【摘要】：作為香港新浪潮的領(lǐng)軍人物，許鞍華在新浪潮時(shí)期對(duì)于電影語言形式上的求新讓人印象深刻，隨之她在香港乃至國(guó)際影壇嶄露頭角，受到認(rèn)可和贊許。在此后的漫長(zhǎng)創(chuàng)作中，許鞍華由形式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)容的深入挖掘，并逐漸到達(dá)一種洗盡鉛華、返璞歸真的大師境界。許鞍華的作品中有被反復(fù)表現(xiàn)的恒定主題，對(duì)電影語言和敘事模式的使用有自己獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也將自己的人生體驗(yàn)和價(jià)值觀盡數(shù)灌輸于人物形象的塑造之中，因此，許鞍華是當(dāng)之無愧的“電影作者”。 本論文使用作者論和敘事學(xué)的研究方法，對(duì)許鞍華的創(chuàng)作做整體觀照。論文具體內(nèi)容如下： 緒論部分概述了許鞍華的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教育背景，對(duì)其從事電影創(chuàng)作三十余載所取得的成就進(jìn)行評(píng)述。同時(shí)還總結(jié)了許鞍華研究現(xiàn)狀，并繼而闡明本論文的核心任務(wù)和創(chuàng)新點(diǎn)。 第一章為“電影的主題”。許鞍華作品基本圍繞三種“意識(shí)”來設(shè)置主題：一、敏銳的政治意識(shí)。許鞍華對(duì)政治有敏銳的洞察性，前期作品中，她常常把人物命運(yùn)與政治大背景相聯(lián)系，對(duì)個(gè)體給予同情和人道主義關(guān)懷。中后期作品中，，則漸漸淡化宏大的政治敘事背景，側(cè)重展現(xiàn)個(gè)人選擇與個(gè)體的不同生活境況的關(guān)系。二、無根的漂泊意識(shí)。許鞍華電影中的漂泊意識(shí)主要體現(xiàn)在兩方面：一個(gè)是海外人的漂泊意識(shí)，早期作品中尤其關(guān)注越南人的漂泊生活；另外一個(gè)方面則展現(xiàn)香港人在“九七”回歸前后，缺乏安全感的精神和心靈漂泊狀態(tài)。三、個(gè)體的身份尋找意識(shí)。主要體現(xiàn)在個(gè)體在尋找文化身份過程中的情感體驗(yàn)。許鞍華電影中的三大主題處于層層遞進(jìn)、步步深入的邏輯關(guān)系中。 第二章為“電影中的女性形象”，許鞍華常把敘事主體鎖定在女性身上。但她對(duì)于女性形象的塑造不是一成不變的，而是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)的演進(jìn)過程中。本章分為兩部分論述：許鞍華早期作品中，由于受男權(quán)社會(huì)主流文化的影響，塑造的女性始終處于“被窺視”的從屬地位；而隨著她創(chuàng)作理念的日臻成熟，在中后期作品中塑造了眾多有自我意識(shí)的新女性形象。 第三章為“電影語言”，主要從鏡頭語言、色彩和聲音這幾個(gè)方面觀照許鞍華的作品，通過分析《投奔怒海》、《胡越的故事》、《女人四十》、《男人四十》、《天水圍的日與夜》、《姨媽的后現(xiàn)代生活》等影片，歸納出她的影像語言風(fēng)格。 第四章為“電影的敘事結(jié)構(gòu)”，運(yùn)用敘事學(xué)理論并結(jié)合《男人四十》、《今夜星光燦爛》、《玉觀音》、《天水圍的夜與霧》等影片，指出她對(duì)兩種敘事結(jié)構(gòu)的鐘愛——回環(huán)式套層結(jié)構(gòu)和綴合式團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，從而在敘事模式上也形成了一定的風(fēng)格。 結(jié)語部分指出，許鞍華不僅僅是一位“電影作者”，還是一位多年來始終堅(jiān)持自我表達(dá)的電影作者。經(jīng)過多年歷練之后，許鞍華用事實(shí)向我們證明了電影是可以在藝術(shù)性與商業(yè)性之間取得平衡的。她的創(chuàng)作模式為后來者提供了一條可借鑒的路。
[Abstract]:As a leading figure in the new wave in Hong Kong, Xu Anhua was impressed with the novelty of the film language in the new wave period. She was recognized and praised in Hong Kong and even in the international film circles. In the long creation after that, Xu Anhua turned from the innovation of form to the deep excavation of content, and gradually reached a new stage. Xu Anhua's works have a constant theme which is repeatedly expressed. He has his own unique style in the use of film language and narrative mode. At the same time, he also instills his own life experience and values into the characterization of the characters. Therefore, Xu Anhua is a worthy "film writer". "."
This thesis uses the methods of author's theory and narratology to study Xu Anhua's works as a whole.
The introduction summarizes Xu Anhua's growing experience and educational background, and comments on his achievements in film creation over 30 years. At the same time, it also summarizes Xu Anhua's research status, and then clarifies the core tasks and innovations of this paper.
The first chapter is "Theme of the Movie". Xu Anhua's works mainly focus on three kinds of "consciousness". First, he has a keen political consciousness. Xu Anhua has a keen insight into politics. In her early works, she often associates the fate of the characters with the political background, and gives sympathy and humanitarian care to the individuals. The wandering consciousness in Xu Anhua's films is mainly embodied in two aspects: one is the wandering consciousness of the overseas people, and the early works pay special attention to the wandering life of the Vietnamese people; the other is exhibited. Nowadays, Hong Kong people lack the sense of security and wandering state of mind before and after the return of 1997. Third, the sense of individual identity seeking is mainly embodied in the emotional experience of individual in the process of seeking cultural identity.
The second chapter is "the female image in the film", Xu Anhua often focuses on the narrative subject on women. But her portrayal of the female image is not invariable, but in a dynamic process of evolution. This chapter is divided into two parts: Xu Anhua's early works, because of the influence of the mainstream culture of the patriarchal society, portrayed. Women are always in the subordinate position of being peeped, and with the maturing of her creative ideas, many new female images with self-consciousness are created in her later works.
Chapter Three is "Movie Language", which mainly focuses on Xu Anhua's works from the aspects of camera language, color and sound. Through the analysis of films such as "To the Nu Hai", "Hu Yue's Story", "Women's Forty", "Men's Forty", "Tian Shui Wai's Day and Night", "Aunt's Postmodern Life", her image language style is summed up.
Chapter Four is "The Narrative Structure of the Movie". Using the narrative theory and combining with the movies such as "Men's Forty", "Starlight Tonight", "Yuguanyin", "Night and Fog at Tianshuiwei", she points out her love for the two narrative structures, namely, the loop-type nested structure and the affixed block structure, thus forming a certain style in the narrative mode.
The conclusion points out that Xu Anhua is not only a "film writer", but also a film writer who insists on self-expression for many years. After years of experience, Xu Anhua has proved to us that films can strike a balance between artistry and commercialization. Her creative model provides a way for later generations to borrow. The way to learn.
【學(xué)位授予單位】：山東藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J905

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本文編號(hào)：2181442