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論中國元素在電影藝術(shù)中的運用

發(fā)布日期： 2012-05-06 發(fā)布：  

  2012年第2期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：近幾年來，中國元素在世界范圍內(nèi)的發(fā)展大行其道，而以電影為代表的藝術(shù)形式對于中國元素的應用則是其中較為典型的代表。所謂的中國元素指的是在我國電影藝術(shù)表象下隱藏著的一種傳統(tǒng)的象征指示。這種象征指示在我國的電影制作中應用得非常廣泛，所以本文從題材、形神以及意象等三方面來論述中國元素在電影藝術(shù)中的運用，同時并分析了中國元素在我國電影藝術(shù)發(fā)展中的作用和影響。
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　　關(guān)鍵詞：電影藝術(shù)；中國元素；應用
　　
　　一、 中國元素的含義與種類
　　1.中國元素的含義
　　客觀來講，所謂的中國元素，指的是由我們國人自己創(chuàng)造出來的同時在中華民族的進步和發(fā)展的過程中能夠充分地表現(xiàn)出我們所特有的人文傳統(tǒng)以及風俗風貌，以及頗具我國特色的藝術(shù)成果，都可以稱之為中國元素。從廣義上講，所有被稱之為中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容一定都帶有中國元素，但是還要引起注意的一點是：中國的傳統(tǒng)文化和中國元素兩者之間是絕對不可以劃等號的，因為即使兩者之間存有交集，也不是包含與被包含的關(guān)系。
　　2.中國元素的種類
　　中國元素從形式上來進行分類的話主要包括有形的物質(zhì)元素以及無形的精神元素兩類，較為典型的代表主要有中國觀念、民俗事象、中國意識、宗教信仰、生活習俗、科學技術(shù)、中國建筑、中國倫理等等。從時間方面來進行分類的話，中國元素則主要包含有民族傳統(tǒng)元素以及民族現(xiàn)代元素兩類，所謂的民族傳統(tǒng)元素的存在和發(fā)展主要是依托著民族傳統(tǒng)文化的傳承和演變來實現(xiàn)發(fā)展的，重點強調(diào)的是民族傳統(tǒng)文化的起源以及所獲得的成果，內(nèi)容也都是從傳統(tǒng)文化當中所提取的富有中國特色的相關(guān)信息①。從包含的內(nèi)容上講，傳統(tǒng)的民族元素可以說是包羅萬象的，覆蓋面極廣，主要包括有中國書法、篆刻、繪畫、剪紙、蘇州刺繡、西安皮影、景德鎮(zhèn)瓷器……而在電影藝術(shù)當中所涉及到的中國元素則主要包括有著名建筑、中國體育類、著名景觀類、紋樣服飾類、傳統(tǒng)戲曲、樂器、中國著作類、歷史人物類等等。而在這些和電影沾邊的中國元素當中，被經(jīng)常使用的則包括有中國武術(shù)、中國書法、太極拳、京戲臉譜以及皮影等等。
　　二、中國元素在電影藝術(shù)創(chuàng)作中的運用
　　中國元素能夠在電影藝術(shù)創(chuàng)作當中得到合理并科學的應用在很大程度上和導演的極力推崇有很大關(guān)系，其中針對中國元素的運用取得了較好的收視效果的影片主要包括有如《白毛女》《無極》《漁光曲》《大紅燈籠高高掛》《英雄》《秋菊打官司》《甲方乙方》《黃土地》《花樣年華》《三峽好人》等等，這些影片在拍攝和制作中我們可以明顯地從場景取材、音樂背景以及相應的主題意象上充分地感覺到中國元素的存在，給觀者留下了深刻而又直接的印象。而在針對中國元素的具體應用方面則主要包含有針對中國元素在題材、形神以及意象方面的科學應用。
　　1.在題材方面的運用
