【摘要】：正一、王家衛(wèi)的后現(xiàn)代主義(一)香港的后現(xiàn)代化存在后現(xiàn)代作為一個(gè)概念,有著厚重的歷史語(yǔ)境,它指的是第二次世界后出現(xiàn)的后工業(yè)社會(huì)或信息化時(shí)代。而后現(xiàn)代主義則是后現(xiàn)代社會(huì)下出現(xiàn)的一種具有批判精神和多元視角的文化思潮,對(duì)傳統(tǒng)文化中心主義的解構(gòu)和文化世俗化是其主要特征。后現(xiàn)代主義其實(shí)反映的是后現(xiàn)代時(shí)代人的生存狀況。在后現(xiàn)代工業(yè)社會(huì),人不但作為工業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的零件被物化,而且,后現(xiàn)代的信息化與發(fā)達(dá)的科技生產(chǎn)
[Abstract]:First, the postmodernism of Wang Jiawei (1) the existence of post-modernization in Hong Kong, as a concept, has a thick historical context, which refers to the post-industrial society or the information age after the second world. Post-modernism is a kind of cultural trend of thought with critical spirit and multi-angle of view in post-modern society. The deconstruction and secularization of traditional culture-centrism are its main characteristics. Post-modernism actually reflects the living conditions of people in the post-modern era. In the post-modern industrial society, people are not only materialized as the parts in the industrial production link, but also the post-modern information and advanced scientific and technological production.
【作者單位】： 成都理工大學(xué)傳播科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院;

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本文編號(hào)：2151761