【摘要】：在中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展史上，許多優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品都表現(xiàn)出了對(duì)云南少數(shù)民族文化的熱衷和喜愛(ài)，同時(shí)，大力地去傳播優(yōu)秀的云南少數(shù)民族文化。但是，隨著國(guó)外動(dòng)畫(huà)片對(duì)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的沖擊，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)通過(guò)在技術(shù)上、表現(xiàn)主流的中原文化等方面與國(guó)外動(dòng)畫(huà)片“對(duì)抗”，爭(zhēng)奪中國(guó)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)，已無(wú)暇顧及處于邊緣的云南少數(shù)民族文化的表達(dá)。近年來(lái)，隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的發(fā)展，越來(lái)越多的動(dòng)畫(huà)企業(yè)開(kāi)始關(guān)注和致力于傳播云南少數(shù)民族文化。而且這種關(guān)注已不僅局限于對(duì)少數(shù)民族文化題材的挖掘，同時(shí)開(kāi)始發(fā)掘云南少數(shù)民族手工藝技術(shù)對(duì)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作的藝術(shù)手段的豐富。雖然這樣的動(dòng)畫(huà)片現(xiàn)在看起來(lái)還是較少，沒(méi)有形成一定的規(guī)模，但是，在探索動(dòng)畫(huà)片中云南少數(shù)民族文化傳播的道路上已經(jīng)邁出了新的一步。 本文通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)片與云南少數(shù)民族文化的關(guān)系的文獻(xiàn)梳理，運(yùn)用傳播學(xué)的理論知識(shí)，對(duì)動(dòng)畫(huà)片中的云南少數(shù)民族文化傳播進(jìn)行分析和研究。第一部分，是對(duì)文獻(xiàn)的梳理，通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)片中的文化、藝術(shù)以及美學(xué)分類(lèi)歸納，發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)片與云南少數(shù)民族文化傳播的聯(lián)系，指出云南少數(shù)民族文化可以通過(guò)動(dòng)畫(huà)片這一媒介樣式進(jìn)行全方面大規(guī)模的傳播。第二部分，首先對(duì)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的界定，明確論述的對(duì)象。其次，回顧了涉及云南少數(shù)民族文化的動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展歷程。以及各時(shí)期表現(xiàn)云南少數(shù)民族文化的動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)，對(duì)動(dòng)畫(huà)片中表現(xiàn)出來(lái)的云南少數(shù)民族從語(yǔ)言文化，藝術(shù)文化，服飾、建筑文化和手工藝文化等幾個(gè)方面進(jìn)行分析與解讀。第三部分，從傳播學(xué)的理論出發(fā)，通過(guò)傳播效果理論分析動(dòng)畫(huà)片中云南少數(shù)民族文化傳播的必要性、重要性、緊迫性和適用性。對(duì)歐、美、日等國(guó)家的動(dòng)畫(huà)片對(duì)文化傳播的策略分析，闡釋我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中對(duì)云南少數(shù)民族文化傳播策略出現(xiàn)的問(wèn)題和偏差。第四部分，在前面三個(gè)部分的基礎(chǔ)上，探討動(dòng)畫(huà)片對(duì)云南少數(shù)民族文化傳播有著其他影視藝術(shù)樣式?jīng)]有的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)由于本身特性的限制存在的一些劣勢(shì)。思考我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中對(duì)云南少數(shù)民族文化傳播的發(fā)展方向，試圖提出一些建議與意見(jiàn)。為促進(jìn)我國(guó)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展和我國(guó)動(dòng)畫(huà)片中少數(shù)民族文化傳播之路帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)。
【學(xué)位授予單位】：云南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J954

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2548189