本文關(guān)鍵詞：李安電影中“文化中國”的影像表達(dá)

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【摘要】：李安的電影作品,展現(xiàn)了他犀利的文化和歷史洞見。尤其,在跨文化主題上的獨特手法完全俘獲了觀眾。當(dāng)前中國在要向世界展示什么樣的形象,怎樣文化輸出等問題上陷入困境。全球化也讓中國傳統(tǒng)文化面臨著更大的危機。對于這樣的現(xiàn)實,李安的電影卻用“影像”的手段成功探尋與世界對話,尋到中國文化對外表達(dá)的有效方法和途徑�！拔幕袊钡奶岢稣叨啪S明認(rèn)為,應(yīng)該把中國傳統(tǒng)文化的基本理念作為內(nèi)在價值,而不是一種工具進行傳播�！拔幕袊笔且粋�具有包容性,不排斥現(xiàn)代文化,并積極參與傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融的歷史文化范疇。在對于中華文明的理解上,導(dǎo)演李安與新儒家的代表人物杜維明有著很多相似之處。筆者主要采用了,文獻檢索、篩選,然后整理閱讀的方式進行論文的寫作。由于“文化中國”起初僅僅只是作為一種理念而存在,隨著不斷的繼承與發(fā)展,為以杜維明為代表的儒家學(xué)者所倡導(dǎo),而對這個概念的專業(yè)界定顯得還不夠完善。因此,筆者通過文獻搜集、整理、篩選以及再結(jié)構(gòu)的方式對“文化中國”的概念進行了梳理、概括以及總結(jié)。做完這些工作以后,筆者開始對論文選題的最重要的部分進行結(jié)構(gòu),這部分做了分類化的處理,將李安電影中的華語電影與外語片進行分類,再逐一去探討各個類型對于“文化中國”的建構(gòu)。再結(jié)合李安獨特的成長以及教育背景出發(fā),分析李安創(chuàng)作中對于“文化中國”構(gòu)建的潛在必然性;最后,概括總結(jié)李安電影中“文化中國”的影像表達(dá)對于電影創(chuàng)作的啟示以及對“中國夢”構(gòu)建的思考。通過相關(guān)的研究筆者發(fā)現(xiàn),李安電影對于“文化中國”影像建構(gòu)的意義,不僅僅是中國電影走向世界的方式;也為跨地域之間的文化傳播提供新的思路;為世界范圍內(nèi)“中國形象”的塑造提供了重要的借鑒。由于自身知識面的相對匱乏,因此對于“中國文化”的很多內(nèi)容尤其是中國傳統(tǒng)文化的部分無法做到很好的把握,因此在論文寫作中存在很多淺嘗輒止的地方。例如,對于儒釋道文化的分析上,由于對于傳統(tǒng)儒釋道文化了解的不夠深入,很多東西都是停留在表面上的,在論文中沒有很好的做到基于文化層面更有深度的挖掘。通過對于這個選題的認(rèn)真研究,筆者對于李安以及李安電影有了更深的認(rèn)識。李安電影與“文化中國”的結(jié)合是文化以電影的形式所進行的一次嘗試,這種新的嘗試為李安贏得榮譽的同時,也通過李安的探索而發(fā)現(xiàn)了跨地域以及跨文化間交流的一種新方式。
【關(guān)鍵詞】：文化中國 中國文化 李安 電影
【學(xué)位授予單位】：廣西藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：J905
【目錄】：

• 摘要7-8
• Abstract8-10
• 緒論10-13
• 第一節(jié) 選題緣由10
• 第二節(jié) 研究方法及現(xiàn)狀10-11
• 第三節(jié) 研究結(jié)果11-13
• 第一章“文化中國”的理論來源及發(fā)展13-21
• 第一節(jié)“文化中國”的概念溯源13-14
• 第二節(jié)“文化中國”概念的發(fā)展及構(gòu)成14-18
• 一、傅偉勛——成功用于學(xué)術(shù)實踐14
• 二、杜維明——英語世界的弘揚、宣傳者14-16
• 三、“文化中國”的構(gòu)成元素16-18
• 第三節(jié)“文化中國”的特征18-21
• 一、以中國文化為基礎(chǔ)18-19
• 二、具有超越性、批判精神19
• 三、擁有對話性平臺19
• 四、想象性的存在19-21
• 第二章 李安電影與“文化中國”21-45
• 第一節(jié) 李安電影中“文化中國”的影像架構(gòu)21-29
• 一、李安電影對于“記憶”的重新建構(gòu)21-24
• 二、李安電影對于共通性的追求24-27
• 三、對話、交流的話語平臺建構(gòu)27-29
• 第二節(jié)“文化中國”在李安華語電影中的影像表達(dá)29-41
• 一、傳統(tǒng)“家”的想象性建構(gòu)30-33
• 二、“男權(quán)倫理”下的父親形象塑造33-36
• 三、中國儒、釋、道的意境營造36-41
• 第三節(jié)“文化中國”在李安外語片中的影像體現(xiàn)41-45
• 一、以影像建構(gòu)跨地域的中國視角41-43
• 二、用鏡頭表達(dá)跨文化的中國審美43-45
• 第三章 作為導(dǎo)演的李安與“文化中國”的文化自覺45-49
• 第一節(jié) 獨特的成長經(jīng)驗及教育背景45-47
• 一、“臺灣外省人”的獨特成長經(jīng)驗45-46
• 二、東西文化教育中的認(rèn)同困惑46-47
• 第二節(jié)“離散族裔”的文化影響47-49
• 一、離散族裔與文化身份47-48
• 二、“離散族裔”的文化反抗48-49
• 第四章 李安電影中“文化中國”的構(gòu)建對新時代電影創(chuàng)作和“中國夢”構(gòu)建的思考49-55
• 第一節(jié) 李安電影中“文化中國”的建構(gòu)對電影創(chuàng)作提供新思路49-51
• 一、電影創(chuàng)作要：君子“和而不同”49-50
• 二、為中國電影對于“中國形象”的塑造提供借鑒50-51
• 第二節(jié) 李安電影中“文化中國”的建構(gòu)對新時代“中國夢”構(gòu)建的思考51-55
• 一、“中國夢”與“中國認(rèn)同”52
• 二、“中國認(rèn)同”危機的原因52-53
• 三、李安電影中“文化中國”的構(gòu)建對于新時期構(gòu)建“中國夢”的啟示53-55
• 參考文獻55-57
• 附錄一 李安主要電影年份表57-59
• 附錄二 荊營營碩士研究生階段發(fā)表的論文目錄59-60
• 致謝60-62

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本文編號：1028625