本文關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

課題：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)

課業(yè)類(lèi)型： 欣賞課 高中美術(shù)教案：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)
課時(shí)安排： 1課時(shí)
教材分析：高中美術(shù)教案：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是14世紀(jì)下半葉到16世紀(jì)在意大利開(kāi)始有遍及歐洲各地的一種文化變革，它被史學(xué)界肯定為西歐近代史上最偉大的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。高中美術(shù)教案：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，14世紀(jì)，資本主義的生產(chǎn)方式最先在意大利萌芽，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)于意大利，因此意大利的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)最具代表性。本課高中美術(shù)教案：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)著重以意大利的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)為主，其中又以其盛期的美術(shù)“三杰”的代表作來(lái)進(jìn)行分析，從而使學(xué)生體悟到文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)是以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠、而沉郁的宗教靈魂，以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象，以科學(xué)的真理矯正著宗教的愚頑，形成西方繪畫(huà)史上人文主義藝術(shù)的高峰。
教學(xué)目的：
1、使學(xué)生能夠了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的總體風(fēng)格和造型特點(diǎn)，能夠掌握欣賞外國(guó)繪畫(huà)作品的基本知識(shí)。
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)外國(guó)繪畫(huà)作品的欣賞能力。
3、使學(xué)生能夠了解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)“三杰”對(duì)西方繪畫(huà)藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠們勤奮、刻苦、鉆研的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 通過(guò)對(duì)達(dá)·芬奇等人繪畫(huà)作品的欣賞，了解文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的總體風(fēng)格和造型特點(diǎn)進(jìn)而掌握這一時(shí)期審美觀點(diǎn)的變遷。
2、 學(xué)習(xí)藝術(shù)家們勤奮、刻苦的精神
教學(xué)難點(diǎn)：
從中世紀(jì)到文藝復(fù)興時(shí)期轉(zhuǎn)變的歷史背景；兩者繪畫(huà)風(fēng)格的不同點(diǎn)。
教具：
多媒體課件
教學(xué)手段：
觀察，講述，，提問(wèn)，討論
教學(xué)過(guò)程：
一、提問(wèn)導(dǎo)入：
1、 歐洲文藝復(fù)興它發(fā)生在什么時(shí)候、什么地點(diǎn)？
2、 文藝復(fù)興的開(kāi)始的標(biāo)志是什么？
3、 它復(fù)興的是什么時(shí)期的文化？
二、出示新課題《文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)》，學(xué)生分組講評(píng)名畫(huà)，課代表記錄分?jǐn)?shù)
1、 顯示達(dá)芬奇的代表作《蒙娜·麗莎》圖片。
提示學(xué)生從畫(huà)中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)去分析。
(從她的臉上，透過(guò)那微抿的嘴唇、微挑的眼角和微凝的雙目，流露著一種恬靜、淡雅而又神秘的微笑，自然、純真、樸素地將一絲不易察覺(jué)的，充滿(mǎn)著人性情感的內(nèi)心活動(dòng)透益出來(lái)。透過(guò)柔潤(rùn)而豐滿(mǎn)的肌膚、精湛而準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)、自然而生動(dòng)的姿態(tài)，感到一種富有青春生命力的血液在流動(dòng)，這是活鮮而富有靈性的生命體。體現(xiàn)出人本身的價(jià)值和自然美感，宏揚(yáng)了人文主義精神。)

2、 顯示中世紀(jì)繪畫(huà)作品，分析比較《蒙娜·麗莎》與中世紀(jì)繪畫(huà)的不同之處
（文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)有兩個(gè)主要的特點(diǎn)，首先是以其活潑、健康、旺盛的人文精神沖擊著刻板、冷漠而沉郁的宗教靈魂；其次是以鮮明的人性形象取代了神秘的宗教形象。）
3、 顯示《最后的晚餐》學(xué)生分析講評(píng)
4、 顯示波提切利的《春》 學(xué)生分析講評(píng)
5、 顯示提香的《天上的愛(ài)和人間的愛(ài)》　　學(xué)生分析講評(píng)
6、 顯示拉斐爾的著名代表作《雅典學(xué)院》 學(xué)生分析講評(píng)
7、 顯示拉斐爾的《西斯庭圣母》學(xué)生分析講評(píng)
8、 顯示米開(kāi)朗琪羅的《創(chuàng)世紀(jì)》書(shū)上沒(méi)有此內(nèi)容，教師簡(jiǎn)介
三、學(xué)生搶答，答正確的組加一分
課后思考
四、課堂小結(jié)，布置下一堂課內(nèi)容

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)

目標(biāo) ：使學(xué)生對(duì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的主要成就及主要畫(huà)家、作品有所了解、認(rèn)識(shí)。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。

