期女性的生存境遇無疑具有重要的研究意義。 盡管國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于中國第六代導(dǎo)演群的提法和成員歸納存在一些爭議，但在立足于已有分析和個人理解的基礎(chǔ)上，筆者從時間概念、審美理念、創(chuàng)作環(huán)境三個方面確定了第六代導(dǎo)演群的界定，并提煉了他們的創(chuàng)作背景和思想藝術(shù)特征。 第六代導(dǎo)演電影中的女性形象具備獨特的時代特征。她們在后現(xiàn)代主義和消費文化中成為了視覺和欲望消費的異化者、都市愛情童話和家庭期盼的落空者、背離社會主流生活和價值觀的邊緣人物；在傳統(tǒng)男權(quán)話語表達下，女性表現(xiàn)為刻板化的“天使”與“惡魔”、性別特征模糊的中性人、充滿危險意味的“禍水”；在現(xiàn)代女性價值觀影響下，她們還是自我意識覺醒的女性、冷靜和理性的直面困境者、內(nèi)在孤獨焦灼的個體。為了塑造這些女性形象，第六代導(dǎo)演在鏡頭語言的上使用了大量的長鏡頭和固定鏡頭、跳躍式的剪輯、灰色晦暗與明暗對比強烈的畫面構(gòu)圖；在情節(jié)結(jié)構(gòu)編排策略上，回避戲劇沖突和懸念設(shè)置，雜糅多個平行或交織的故事段落，采用充滿啟迪意義的開放式結(jié)尾；在故事講述策略上，他們大多采用“隱蔽自我“的非人稱敘述人和豐富多樣的敘述視角。這些影像手法深化、突顯了影片中女性人物的形象特征。 影響第六代導(dǎo)演電影中女性形象出現(xiàn)的原因主要有三個方面，首先，由于低下的職業(yè)身份、女性對男權(quán)規(guī)范的集體無意識導(dǎo)致了女性的社會身份和地位受到束縛；其次，第六代導(dǎo)演對創(chuàng)作題材的求新求變以及對弱勢群體的人道主義關(guān)懷決定了第六代導(dǎo)演的創(chuàng)作立場和態(tài)度表現(xiàn)；最后，轉(zhuǎn)變的性別倫理、重構(gòu)的婚姻家庭倫理、紊亂的社會生活倫理使得社會價值觀和倫理觀發(fā)生了嬗變。 第六代導(dǎo)演電影作品中女性形象具備重要的研究價值和意義。在電影層面上，這些女性形象豐富和補充了中國電影銀幕女性形象、對我國未來電影創(chuàng)作形成了有益啟示；在傳播層面上，，她們的出現(xiàn)為電影觀眾營造了全新的審美體驗、對于現(xiàn)實社會女性的行為方式具有重要啟發(fā)作用；在社會層面上，這些人物折射了社會轉(zhuǎn)型時期女性的悖論式處境、對女性“人”的價值和“女人”的價值同時實現(xiàn)深具倫理啟示。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：J905

【參考文獻】

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本文編號：2571877