【摘要】：20世紀(jì)90年代末,韓國的政局逐步穩(wěn)定下來,韓國電影無論在產(chǎn)量還是質(zhì)量上都取得了質(zhì)的飛躍,尤其是21世紀(jì)以來,金基德的《空房間》、樸贊郁的《親切的金子》、奉俊昊的《母親》等韓國電影在國際電影節(jié)中大放異彩,韓國電影人結(jié)合本民族的歷史背景與文化背景,運用自己獨特的講述方式,向世界各地展示他們對于歷史與現(xiàn)實的思考。韓國社會受儒家文化影響頗深,韓國男人在社會中的地位較高,韓國女人處于從屬或者附庸的地位。隨著韓國社會的不斷發(fā)展,韓國女性的社會地位得以提高,韓國電影人也開始關(guān)注母親的現(xiàn)實生存狀況,對于母親形象的刻畫也融入了個人的獨特思考。因此,筆者擇取韓國電影中母親這一具體的形象進行研究,挖掘母親形象背后的文化內(nèi)涵,探討母親形象與現(xiàn)實社會的互動關(guān)系。本文以文獻(xiàn)調(diào)查法、文本細(xì)讀法、比較分析法作為研究的理論基礎(chǔ),結(jié)合韓國的歷史與現(xiàn)實對韓國電影中的母親形象進行一個系統(tǒng)化的研究。本文第一章運用文獻(xiàn)調(diào)查法,搜集與韓國電影、電影中的母親形象等相關(guān)文獻(xiàn),結(jié)合文獻(xiàn)與影片資料,根據(jù)角色性格特征將21世紀(jì)韓國電影中的母親形象可分為善良隱忍的母親、極端復(fù)仇的母親以及挑戰(zhàn)禁忌的母親;第二章主要分析了韓國電影中的母親形象與傳統(tǒng)儒家文化和“恨”文化的關(guān)聯(lián),就儒家文化而言,本研究以母親和順的儒家態(tài)度為切入點,研究韓國電影中母親形象對儒家文化的傳承和發(fā)展;就“恨”文化來說,本研究著眼于母親“恨”心理的產(chǎn)生與消解這兩個方面,研究母親“恨”心理的產(chǎn)生以及母親又是如何釋放了“恨”心理達(dá)到忠恕狀態(tài)的;第三章則分析了21世紀(jì)韓國電影中母親形象的文化功能,闡釋母親如何由欲望投射的客體演變?yōu)楫a(chǎn)生欲望的主體,母親如何由家國的附庸轉(zhuǎn)變?yōu)榧覈瑯?gòu)的精神核心力量。韓國電影人塑造母親形象的局限則表現(xiàn)為人物關(guān)系較為單一,一些電影中的母親形象被過度妖魔化。本研究試圖在分析韓國電影人塑造的母親形象的方式方法上,對中國電影人塑造母親形象提供了一定的借鑒。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J905

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本文編號：2526790