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改編:文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變

發(fā)布時間:2016-10-18 11:36

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改編:文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變

發(fā)布日期: 2013-04-06 發(fā)布:  

  2013年第3期目錄       本期共收錄文章20篇

2013年第3期

  [摘要] 改編,實現(xiàn)了文學(xué)作品向電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。影視改編觀念始終伴隨著世界電影的發(fā)展而逐漸成熟。文學(xué)作品的改編有著自身的原則與方法,本文簡要分析了文學(xué)作品改編成影視藝術(shù)的歷史發(fā)展及其改編的一般原則與方法。
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  [關(guān)鍵詞] 改編;文學(xué)作品;影視藝術(shù);轉(zhuǎn)變
  縱覽整個世界電影發(fā)展史,我們會發(fā)現(xiàn)一個十分有趣的現(xiàn)象,那就是伴隨著電影的發(fā)展,電影開始從文學(xué)作品中汲取營養(yǎng),努力尋求觸動人心的靈感。據(jù)統(tǒng)計,20世紀(jì)50年代,美國影片中有50%以上的作品是從文學(xué)(小說)改編而成的。在中國,1913年由黎民偉在香港拍攝的故事片《莊子試妻》,堪稱是中國電影史上首部改編自文學(xué)的電影作品。從歷史悠久的藝術(shù)長河來看,文學(xué)藝術(shù)已有的大量優(yōu)秀作品為影視改編提供了扎實的基礎(chǔ)與豐富的資源。而文學(xué)作品之所有可以實現(xiàn)向電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)變,主要在于其存在與影視藝術(shù)相互重合和交叉的諸多因素。如二者均是敘事藝術(shù),就像法國影評家瑪格尼所表示的那樣,“電影和小說二者均為敘述作品,敘事有它自身的規(guī)律,與展示的規(guī)律有很大的不同。它的基本要求之一是連續(xù)性,小說的各種程式和電影的各種常規(guī)技巧大抵是為了保持連續(xù)性才產(chǎn)生的” 。正是這種相通性,才使文學(xué)作品的影視改編具有實際可行性。
  影視改編理念發(fā)展
  電影早期的創(chuàng)作者們在進(jìn)行電影改編時秉承一個基本原則,那就是力求完整還原文學(xué)作品。因此這些作品往往被當(dāng)成是文學(xué)作品的圖解版,說得通俗些,這些作品更像是文學(xué)作品活動的連環(huán)畫而已。像中國早期大量取材于鴛鴦蝴蝶派文學(xué)作品的電影,在影片開篇甚至?xí)霈F(xiàn)文學(xué)作品原書的封面。由于其故事情節(jié)缺少明顯的改編,因此常常很難令觀眾滿意。到了20世紀(jì)30年代,由于好萊塢電影黃金時代的到來,好萊塢電影改編模式迅速傳遍全世界,影響著全世界的電影改編模式。這一時期,創(chuàng)作者們熱衷于選擇那些情節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),開端、發(fā)展、結(jié)局三段分明且充滿戲劇性的文學(xué)作品進(jìn)行改編。