本文關(guān)鍵詞：服飾是影視藝術(shù)無聲的語言，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

服飾是影視藝術(shù)無聲的語言
黃海娟
（西北民族大學中國少數(shù)民族影視藝術(shù)專業(yè)甘肅蘭州７３００３０） 【摘要】服飾是影視藝術(shù)中塑造人物的重要元素，影視作品中人物服飾的設計應體現(xiàn)在表現(xiàn)人物性格特征、人物處境及情緒的聯(lián)系、揭示 影視作品中的時代氛圍、遵循和諧美的原則等方面。但是因為影視藝術(shù)的形象性、影視美學的逼真性和觀眾的審美接受心理是緊密相連、相 輔相成的，這就要求影

視作品中人物服飾的設計要符合影視藝術(shù)的審荑要求。 【關(guān)鍵詞】影視藝術(shù)；服飾設計；逼真性

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影視是以視覺形象為主的藝術(shù)，其核心元素是鏡頭，影視藝 術(shù)形象的鮮明性和生動性是影視藝術(shù)真正魅力之所在。如何創(chuàng)造 影視藝術(shù)形象的鮮明性和生動性，要落實到人物的根本塑造上。 人物造型是人物塑造的最基本元素之一，然而服飾又是人物造型 的最基本元素。服飾所包含的內(nèi)涵十分豐富，有化妝、護膚、發(fā) 式、佩飾、冠帽、鞋襪和衣服等。在影視藝術(shù)中，服飾設計的著 眼點主要體現(xiàn)在表現(xiàn)人物性格特征、人物處境及情緒的聯(lián)系、揭 示影視作品中的時代氛圍、遵循和諧美的原則。服飾作為一種文 化，有其特定的文化意義，即能反映出人類的時代特征、民族風 貌、社會氛圍乃至人類個體的心理因素等。所以，服飾在影視藝 術(shù)中起著至關(guān)重要的作用。 一、服飾設計表現(xiàn)人物性格特征 在我們的日常生活中，不同的穿著會給人留下不同的印象。 假如讓你對一個僅有一面之緣的人作出評價時，我想大部分人 會通過外表來推斷。而我們的身體有９０％的面積被服飾所遮蓋， 那么服飾往往會給人們重要的提示。影視作品中服飾大多也被用 在對人物形象的塑造和襯托上，因此在影視作品中服飾的設計， 應根據(jù)人物的年齡、性格、愛好、身份、處境和情緒選擇具有某 種特征與象征意義的服飾，表現(xiàn)人物的形象氣質(zhì)和精神面貌。受 觀眾一致好評的電視連續(xù)劇《闖關(guān)東》，是一部平民傳奇史詩， 描述的是底層人的求生運動。展現(xiàn)出當時“闖關(guān)東”人們的敢于 與艱苦磨難、人生命運進行抗爭的奮斗精神�！磅r兒”是《闖關(guān) 東》中比較傳奇的一個女性角色，她做過童養(yǎng)媳、唱過二人轉(zhuǎn)、 拉過排子、當過土匪，經(jīng)歷命運的坎坷曲折，“闖”的精神在她 身上表現(xiàn)的淋漓盡致。劇中，當她被國民黨抓走處死的時候，她 要求上刑場時坐在馬車上披紅掛綠。在生命悠關(guān)的時刻她不進行 任何肢體上的反抗，然而身上的衣服卻強烈的表現(xiàn)出她不畏懼死 亡、不屈服于黑暗勢力壓迫的精神，放著刺眼的光芒，讓人感到 非常震撼�！蛾J關(guān)東》中另一個人物那文，下嫁的格格，鬼精 靈，性格樂觀開朗，思想前衛(wèi)。那文雖然家庭破落，但是自幼在 王爺府中過慣了奢華的生活，加上格格的身份使她養(yǎng)成了對穿著 有著特別的要求。因此在服飾造型上，她與其他人有著明顯的區(qū) 別，與眾人的藍袍大褂相比，她的衣服總是顏色鮮亮，款式與時 俱進，這與她的性格相得益彰。 二、服飾設計表現(xiàn)人物處境及情緒的聯(lián)系 人物的服飾除了隨著時間、場合、季節(jié)的變化進行正常的 更換外，也受人物處境及情緒的影響。其中色彩更換是最能深刻 表達作品思想的一種手段，它就像影視作品的靈魂一樣，無論是 心情愉悅，還是憂心忡忡，都能通過服飾色彩表現(xiàn)出來。色有冷 暖兩個體系：暖色系為紅、橙、黃等色，可使人聯(lián)想到鮮活的生 命，豐收的田野，給人以溫暖、有生氣、興奮的感覺。冷色系為 青、藍、紫等色，可使人聯(lián)想到茂密的森林，蔚藍的天空，給人 以寂靜、涼爽、抑郁的感覺。因此在服飾色彩處理中，可利用色 彩冷暖特性構(gòu)成情緒因素使劇情內(nèi)容和形象特征得到強化。 如‘闖關(guān)東》中，“秀兒”在少女時期對“朱”家老二“傳 武”十分愛慕，并大膽向他示愛，一心想要嫁給他，這段時期她 穿著漂亮的粉色衣服，表現(xiàn)出她對這段感情充滿希望的心情。終 于“傳武”娶了“秀”，但是“傳武”心里一直愛著“鮮兒”不 肯接納“秀兒”，“秀兒”開始默默地等待“傳武”回心轉(zhuǎn)意， 等待的心情是痛苦的，受煎熬的，并且結(jié)果是飄渺的，她也跟著 換成了顏色深暗，款式老舊、寬大的衣服，烘托出她苦悶的心 情。然而，當她遇到“一郎”，被“一郎”熱烈的愛感動后，固 執(zhí)的心開始慢慢轉(zhuǎn)變，最終改嫁于“一郎”，此時她的衣服也換 成了紅色束身旗袍，并佩帶上漂亮的首飾，襯托出她內(nèi)心的喜悅 與幸福。 三、服飾設計揭示影視作品中的時代氛圍 一個國家的發(fā)展方向是與當時的歷史背景和社會文化分不 開的，服飾當然也是這個社會文化和制度的體現(xiàn)，可以說服飾的 形制與社會文化和歷史背景是相輔相成的，它可以清楚的反映出