重點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)繪畫(huà)作品的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就。文藝復(fù)興三杰介紹。

難點(diǎn)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和重要的歷史意義及取得高度藝術(shù)成就的原因。

準(zhǔn)備 ：課件制作

課時(shí) ：1課時(shí)

日期 ： 2002年3月22日

過(guò)程 ：

文藝復(fù)興作品與中世紀(jì)作品比較，請(qǐng)學(xué)生談區(qū)別。

引出文藝復(fù)興藝術(shù)出現(xiàn)的背景及運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)等。
希臘、羅馬古典文化（幻燈顯示）

展開(kāi)：

1、《春》又名《春的寓意》（1476-1478）（木版蛋彩畫(huà)）
想象：如果以春為題創(chuàng)作，你會(huì)畫(huà)什么？
討論——表達(dá)
看作品《春》分析（學(xué)生）
（內(nèi)容）作者畫(huà)的是什么？
（主題）為什么這樣畫(huà)？
（理解）在特定的背景下出現(xiàn)的，體現(xiàn)人文主義的特點(diǎn)。
看作品《維納斯的誕生》
（補(bǔ)充）說(shuō)明波提切利的畫(huà)風(fēng)。

2、《最后的晚餐》（1495-1497）（“油性蛋劑顏料”壁畫(huà)）
請(qǐng)學(xué)生講故事
（分析）《最后的晚餐》
畫(huà)家如何表現(xiàn)人物的心情的？

（教師補(bǔ)充）畫(huà)面的構(gòu)圖、主題

3、《西斯廷教堂天頂畫(huà)》又名《創(chuàng)世紀(jì)》（1508-1512）
介紹米開(kāi)朗基羅（教師）
欣賞分析作品
（比較）《大衛(wèi)像》
為什么這樣雕刻。
（理解）主題
作品《創(chuàng)世紀(jì)》
其它雕塑作品瀏覽說(shuō)明米開(kāi)朗基羅風(fēng)格。

4、《椅中圣母》（1515）（木版油畫(huà)）
看作品《椅中圣母》
（簡(jiǎn)述）創(chuàng)造了典范的理想美的藝術(shù)世界。
（瀏覽）《雅典學(xué)院》、《西斯庭圣母》

5、《阿爾諾非尼夫婦像》（1434）（木版油畫(huà)）
看作品《阿爾諾非尼夫婦像》及局部
（教師講述）
繪畫(huà)材料改進(jìn)
表現(xiàn)手法獨(dú)創(chuàng)

6、《冬獵》又名《雪中獵人》（1565）（油畫(huà)）
看作品《冬獵》、《農(nóng)民舞蹈》
（簡(jiǎn)述）教師活動(dòng)

小結(jié)：

文藝復(fù)興藝術(shù)取得高度藝術(shù)成就的原因。



文藝復(fù)興藝術(shù)的特點(diǎn)。

文藝復(fù)興作品與中世紀(jì)作品比較，請(qǐng)學(xué)生談區(qū)別。

引出文藝復(fù)興藝術(shù)出現(xiàn)的背景及運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)等。
1、意大利出現(xiàn)了資本主義的萌芽，資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展資本主義的需要。
2、提倡復(fù)興希臘、羅馬古典文化（幻燈顯示），反對(duì)封建思想意識(shí)和基督教神學(xué)。
3、倡導(dǎo)重視人的價(jià)值為核心的人本主義。

展開(kāi)：

1、《春》又名《春的寓意》（1476-1478）（木版蛋彩畫(huà)）
    波提切利（1445-1510）意大利佛羅倫薩畫(huà)派代表人物。作品宗教題材居多，是文藝復(fù)興早期美術(shù)的主要特點(diǎn)之一。代表作《春》和《維納斯的誕生》，是為佛羅倫薩統(tǒng)治者美第奇的一個(gè)遠(yuǎn)方兄弟繪制的，取材定畫(huà)者、意大利詩(shī)人、人文主義者波利齊亞諾的詩(shī)文。
    羅馬神話故事表現(xiàn)春天的美和典雅。美的追求和愛(ài)的覺(jué)醒即對(duì)人性的追求是這一作品的主題。體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)希臘、羅馬古典文化的肯定和贊美。
    平面裝飾性和人物生動(dòng)細(xì)膩的描繪是作者的藝術(shù)風(fēng)格。
附：《維納斯的誕生》（1486）（畫(huà)布蛋彩畫(huà)）
    文藝復(fù)興以來(lái)第一幅直接采用古典神話并首次描繪女性裸體形象的作品。

