聊齋志異改編的電視劇_《山東大學(xué)》2008年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:論《聊齋志異》的影視改編,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2008年
論《聊齋志異》的影視改編
彭玉寶
【摘要】: 影視藝術(shù)作為一門年輕的藝術(shù),在日益走向成熟的過(guò)程中,吮吸著眾多藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)。有著數(shù)千年豐厚積淀的文學(xué)藝術(shù)更是成了影視藝術(shù)的一個(gè)重要營(yíng)養(yǎng)源,無(wú)數(shù)的文學(xué)作品被不斷地搬上銀幕或熒屏。自上個(gè)世紀(jì)20年代以來(lái),根據(jù)《聊齋志異》改編而成的電影和電視劇久盛不衰,更有愈演愈烈的趨勢(shì)!读凝S志異》故事情節(jié)曲折離奇,思想意蘊(yùn)歷久彌新,敘述方式成熟多樣,具有影視改編的有利潛質(zhì)。但短篇文言小說(shuō)的影視改編很難,怎樣添加、刪減才能既忠實(shí)原著又有所創(chuàng)造?影視劇與原著之間,影視劇的不同版本之間,都會(huì)有或多或少的差異,這種差異涉及到方方面面,又關(guān)系到每一部影視劇的品位、質(zhì)量和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。本文試圖從文本因素、改編現(xiàn)狀、個(gè)案分析、改編觀念、審美接受等方面來(lái)解讀《聊齋志異》的影視改編及其差異,探尋小說(shuō)文本與影視作品的密切關(guān)系,以期對(duì)將來(lái)《聊齋志異》的影視改編能夠起到一點(diǎn)參考作用。 本文分為四章,各個(gè)章節(jié)既各自獨(dú)立,又相互聯(lián)系。 第一章探討《聊齋志異》影視改編的有利潛質(zhì)及其改編狀況。文學(xué)和影視在文藝的某些基本特征、基本規(guī)律、美學(xué)特征和表現(xiàn)手法上,存在著一些相同利相通的方面!读凝S志異》說(shuō)鬼道狐的神怪色彩、干奇百怪的異域幻景、形形色色的市井形象這些獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性,為其向影視的轉(zhuǎn)化提供了有利條件!读凝S志異》的改編大概可以分為三個(gè)時(shí)期:1922年至1949年的萌發(fā)期;1949年至80年代末的發(fā)展期;80年代末至今的繁榮期。 第二章重點(diǎn)研究《聊齋志異》從文字到影象的轉(zhuǎn)換!读凝S志異》的影視改編首先是對(duì)小說(shuō)文本素材的選擇,它的選材具有偏重愛(ài)情題材、重視社會(huì)批判意義和道德教化功能、追求情節(jié)和人物的傳奇性等普遍特點(diǎn)。改編后的《聊齋志異》對(duì)原著質(zhì)素汲取量的差異有三種:以忠實(shí)原著為主的作品;迎合市場(chǎng)需求、借題發(fā)揮的作品;汲取原著部分質(zhì)素、適當(dāng)改造的作品。 第三章以1986版聊齋電視系列劇為典型分析其改編所取得的藝術(shù)成就。意境的化用,人物關(guān)系的藝術(shù)設(shè)計(jì),對(duì)作品意蘊(yùn)的發(fā)掘,這在1986版聊齋系列片中已成為了一種普遍的現(xiàn)象。 第四章從接受美學(xué)角度探究《聊齋志異》的審美接受。不同年代聊齋影視作品的編導(dǎo)通過(guò)對(duì)原著主題內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)言文辭的改編,使之適應(yīng)當(dāng)代受眾的價(jià)值觀念和審美情趣。當(dāng)代觀眾不同的年齡、文化層次和閱歷造成了他們欣賞《聊齋》影視作品的視角和心理的差異,也使不同聊齋影視作品形成了不同的影視風(fēng)格。觀眾對(duì)《聊齋》影視作品不同的接受模式,改編者對(duì)《聊齋志異》的接受觀念和現(xiàn)代闡釋也會(huì)滲入到改編作品中。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:I207.41
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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