【摘要】：少數(shù)民族題材電影作為中國(guó)電影史上多元異質(zhì)的文化景觀，既是展現(xiàn)國(guó)家內(nèi)部文化多樣性的重要紐帶，又是構(gòu)建民族想象的關(guān)鍵載體。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的少數(shù)民族題材電影，面對(duì)著全球化浪潮的追趕和消費(fèi)主義文化侵蝕的雙重裹挾，基于西方霸權(quán)文化的反復(fù)植入與入侵，呈現(xiàn)出一種被動(dòng)融合、被擠壓的弱勢(shì)狀態(tài)。在現(xiàn)代文明對(duì)少數(shù)民族文化的強(qiáng)勢(shì)滲透和重構(gòu)下，政治身份如何追隨，性別身份如何凸顯、種族身份如何回歸，以及如何應(yīng)對(duì)民族化訴求與文化全球化之間的沖突等等議題成為少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作者們亟需反思、解決和面對(duì)的問(wèn)題。基于此，本論題選取新世紀(jì)后的中國(guó)少數(shù)民族題材電影作為研究藍(lán)本，結(jié)合社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等理論，采取文獻(xiàn)研究、文本細(xì)讀等研究方法，以期還原、再現(xiàn)少數(shù)民族題材電影中的文化沖突。 論文的第一部分從歷史變遷的角度出發(fā)，以十年為一維（1979-1989、1990-1999、2000至今），梳理改革開(kāi)放三十年少數(shù)民族題材電影的發(fā)展歷程。沐浴改革的春風(fēng)，中國(guó)的少數(shù)民族題材電影在八十年代有意回避了對(duì)文革“傷痕”的政治反思，轉(zhuǎn)而追求娛樂(lè)化的傾銷(xiāo)，“百花齊放”的虛假繁榮無(wú)法填充內(nèi)涵的缺失，繼而進(jìn)入了九十年代的低谷。新世紀(jì)以來(lái)，，中國(guó)的少數(shù)民族題材電影歷經(jīng)多種語(yǔ)境與思潮的洗禮，文化表述更具多元，同時(shí)文化焦慮與文化沖突也相伴而生。 論文的第二部分從多元碰撞的文化身份（族群身份、政治身份、女性身份）入手分析發(fā)現(xiàn)，新世紀(jì)“鼎盛昌榮”的少數(shù)民族題材電影在表現(xiàn)族群身份時(shí)征用、招募了英雄符號(hào)借以實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族群體身份的自我構(gòu)建；同時(shí)基于共享的歷史記憶與民族體驗(yàn)追隨了政治流變；女性意識(shí)也在發(fā)展、改革的社會(huì)語(yǔ)境中崛起、覺(jué)醒替代了刻板的女性印象。 論文的第三部分以及最后一部分從二元對(duì)立的文化沖突中，反思消費(fèi)主義下的文化守望與融合。以經(jīng)濟(jì)與技術(shù)為主導(dǎo)的霸權(quán)文化威脅、侵蝕著“第三世界”國(guó)家的民族認(rèn)同感，如何抵制？如何言說(shuō)？這需仰賴少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作者在民族精神、民族氣質(zhì)、民族訴求的取舍與書(shū)寫(xiě)。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J905

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 吳鴻蕊;中國(guó)少數(shù)民族電影“自述”與“他述”的研究[D];西北民族大學(xué);2018年

2 張玉;新世紀(jì)中國(guó)少數(shù)民族題材電影中的身份認(rèn)同[D];中央民族大學(xué);2016年

3 那荷雅;男性的在場(chǎng)與缺席[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2016年

本文編號(hào)：2540903