本文關鍵詞：論影視藝術的文化屬性，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

ＩＳＳＮ１００７－２４３８２００７年第３期，２００７年６月

ＰｒｅｓｓＣｉｒｃｌｅｓＩＳＳＮ１００７－２４３８Ｎｏ．３２００７．Ｊｕｎ．２００７．

新聞界

理論探索

論影視藝術的文化屬性

夏光富

（重慶郵電大學，重慶

４０００６５）

本文從影視藝術的文化形象、文化形態(tài)、美學追求三個方面論述了影視藝術的文化屬性，認為影視藝術

是大眾傳播的一個公共形象，在物質(zhì)文化層面、制度文化層面、精神文化層面都具有不同的表現(xiàn)形態(tài)，不僅與大眾的日常趣味、社會化的普遍的大眾價值觀有關，更與社會消費的商業(yè)性結構、審美的世俗性形式及其被拉動的感性體驗有關。

摘要

關鍵詞影視藝術文獻標識碼Ａ

文化形象文化形態(tài)美學追求

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影視藝術是人類文化創(chuàng)造中最具時代活力、科技含量、

市場價值、國際傳播意義與社會影響的藝術樣式之一。它以豐富多彩的視聽產(chǎn)品為核心內(nèi)容，以電影電視為傳播媒介，不僅在傳媒文化、藝術文化、娛樂休閑文化的幾個系統(tǒng)中占據(jù)著不可替代的扛鼎地位，而且對于政治、經(jīng)濟、文化、社會、科技乃至外交、經(jīng)貿(mào)等各個領域都產(chǎn)生著直接或間接的重要影響。因此，影視藝術的文化建設成為一個國家或地區(qū)物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設中不可或缺的重要組成部分。本文擬就影視藝術的文化屬性談談自己的看法。

一、影視藝術的文化形象

當今的時代是個泛文化的時代，一切事物莫不打上了“文化”的符號烙印，，影視藝術也不例外。有人認為，影視藝術的出現(xiàn)標志著俗文化的開始流行，欣賞影視成了一種庸俗的表現(xiàn)，甚而通過調(diào)查得出結論：收看電視最多的人群往往是低收入階層。由此可見，我們目前所缺乏的是以一種文化學和美學的眼光來審視與塑造影視媒體。一個美學意義上的文化形象并不僅僅是為了取悅他人，更重要的是一種滲透力與影響力。影視藝術的文化美學形象，并不是可有可無的軟性資源，它甚至與影視媒體的經(jīng)營管理息息相關，據(jù)國際設計協(xié)會的估計，企業(yè)形象設計中每投入１美元，可以獲得２２７美元的收益。同樣的道理，影視藝術的文化美學形象的建設，是影視藝術經(jīng)營行之有效的管理手段和法寶，日益與其生命力緊密地結合在一起。

那么，何謂影視藝術的文化形象？影視藝術的文化形象蘊涵物象、人象、心象三個層次，第一層次為物象即物質(zhì)文化層，主要作用是通過物的因素傳達給人們的視覺系統(tǒng)，構

成形象系統(tǒng)，也叫視覺識別體系。第二層次為人象即行為文化層，它通過人以及人的行為在影視藝術中體現(xiàn)出來，承載著影視藝術特有的文化信息，是通過一定的主體行為體現(xiàn)出來的文化形象，也叫行為識別體系。第三層次為心象即觀念文化層，它是影視藝術的一種升華，是影視藝術文化形象的最高層次，最能體現(xiàn)影視藝術文化形象的特征，也叫觀念識別體系。從各個文化層次上看，物質(zhì)文化為基本層，是文化形象的基礎；行為文化為中間層，是中堅；觀念文化層為最上層，是影視藝術文化形象的靈魂。這三個層次是相輔相成，統(tǒng)一而不可分割的，影視藝術通過這三個層次得以充分地展現(xiàn)其豐富、深邃而獨特的文化形象內(nèi)涵。

影視藝術屬于大眾藝術的范疇，影視藝術的文化形象也與大眾文化的身份是相符的，雅俗共賞是其文化形象的特征之一。因為它面對的是公眾，既要注意在公眾中的影響與形象，還要肩擔傳播知識與文明的責任，只有在擔負這些責任的同時，才能去完成市場的經(jīng)營。伴隨著人類文明程度的提高，可以看到在具備雅的同時，反而更能推動市場的經(jīng)營，兩者形成良性的互動循環(huán)。

影視藝術的文化形象不僅是影視藝術作為大眾傳播的一個公共形象，而且還是進入市場機制的名片，通過這種形式向市場推介自我，使市場從直觀形象上首先接納和認可該作品，然后轉(zhuǎn)變?yōu)榭床灰姷臒o形資產(chǎn)。

二、影視藝術的文化形態(tài)

影視藝術的文化形象作為一個整體，表現(xiàn)在不同的方面，從而構成了不同的文化形態(tài)�？▽赋觯骸安灰擞诎阉囆g世界結構的研究歸結為對藝術樣式系統(tǒng)的分析，因為還存

作者簡介：夏光富，重慶郵電大學副教授。

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