【摘要】：感受主體與當(dāng)下存在的想象關(guān)系,需要借助對(duì)往昔的建構(gòu)。面對(duì)深度全球化、數(shù)字媒介化時(shí)代的人事全非,當(dāng)代華語(yǔ)電影及其相關(guān)批評(píng)同樣分享了這一思想原則。不約而同地努力追尋一個(gè)真實(shí)的、未被污染的、非擬像的"血肉中國(guó)"主體,作為民族文化再出發(fā)的原初起點(diǎn),成為"中國(guó)崛起"時(shí)代華語(yǔ)電影構(gòu)建國(guó)家形象的主要策略。然而,這個(gè)過(guò)程暗含著一個(gè)自反的權(quán)力運(yùn)作過(guò)程:通過(guò)將舊事物排斥、放逐出某個(gè)共同體,以達(dá)到刻意遺忘歷史,找到一個(gè)純粹當(dāng)下的目的;但只有已經(jīng)存在的事物才能夠被陌生化為"真實(shí)"的新起點(diǎn),那么這里的"真實(shí)"就只能是一個(gè)幻象,因?yàn)樗缫驯粴v史因果律所消解,從來(lái)都無(wú)法獨(dú)立于被刻意遺忘的歷史而生成。
[Abstract]:The imaginary relationship between the feeling subject and the present existence needs to be constructed with the help of the past. In the face of deep globalization and digital media, contemporary Chinese films and their related criticism share this thought principle. Trying to pursue a real, unpolluted, unimitative "flesh and flesh China" subject, as the original starting point of national culture re-departure, has become the main strategy to construct the national image of the Chinese-speaking films in the era of "China's rise" as the original starting point for the re-departure of national culture. However, this process implies a reflexive process of power operation: by rejecting the old things and banishing them out of a community, to deliberately forget history and find a purely present purpose; But only existing things can be defamiliarized as a new starting point of "reality," then "reality" here can only be an illusion, because it has long been dispelled by the law of historical cause and effect. It can never be generated independently of a history that has been deliberately forgotten.
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代歐洲游記中的亞洲形象研究”(項(xiàng)目編號(hào):15BWW011) 2015年福建省教育廳高校新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃項(xiàng)目“近代早期歐洲的亞洲知識(shí)狀況研究”
【分類號(hào)】：J905

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