　　我國電影的成長環(huán)境因為頗具有中國特色而獨具匠心，五千年的歷史民族文化所提供的中國元素可供導演們肆意采擷，而且從中國電影目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，在針對中國元素在電影題材方面的應用可謂是廣泛而深入，大多數(shù)表現(xiàn)為針對傳說、神話以及眾多民間風俗和寓言故事的有效吸納和引用。這些元素的應用使得電影從題材的選擇方面就帶給觀者十分親近的體驗，再加上科幻性、超人性以及適度的夸張性更使得廣大的觀眾在內(nèi)心深處的情結(jié)得到了充分的滿足，最終實現(xiàn)了完美的感官體驗。另外一個方面，從電影當中所借鑒的寓言這一極具中國特色的中國元素來說，它本身所蘊含的精神層面的智慧和幽默的情節(jié)從一定程度上講就是較為突出的，不僅精神層面的啟迪作用巨大，而且寓教于樂。較為典型的是影片《南郭先生》從題材方面借鑒了古代南郭先生的故事，在這一基礎(chǔ)之上表達了針對濫竽充數(shù)、以次充好、不學無術(shù)的錯誤觀點的批判，也取得了很好的收視效果；另外獲得奧斯卡最佳提名的《功夫熊貓》在電影題材的選擇方面也是十分具有中國特色的，首先電影的主人公就是一只代表著我國國寶形象的熊貓，其周邊的生活環(huán)境、當?shù)氐娘L土人情以及眾多的語言和行為習慣都是十分具有中國特色的，這種元素的應用從制作方面來講，不僅使得可供選擇的范圍固定，操作起來方便容易，可就地取材，從觀者的視覺享受方面，也因為選材的接近性而感覺更加地親切和易懂。
　　2.在“形與神”方面的運用
　　我國電影藝術(shù)在經(jīng)過了多年的發(fā)展之后，逐漸地確立了以神為主題、以形為主干的中國獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在電影中針對人物的處理方面也多處使用頗具中國特色的中國畫中輕形重神的神形觀來表現(xiàn)，同時在影片中也較長采用簡練的線條來針對人物的神態(tài)加以體現(xiàn)②。比如在《山水情》當中，針對具有中國特色的元素的中國畫實中帶虛、虛中有實這一特點進行突出強調(diào)之后，不僅科學地展現(xiàn)了中國國畫“神會”在電影藝術(shù)中的運用，也提升了電影主題的高度。在電影藝術(shù)中合理地運用中國元素固然可以取得良好的視覺效果，但是也要注意在針對中國元素在電影藝術(shù)中的應用應當不僅僅是單純的“形”的運用，而是應當從背后所代表著的“神”的意向?qū)用婕右钥紤]，力爭應用得恰到好處，和諧而不做作。
　　3.在 “意”與“象”中的運用
　　從概念上講，所謂的“象”指的是方法和工具，而“意”指的則是主題和目的。意境作為我國電影藝術(shù)中十分重要的構(gòu)成部分，比較注重情景融合、韻外之意、以及天人一體等各個方面所必須要表達的內(nèi)容。在這一方面運用得較為成功的例子是電影《英雄》，導演在影片的表現(xiàn)中通過對于中國元素淋漓盡致的使用，使得影片的整體場面效果表現(xiàn)得恢弘大氣，使得觀者在感受到大氣的場面的同時也對電影中提到的蓋世武功以及壯美山河留下了深刻的印象。除此之外，影片中針對“象”的描述摻雜了一些關(guān)于“悟”的成分，一方面突出表現(xiàn)了琴聲中參悟箭法、槍法、心法的心得體會，另一方面表現(xiàn)出主人公殘劍從多年的苦練當“悟”到了“劍”的真諦，同時更在此基礎(chǔ)之上道出了天下的“意”。除此之外電影更是通過對于戰(zhàn)爭場景以及人物形態(tài)語言的描述和刻畫，折射出了“天下”之道，實現(xiàn)了影片在“意”與“象”之間的完美融合，畫面表現(xiàn)得虛實相應、動靜相互轉(zhuǎn)化，，不僅為觀眾呈現(xiàn)出了一個豐富的視覺影像，同時更是達到了影片最終所想要表達的象與意之間的完美和諧的統(tǒng)一。
　　結(jié)語
　　中國元素因為涵蓋范圍廣泛且獨具特色，所以成為了我國民族文化當中的瑰寶，但是如何將這些瑰寶合理地應用到電影藝術(shù)的創(chuàng)作當中是目前的電影行業(yè)所要進行深入研究的課題，因為在新時代背景下的電影藝術(shù)，不僅要注重中國元素在電影藝術(shù)中造型語言方面的表現(xiàn)，同時還要努力整合好中國元素本身的優(yōu)勢和特色，逐步地采用適合電影藝術(shù)應用的技術(shù)規(guī)律，在解放思想以及實事求是的基礎(chǔ)之上，深層次地挖掘出電影藝術(shù)表現(xiàn)中適合中國元素嵌入的契合點，最終使得中國電影在世界電影的發(fā)展浪潮中保持獨立和創(chuàng)新意義上的進步和發(fā)展。
　　
　　注釋：
　　①徐大珂. 普通高校開設《影視鑒賞》課程的初探[J]. 電影
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