2、《最后的晚餐》（1495-1497）（“油性蛋劑顏料”壁畫(huà)）
    列奧納多·達(dá)·芬奇（1452-1519）意大利杰出的畫(huà)家、科學(xué)家、發(fā)明家。一生作品不多，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，善于使藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，富理性。晚年潛心科學(xué)研究，死后留下大量筆記手稿和草圖，從物理數(shù)學(xué)以至生理解剖，無(wú)所不有。
    《最后的晚餐》取材基督教圣經(jīng)。是為米蘭圣瑪利亞·德拉格拉齊耶修道院飯廳而創(chuàng)作�！坝托缘皠╊伭稀北诋�(huà)。作品表達(dá)了畫(huà)家對(duì)善和惡、美與丑、崇高與卑鄙的鮮明愛(ài)憎。
附：《蒙娜麗莎》（1505）（木版油畫(huà)）
    作品完成于佛羅倫薩城，主題是對(duì)美的贊嘆。

3、《西斯廷教堂天頂畫(huà)》又名《創(chuàng)世紀(jì)》（1508-1512）
    米開(kāi)朗基羅（1475-1564）意大利最杰出的雕刻家、畫(huà)家、建筑師。出生于佛羅倫薩。父親是當(dāng)?shù)氐囊晃恍姓L(zhǎng)官，母親在他幼年去世，是一位石匠的妻子撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。13歲父親送他學(xué)畫(huà)，一年后進(jìn)藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑。1496年來(lái)到羅馬城，得到為圣彼得大教堂做基督和圣母雕像的委托。23歲，創(chuàng)作了《圣母哀悼基督》，名揚(yáng)四方。1501年回到佛羅倫薩接受市政府委托雕刻了佛羅倫薩共和國(guó)的象征——《大衛(wèi)像》。后來(lái)，教皇朱力二世召他建自己的陵園。其間，教皇召其去描繪西斯廷教堂天頂畫(huà)。4年（1508-1512）一人完成了500多平方米的繪畫(huà)。
    《創(chuàng)世紀(jì)》人物多達(dá)300多人，分中央和左右兩側(cè)三部分。題材取自基督教關(guān)于上帝創(chuàng)造世界的傳說(shuō)。體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)人的健美、力量和智慧的贊頌。

4、《椅中圣母》（1515）（木版油畫(huà)）
    拉斐爾（1483-1520）意大利最杰出的畫(huà)家之一。出生在安布里亞，最初在作坊學(xué)習(xí)，形成了寧?kù)o優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。研究古代作品和佛羅倫薩大師作品，把他們的莊嚴(yán)、完整和科學(xué)性同自己的柔和、寧?kù)o風(fēng)格結(jié)合，創(chuàng)造了典范的理想美的藝術(shù)世界。
    《椅中圣母》（構(gòu)圖、色彩）

5、《阿爾諾非尼夫婦像》（1434）（木版油畫(huà)）
    揚(yáng)·凡·�？耍s1390-1441）尼德蘭著名畫(huà)家�！氨M我所能”是他的藝術(shù)格言。觀察入微、描繪細(xì)致，重視對(duì)人物性格的描繪，注意空間構(gòu)成的處理和光色的表現(xiàn)。
    《阿爾諾非尼夫婦像》運(yùn)用改革后的油畫(huà)顏料和油畫(huà)技法繪制；表現(xiàn)手法新穎有獨(dú)創(chuàng)性。

6、《冬獵》又名《雪中獵人》（1565）（油畫(huà)）
    彼得·勃魯蓋爾（約1525-1569）尼德蘭著名畫(huà)家。作品題材廣泛，尤以描寫(xiě)農(nóng)民生活著稱(chēng)于世。有“農(nóng)民勃魯蓋爾”之稱(chēng)。

小結(jié)：

文藝復(fù)興藝術(shù)取得高度藝術(shù)成就的原因。（學(xué)生小結(jié)）
A、思想解放。
B、古希臘、古羅馬美術(shù)中吸取了營(yíng)養(yǎng)。
C、科學(xué)透視法和油畫(huà)材料、技法的改進(jìn)。

文藝復(fù)興藝術(shù)的特點(diǎn)。
理性的宗教信仰代替了絕對(duì)的神權(quán)，以追求財(cái)富和世俗生活的享受代替了禁欲主義，以科學(xué)的發(fā)展代替了中世紀(jì)的愚昧。

后記：

10、教學(xué)內(nèi)容過(guò)多，沒(méi)有上完。講到揚(yáng)·凡·�？说淖髌肪屯炅�。波提切利作品應(yīng)該簡(jiǎn)述。學(xué)生的時(shí)間可以更多點(diǎn)。

  本文關(guān)鍵詞：文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫(huà)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。