本文關(guān)鍵詞：少數(shù)民族動(dòng)畫與中國動(dòng)畫學(xué)派的再造　出處：《四川戲劇》2016年12期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：20世紀(jì)50到80年代的中國動(dòng)畫學(xué)派,是國產(chǎn)動(dòng)畫的巔峰,也是我國動(dòng)畫行業(yè)至今追摹的對象。中國動(dòng)畫學(xué)派的形成,固然得益于其對民間文藝的廣博吸納,但也在多民族敘事方面有其不容忽視的弊端。在中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的建構(gòu)中,少數(shù)民族動(dòng)畫是不可缺少的重要一環(huán)。少數(shù)民族文化傳統(tǒng)一方面可以為國產(chǎn)動(dòng)畫提供豐富的內(nèi)容資源,另一方面也可以彌補(bǔ)漢民族文化沉耽于現(xiàn)實(shí)道德規(guī)訓(xùn)的不足。只有將漢民族文化傳統(tǒng)與少數(shù)民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入融合,才能真正實(shí)現(xiàn)中國動(dòng)畫學(xué)派的再造。
[Abstract]:From 20th century to 80s, the Chinese Animation School was the peak of domestic animation, and also the object of Chinese animation industry so far. The formation of Chinese Animation School. Although it benefits from its extensive absorption of folk literature and art, but also in the multi-ethnic narrative aspects of its defects can not be ignored. In the construction of the animation industry in China. Ethnic animation is an indispensable important link. On the one hand, ethnic cultural traditions can provide rich content resources for domestic animation. On the other hand, it can also make up for the deficiency of the Han nationality culture which is deeply concerned with the practical moral discipline. Only when the Han nationality culture tradition and the minority culture tradition are deeply integrated, can the Chinese animation school be truly reconstituted.
【作者單位】： 廣西藝術(shù)學(xué)院公共課教學(xué)部;
【基金】：廣西高校人文社科一般項(xiàng)目“民族地區(qū)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究——以廣西壯族自治區(qū)為例”的階段性成果,項(xiàng)目編號(hào):KY2016YB299
【分類號(hào)】：J954
【正文快照】： 隨著文化產(chǎn)業(yè)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的重要性越來越受到重視,也隨著迪士尼動(dòng)畫和日本動(dòng)畫分別占據(jù)了中國動(dòng)畫電影市場與網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫市場的優(yōu)勢地位,對中國國產(chǎn)動(dòng)畫的探討早已成為學(xué)界的熱門議題。而提及國產(chǎn)動(dòng)畫,肇端于上世紀(jì)50年代、持續(xù)到上世紀(jì)80年代的中國動(dòng)畫學(xué)派,也是很多學(xué)者

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4 張春銘;中國動(dòng)畫急需培養(yǎng)原創(chuàng)性人才[N];中國教育報(bào);2006年

5 本報(bào)見習(xí)記者　 韓t，

本文編號(hào)：1430011