1934年哥倫比亞影片公司出品的愛情片《一夜風(fēng)流》即為其中典型的代表作之一,該片由羅伯特·里斯金根據(jù)發(fā)表在雜志上的小說改編而成,講述了富家千金艾麗因愛情遭父親反對而離家出走,偶遇失業(yè)的記者彼得。艾麗賣弄性感,得以與彼得同行。艾麗的父親聘請私家偵探追查女兒行蹤,并在報上刊登消息,彼得因而發(fā)現(xiàn)艾麗的身份。為了挖掘獨家新聞,彼得沿途對艾麗多方照顧。兩人在相處中產(chǎn)生了戀情,最終有情人終成眷屬的故事。這部具有濃郁浪漫喜劇色彩的愛情片,以其特有的藝術(shù)特色,一舉奪得包含最佳改編劇本獎在內(nèi)的五項奧斯卡大獎,讓當(dāng)時毫無名氣的哥倫比亞公司聲名鵲起。二戰(zhàn)后,世界各國電影浪潮風(fēng)起云涌,電影美學(xué)理論出現(xiàn)百家爭鳴局面。這種局面不可避免影響到了當(dāng)時的文學(xué)作品改編理念。廣大電影工作者在對文學(xué)作品進(jìn)行富有電影特性改造的同時,往往會將自己的感受融入影片當(dāng)中。這一時期的代表影片,有前蘇聯(lián)影片《復(fù)活》《戰(zhàn)爭與和平》《靜靜的頓河》《一個人的遭遇》等;有歐美影片《老人與!贰度胀吒赆t(yī)生》《白夜》《湯姆叔叔的小屋》等。進(jìn)入20世紀(jì)70年代以后,文學(xué)作品改編理念進(jìn)入多元化時期。改編者們以一種嶄新的視野解析那些優(yōu)秀的文學(xué)作品,單純再現(xiàn)文學(xué)作品構(gòu)建的故事已經(jīng)不能滿足改編者們的創(chuàng)作欲望。他們開始用自己的思想、自己的體驗、自己的追求對素材進(jìn)行藝術(shù)加工,從用當(dāng)代精神甚至是后現(xiàn)代主義手法解構(gòu)原著,其改編后的作品往往只體現(xiàn)原著的精神,而給觀眾以耳目一新的感覺。這中間最典型的例子莫過于2010年紅極一時的電影《讓子彈飛》。這部由姜文自導(dǎo)自演的電影,狂收票房近7億元,觀眾超過1 800萬。影片講述北洋軍閥統(tǒng)治時期,一場驚天動地的火車劫案后,綠林大盜張牧之,偶遇通天大騙老湯,兩人聯(lián)手對抗南國一霸黃四郎。一場混戰(zhàn)一觸即發(fā)……該片由著名作家馬識途小說《夜譚十記》之《盜官記》改編而成。小說講述的是20世紀(jì)三四十年代的川西,疾惡如仇的土匪王大麻子,了解國民政府官場潛規(guī)則后,決定買個縣官過過癮,同時利用這個機會向害得自己家破人亡的大地主黃天榜報仇。他找來混跡官場多年的陳師爺。在其幫助下,改名為張牧之,大搖大擺地提著幾大箱銀元上省城買官,隨之發(fā)生了一系列故事。其實早在1986年,長影導(dǎo)演李華就曾以《盜官記》為原型拍攝電影《響馬縣長》,該片講述了1928年,綠林好漢張大川利用繳獲的金錢買來官位,為百姓申冤雪恨。張大川就任后,為窮人出頭嚴(yán)懲財主,震懾了善于逢迎的朱局長。地頭蛇黃天棒,一面給新縣長送來厚禮,一面又派密探尖嘴猴腮打探其來歷。最終張大川攻下黃公館,殺掉黃天棒,自己也因傷被捕,英勇就義。我們把《讓子彈飛》與《響馬縣長》兩者的故事梗概與原著進(jìn)行比較后,可以清楚地得出一個結(jié)論:《響馬縣長》在創(chuàng)作過程中是基本遵循原著故事,而《讓子彈飛》則顯然是只保留了《盜官記》的核心思想,而摒棄了其故事內(nèi)容。正像吳天明在接受記者采訪時說的那樣,因為文學(xué)里面會提供一個基礎(chǔ)——對社會的認(rèn)識,對人的理解,對精神的一種剖析。有了文學(xué)作品的提供,等于你是站在別人的肩膀上,你會爬得更高一些。毫無疑問,正是這種摒棄,賦予了影片《讓子彈飛》創(chuàng)作上的自由,才使影片具有新的光彩,觀眾也才欣賞到一出與《盜官記》截然不同的故事,品出姜文異于常人的思想。
  文學(xué)作品改編的一般原則與方法
