從小說到電影:李安改編電影論
發(fā)布時(shí)間:2017-10-16 14:29
本文關(guān)鍵詞:從小說到電影:李安改編電影論
【摘要】:在大陸是“臺(tái)胞”,在臺(tái)灣是“外省人”,在美國是“華僑”,身份尷尬帶來的矛盾困惑充斥著李安的一生,讓他畢生都在矛盾之中尋求著解脫與平衡。在改編作品的主題定位上,無論何種風(fēng)格的原著,到了李安這里,都會(huì)變成一個(gè)因矛盾而生的悲情故事,他的改編電影可謂一個(gè)龐大而豐富的矛盾世界。而在處理矛盾雙方的問題上,李安總能做到不偏不倚,他不將任何一方作為“惡”,也不讓任何一方憑借“善”的立場取勝,節(jié)制平衡的價(jià)值取向才是這個(gè)矛盾世界的永恒法則。在改編作品的敘事置換上,李安不但善于利用“透明性”敘事原則、“可追蹤性”因果敘事線索、“三幕式"敘事結(jié)構(gòu)等好萊塢經(jīng)典敘事手法來講述一個(gè)精彩絕倫的故事,也通過二元人物的雙重表征、中國古典意象的反復(fù)渲染,為改編作品浸潤了一層充滿神秘色彩的東方情韻。李安是西方文明的熱情愛好者,也是中國文化的堅(jiān)定繼承者,但是從中國傳統(tǒng)文化那里繼承而來的克制隱忍、委婉含蓄,才是他與生俱來的情感表達(dá)方式,讓他在中西方文明的碰撞中始終保持著“克制含蓄”的敘事風(fēng)格。在文學(xué)改編理論史上,無論是中國還是西方,改編理論都無非是在“忠實(shí)說”、“創(chuàng)造說"、“調(diào)和說”這三者間循環(huán)游走。但是,不管是有失偏頗的“忠實(shí)說”和“創(chuàng)造說”,還是看似公允的“調(diào)和說”,都始終不曾將電影和文學(xué)同時(shí)看做獨(dú)立的藝術(shù)門類,不曾真正關(guān)照電影與文學(xué)互動(dòng)中雙方的平等與自主。而李安的改編電影不僅尊重文學(xué)原著的精神內(nèi)涵,也重視電影本身的思想獨(dú)立性,不僅擅長運(yùn)用各種電影技術(shù),也巧妙借鑒了豐富的文學(xué)表現(xiàn)手法,從而跳出了“調(diào)和說”的局限。與此同時(shí),在李安改編電影中,對(duì)立雙方“非善非惡”,價(jià)值取向不偏不倚,中西手法兼收并蓄,敘事基調(diào)含蓄克制,電影與文學(xué)平等而獨(dú)立,適度、整體、權(quán)變、和諧的中庸思想成為其處理電影與文學(xué)之間,中國與西方之間,價(jià)值取向、悲喜體裁、攝影技術(shù)、臺(tái)詞藝術(shù)、剪輯手段等各種文化因素之間矛盾關(guān)系的根本方法?梢哉f,崇尚中庸的改編理念才是李安改編電影最深刻的內(nèi)核。
【關(guān)鍵詞】:電影改編 矛盾 中庸
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:J905
【目錄】:
- 中文摘要3-5
- abstract5-8
- 緒論8-12
- 第一章 探尋矛盾與平衡矛盾的主題內(nèi)涵12-25
- 第一節(jié) 探尋矛盾的李安12-14
- 第二節(jié) 龐大而豐富的矛盾世界14-20
- 第三節(jié) 節(jié)制平衡的價(jià)值取向20-23
- 第四節(jié) 非善非惡雙方對(duì)立下的人性悲劇23-25
- 第二章 博采中西之長的含蓄敘事25-35
- 第一節(jié) 好萊塢“經(jīng)典敘事”手法的運(yùn)用25-30
- 第二節(jié) 象征意蘊(yùn)中的神秘東方30-33
- 第三節(jié) 含蓄克制的敘事基調(diào)33-35
- 第三章 崇尚中庸的改編理念35-42
- 第一節(jié) 中國當(dāng)代電影改編理論的局限35-36
- 第二節(jié) 李安電影改編策略的突破36-38
- 第三節(jié) 李安改編電影的中庸之道38-42
- 結(jié)語42-43
- 附錄 李安導(dǎo)演的主要電影作品43-46
- 主要參考文獻(xiàn)46-50
【參考文獻(xiàn)】
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2 王淼;從跨文化角度分析李安電影“家庭三部曲”[D];東北林業(yè)大學(xué);2009年
,本文編號(hào):1043196
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