當時民族和社會的時代特征�！稘M城盡帶黃金甲》是華語電影上 最昂貴的電影，其中制作演員的服飾就用去大部分資金。劇中服 飾無不展示了盛唐時期的奢華大氣，也著力刻畫了當時女性對展 現(xiàn)風騷之美的喜愛，使人們在關(guān)注劇情的同時，也了解了唐代的 服飾與歷史。唐代是社會歷史上的巔峰時代，那時疆域遼闊、政 治開明、經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮。統(tǒng)治階層以開闊的胸襟、廣交 賓朋、睦鄰友邦，對外來文化更是兼收并蓄，最終成就了氣象 萬千、輝煌奪目的大唐文化。在這樣的社會歷史背景下，唐代婦 女的生活呈現(xiàn)出一種在中國封建社會歷史中空前絕后的開放形 態(tài)。婦女服飾較少受封建禮教的影響，出現(xiàn)了袒露的衣服，以表 現(xiàn)唐代婦女豐滿之美。唐代婦女多著深衣制的長裙裝，領口開得 很低，使胸半露于外，袖口很窄，是比較開放的，唐詩有云“胸 前瑞雪燈斜照”就是當時的一個寫照。 《夜宴》中章子儀是以畫小嘴的妝飾出現(xiàn)，讓人對這種妝飾 產(chǎn)生懷疑。其實唐代婦女在服裝之外對自身美麗顏面的妝扮更是 手法多樣，不甘人后，化妝與貼戴飾物成了她們每一天美好生活 的開端。飾唇之風，先秦已有，到唐代，畫唇用品唇脂已被作成 條狀，使用十分方便。著名的愛情故事《鶯鶯傳》中，崔鶯鶯給 張生的復信中就有“兼惠花勝一合，，口脂五寸”的說法。唐時婦 女飾唇，胭脂與口脂并用，嘴唇以小巧為美，大詩人白居易所謂 “櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”便是伺婢樂伎一時的時髦標準。 《神探狄仁杰３》中女演員“薇幾”精致的女扮男裝和所穿 的翻領鑲邊窄袖開叉的胡袍，戴胡帽的裝束緊扣住了唐代服飾中 胡服和女扮男裝盛行的這一特點。民族之間文化習俗最真接、最 簡捷的傳播方式就是通過服飾進行。胡服的流行可以使觀眾聯(lián)想 到在當時的長安城里有成千上萬的波斯、吐藩、南詔以及日本、 新羅、羅馬、阿拉伯人學習經(jīng)商，顯示出唐代的繁榮昌盛，此景 象在劇中也有體現(xiàn)。女扮男裝是盛唐時期婦女服飾文化中流行的 一種風氣。早在唐高宗時，其妹妹太平公主就己穿紫衫系玉帶扎 幞頭在高宗面前歌舞，到玄宗開元年問，婦女身穿丈夫衣服行走 已經(jīng)是十分常見的現(xiàn)象。此裝束使女人俏麗之外又增添一種英俊
瀟灑的風采。