  文學(xué)作品改編,實現(xiàn)了文學(xué)作品向影視藝術(shù)的跨越。在文學(xué)作品改編的長期發(fā)展過程中,創(chuàng)作者們逐漸摸索出改編的基本原則。首先,文學(xué)改編必須充分認(rèn)識原著的價值。創(chuàng)作者與作品之間應(yīng)該建立起一種感情紐帶。創(chuàng)作者的生活閱歷最好與文學(xué)作品內(nèi)容有某種程度的重疊與交叉,這對創(chuàng)作者充分認(rèn)識作品本身具有的思想價值與厘清作品中適合影視表現(xiàn)的內(nèi)容有巨大幫助。所有文學(xué)作品的改編都不應(yīng)對原著的藝術(shù)成就產(chǎn)生傷害。著名編劇鄒靜之在談到《傾城之戀》時,曾表示自己的改編原則就是“該忠實的忠實,該放大的放大,該演繹的演繹”。正是在這樣的原則下,張愛玲一部28萬字的小說才能被鄒靜之成功改編為34集電視劇。其次創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,對文學(xué)作品進(jìn)行創(chuàng)造性的改編。文學(xué)作品與影視之間雖有相通性,但畢竟是兩種不同的藝術(shù)形式。文學(xué)通過文字來塑造人物,表達(dá)思想,其“能指”與“所指”具有任意性與抽象性;而影視則不同,它通過聲音、畫面來闡述主題,講述故事,塑造人物。其“能指”與“所指”融為一體,具有直接性、具象性和確定性的特點。另外,創(chuàng)作者與受眾往往與原作者分處不同的時代,具有不同的生活經(jīng)歷,因此對作品的認(rèn)知不可能與原作者完全一致。因此絕大部分文學(xué)作品的改編都體現(xiàn)了創(chuàng)作者所處年代的時代特性,是對文學(xué)作品的重新認(rèn)識與重新闡述。鄒靜之在談改編《傾城之戀》時如此說道:“寫這樣一個戲,并不是要把張愛玲的28萬字給圓了,一個文藝作品,一個電視劇,你對現(xiàn)實的關(guān)照有多大,現(xiàn)實對你的回饋就有多大。其實我們每個人物都是和現(xiàn)在的一些典型人物對上號的。你可以去找,去想,比如說白流蘇、范柳原、唐一元,包括老太太,其實都是有一些現(xiàn)代人的色彩在里面!   西方電影改編理論的學(xué)者喜歡把文學(xué)改編方法總結(jié)為三類:“移植式、注釋式、近似式!眹鴥(nèi)也有人將文學(xué)改編的原則歸納為“忠實原著”“主觀創(chuàng)造”與“折中派:以電影的方式忠實原著”三種形式。但不管持哪種觀點,都根植于文學(xué)作品及其改編的電影作品具有一脈相承的指向。具體來說,就是創(chuàng)作者根據(jù)自己對文學(xué)作品的認(rèn)識,通過截取、移植、擴展、濃縮與復(fù)合五種手段對文學(xué)作品進(jìn)行電影化改編。首先,確定改編作品的主題。每一部好的影視作品都應(yīng)該有一個明確的主題,它是影視作品的精髓,起到了統(tǒng)領(lǐng)素材的作用。像情節(jié)的擴展或壓縮及時空處理、視覺形象等,創(chuàng)作者都可以依據(jù)主題進(jìn)行取舍。因此我們可以這樣說,主題對人物、情節(jié)、對話等走向起到?jīng)Q定性作用。一般來說,主題先行的影片往往令觀眾厭惡,但缺少主題的影片則會讓觀眾思維出現(xiàn)混亂。其次,定位改編作品的風(fēng)格。主題確定后,創(chuàng)作者就需要對作品的整體風(fēng)格進(jìn)行把握。風(fēng)格是作品本身表現(xiàn)出來的具有獨創(chuàng)性的突出標(biāo)記。創(chuàng)作者需要對原著進(jìn)行認(rèn)真揣摩,仔細(xì)研究,才能力求在改編過程中,從形式到內(nèi)容,都能體現(xiàn)出原著的風(fēng)格特征。