微紀(jì)錄片對(duì)傳統(tǒng)紀(jì)錄片的繼承和發(fā)展——以《故宮》《故宮100》為例
本文選題:紀(jì)錄片創(chuàng)作 + 尤里斯·伊文思; 參考:《傳媒》2016年21期
【摘要】:正荷蘭電影導(dǎo)演、杰出的紀(jì)錄片創(chuàng)作者尤里斯·伊文思認(rèn)為,"紀(jì)錄片把現(xiàn)在的事記錄下來(lái),就成為將來(lái)的歷史"?梢哉f(shuō),紀(jì)錄片這一影視藝術(shù)形式集真實(shí)性與表現(xiàn)性、思想性與藝術(shù)性于一體,以其深刻雋永的藝術(shù)魅力、關(guān)乎人文以化天下的終極審美追求,在文化記憶豐盈的中國(guó)大地上,長(zhǎng)期占據(jù)著重要的文化地位。然而,新媒體時(shí)代的到來(lái),媒介生態(tài)、社會(huì)生態(tài)、文化生態(tài)改變了我國(guó)紀(jì)錄片傳統(tǒng)的外部發(fā)展環(huán)境。新媒體的迅
[Abstract]:Dutch film director and outstanding documentary creator Juris Evans believes that "documentaries record the present and become the history of the future." It can be said that documentary, a film and television art form, integrates authenticity and expressiveness, ideology and artistry, and with its profound and meaningful artistic charm, it is related to the ultimate aesthetic pursuit of humanism in the world, and on the land of rich cultural memory in China. For a long time to occupy an important cultural position. However, with the arrival of new media era, media ecology, social ecology and cultural ecology have changed the external development environment of Chinese documentary tradition. The New Media
【作者單位】: 西北工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;西安交通大學(xué)人文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:J952
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,本文編號(hào):1987202
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