四、影視作品中人物服飾的設計應遵循和諧美的原則 和諧美包括服飾與環(huán)境的和諧、服飾與人的和諧。與環(huán)境和 諧是指服飾與影視作品中的自然環(huán)境和人文環(huán)境的和諧。與人的 和諧是指服飾與影視作品中塑造的人物的性格、氣質(zhì)、民族等的 外在與內(nèi)在的因素的和諧。只有做到這些和諧原則，才能使服飾 達到美的效果，那么影視作品的畫面也就會有美的效果。比如， 影片《英雄》，它的唯美畫面給觀眾留下了深刻的印象，其中人 物的服飾就起到不可代替的作用。影片中張曼玉與章子儀在樹 林打斗的場面給我們留下了深刻的印象，兩位女主角都穿著大袖 口、束腰身、疊層下擺的衣服，所不同的是張穿的衣服是熱烈意 欲燃燒的紅色，而章的則是平靜但不甘寂寞的白色，兩種顏色所 產(chǎn)生的視覺沖擊效果，不得不讓我佩服導演的煞費苦心，而且又 加之是在以耀眼的黃色為背景的樹林里打斗，更加彰顯出人物的 質(zhì)感，讓觀眾深切的感受到人物思想跳動的脈搏，這無疑又是對 觀眾進行思想上的沖擊。 綜上，服飾具有一定的文化特性，能夠拓展影視藝術(shù)的語 言表達空間。所以，服飾作為影視藝術(shù)中人物塑造的一個重要環(huán) 節(jié)，就必須具有真實感，這樣觀眾才會覺得有可信性，才會符合 觀眾的審美接受心理，而不是一味的絕對主觀化、作者化、導演 化，不顧及觀眾的審美要求，這樣做不僅會失去市場，而且也會 喪失影視藝術(shù)本身的文化價值。 參考文獻 ［１］王繼平：《服飾文化學》，華中理工大學出版社，１９９８年版。 ［２］周錫保：《中國古代服飾史＞，中國戲劇出版社，１９８４年版。 ［３】倪祥保：《影視藝術(shù)概論》，南京大學出版社。２００４年版。 ［４］彭吉象：‘影視美學＞，北京大學出版社，２００２年版。

萬 　 方數(shù)據(jù)

服飾是影視藝術(shù)無聲的語言
作者： 作者單位： 刊名： 英文刊名： 年，卷(期)： 黃海娟 西北民族大學中國少數(shù)民族影視藝術(shù)專業(yè),甘肅,蘭州,730030 大眾文藝 ART AND LITERATURE FOR THE MASSES 2008(6)

參考文獻(4條) 1.王繼平 服飾文化學 1998 2.周錫保 中國古代服飾史 1984 3.倪祥保 影視藝術(shù)概論 2004 4.彭吉象 影視美學 2002

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