其次,創(chuàng)作者作為具有獨立思想的個體,依其思想與生活的不同,,對原著的認(rèn)識也不同,因此其改編作品風(fēng)格也必然會出現(xiàn)千差萬別。這就需要創(chuàng)作者把握改編作品風(fēng)格與原著風(fēng)格的相互協(xié)調(diào)工作,是忠于原著,還是別于原著。小說《傾城之戀》可以說是一曲情感挽歌,人與人之間的情感非常淡漠,無論是親情、友情還是愛情。但是在電視劇版《傾城之戀》中,鄒靜之卻對白流蘇與范柳原、范柳原與洪蓮之間至死不渝的愛情、白流蘇與白寶絡(luò)之間情深似海的姐妹情及白流蘇母親對女兒一片慈母進(jìn)行歌頌,完全將一首挽歌改編成了贊歌。再次,對原著人物的選擇。在改編過程中,創(chuàng)作者需要依據(jù)確定下來的主題及風(fēng)格對原著的人物進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪x擇。重新定位人物的關(guān)系及人物的個性,即哪些人物需要強化,哪些人物需要弱化,哪些人物需要增加,哪些人物需要直接刪除不要。根據(jù)陳忠實第四屆茅盾文學(xué)獎同名作品改編,由王全安執(zhí)導(dǎo),張豐毅、吳剛、段奕宏和張雨綺等主演的電影《白鹿原》中,原著中的重要人物超過20個,但在電影中,像朱先生——這個白鹿書院的主人——可以算上原著的靈魂人物了,就被改編者及導(dǎo)演完全舍棄掉了。主人公白嘉軒的三個孩子白孝文、白孝武與女兒白靈只保留了白孝文一人,另一主人公鹿子霖兩個兒子鹿兆鵬、鹿兆海的故事也合二為一,都安在前者身上。第四,故事情節(jié)的處理。故事情節(jié)是影視中最重要的內(nèi)容,它表現(xiàn)影視中人物沖突的歷史,同時也集中表現(xiàn)社會生活矛盾。這里,增刪與重新構(gòu)思成為故事情節(jié)處理的兩大手段。我們同樣以電影《白鹿原》為例,原小說從清末開始寫到1949年結(jié)束,跨度長達(dá)半個世紀(jì),可以算是一部大氣磅礴的民族史詩。要把其濃縮成一部2小時的電影,勢必要對原著大刀闊斧地進(jìn)行修改。這樣,原著中白嘉軒用計騙到風(fēng)水寶地、白鹿原種植鴉片、田小娥冤魂索命等段落紛紛被刪掉或弱化。第五,時空的處理。時空處理一般包括時空的壓縮、時空的擴展以及共時性處理。電影《我的格桑梅朵》改編自裘山山的長篇小說《我在天堂等你》,原著描寫了幾代人的高原之戀,而電影則只選取了當(dāng)年進(jìn)軍西藏一段展開故事。第六,視聽造型的設(shè)計。影視作品與文學(xué)作品不同,它必須把無聲文字通過視聽語言展現(xiàn)在觀眾面前,因此需要創(chuàng)作者賦予原著豐富的動作性。
  今天,文學(xué)作品已經(jīng)成為影視藝術(shù)的重要來源。而改編,則實現(xiàn)了從文學(xué)作品向影視藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。
  [參考文獻(xiàn)]
  [1] 杰·瓦格納.改編的三種方法[J].電影世界,1982(01).
  [2] 孟中.文學(xué)改編:一次特殊的電影心理活動[A].電影劇作觀念[C].北京:中國電影出版社,2006.
  [3] 《白鹿原》:從名著到電影費了不少勁[OL].北方網(wǎng),2012-09-07.
  [作者簡介] 王楊( 1972— ),女,吉林德惠人,長春電視臺總編室中級編輯。主要研究方向:媒體與廣告的發(fā)展。

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本文編號:144576

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