本文選題：蘇聯(lián)蒙太奇電影理論 + 愛森斯坦“理性蒙太奇”��； 參考：《上海戲劇學院》2013年碩士論文

【摘要】：以愛森斯坦和普多夫金為標識的蘇聯(lián)蒙太奇理論體系的形成、發(fā)展與成熟，對全世界的電影創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響，蒙太奇理論已然成為經(jīng)典理論。自從由巴贊引發(fā)的以長鏡頭理論為表征的紀實理論對其構(gòu)成批判，則歷史地深化了人們對蘇聯(lián)蒙太奇理論的認識。然而，上世紀60年代以來，隨著現(xiàn)代電影理論的發(fā)展，作為經(jīng)典的蘇聯(lián)蒙太奇理論在一定程度上開始從電影理論家的學術(shù)視野逐漸淡出。本文通過對蒙太奇理論進行溯源考辨，，力圖厘清愛森斯坦和普多夫金的理論各自在蘇聯(lián)蒙太奇理論體系中的美學流脈，以確認其各自本原性的審美位置，進而比較研究兩者的理論異同，探知蒙太奇理論的“兩生花”——愛森斯坦理性蒙太奇與普多夫金敘事蒙太奇的藝術(shù)精神內(nèi)涵，及其在現(xiàn)代電影理論與當下電影文化語境中的文化意義。
[Abstract]:The formation, development and maturity of the montage theory system in the Soviet Union, marked by Eisenstein and Pudovkin, have had a profound impact on film creation all over the world, and montage theory has become a classical theory. Since Bazan's documentary theory, which is characterized by long lens theory, has been criticized, it has historically deepened people's understanding of Soviet montage theory. However, since the 1960s, with the development of modern film theory, the Soviet montage theory, to a certain extent, began to fade out of the academic field of film theorists. This paper tries to clarify the aesthetic veins of Eisenstein and Pudovkin's theory in the montage theory system of the Soviet Union, in order to confirm their original aesthetic position. Then it compares and studies the similarities and differences between the two theories, and explores the artistic spirit connotation of Eisenstein rational montage and Pudovkin narrative montage. And its cultural significance in the context of modern film theory and contemporary film culture.
【學位授予單位】：上海戲劇學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J932;J90

【共引文獻】

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本文編號：1805531