余秋雨散文借我一生_經(jīng)典散文_余秋雨散文
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余秋雨散文集文字拾掇
1、第一根白發(fā)把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線,人生得任何一段都與它相連。
2、進入年老也是一種美好的況味,用不著吃力的搬種夏天的繁枝來遮蓋晚秋的云天,什么季節(jié)觀什么景,什么時令賞什么花,這才完整和自然。
3、錯選了一種可能也便失落了其他可能。 ---《關(guān)于年齡》
4、拒絕衰老和病痛,一個人就不會幸福。 ---《最后的課程》
5、李白時代的詩人,既熾戀著四川的風土人物,又向往著下江的開闊文明,長江于是就成了他們生命的便道,不必下太大的決心就解纜問槳。腳在何處,故鄉(xiāng)就在何處,水在哪里, 道路就在那 里。 ---《三峽》
6、與沒有責任感的男人談戀愛,就像與朝霧和晚霞廝磨,再美好也沒有著落。他們是男人,是已經(jīng)長大的男人,再多情也不應該把女友的耳畔當作他們唯一的講臺,男人的講臺理應在更大的空 間。 ---《這樣的男人》
7、人們?nèi)菀装l(fā)現(xiàn)一目了然的小偷小盜,而對于一個分解開來的巨大騙局,卻很艱難在各個局部上發(fā)現(xiàn),反而實利的誘惑下八方用力,把荒唐推向更大的荒唐。 ---《大橋的寓言》
8、在這個世界上,眾口喧騰的可能是虛假;萬人恥笑的可能是真實;長久期盼的可能是虛假,猝不及防的可能是真實;疊床架屋的可能是虛假,單薄瘦削的可能是真實。
9、其實,世間的一切平庸和杰出的界限也就在這里。何謂平庸?做加法,層層疊疊的人云亦云;何偉杰出?做減法,力求簡單的直奔事實。
10、真實老被嗤笑,因此杰出者總是數(shù)量不大。人們總想躲開遺憾,因此,更大的遺憾總是緊緊跟隨。 ---《遺憾的真實》
11、與謬誤辯論,很可能獲得真理;與無聊辯論,只可能一起無聊。
12、不要因為害怕被別人誤會而等待理解,現(xiàn)代生活各自獨立、萬象共存,東家的柳樹矮一點,不必向路人解釋本來有長高的可能,西家的槐樹高一點,也不必向鄰居說明自己沒有獨占風水的企圖。 做一件新事,大家立即理解,那就是不是新事;出一個高招,大家立即理解,那就不是高招。任何真正的創(chuàng)造都是對原有模式的背離、對社會適應的突破、對民眾習慣的挑戰(zhàn),如果眼巴巴的指望眾人的理解,創(chuàng)造的純粹性必然會降低,平庸,正在前面招手。
13、回想一下,我們一生可以做的比較像樣的大事,連父母也未必深刻理解,父母締造了我們卻理解不了我們,這便是進化。 ---《燈下回信》
14、珠穆朗瑪峰上寒冷透骨,已無所謂境界。世上一等的境界都在平實的山河間,秋風起了,蘆葦白了,漁舟遠了,炊煙斜了,那里便是我們生命的起點和終點。
15、外力終究是外力,生命的教師只能是生命本身。
16、收藏人生,比收藏書籍古董更重要。收藏在木屋里,收藏在小河邊,在風夕雨夜點起一盞燈,盤點查看一番,第二天風和日麗,那就拿出來晾晾曬曬。 ---《收藏昨天》
17、據(jù)說本來每家的小媳婦最愛坐在門口編織花邊,后來旅游者多了,她們便躲進屋去,悄悄美麗又悄悄蒼老,留下一街安靜。 ---《與平庸一起棲宿》
18、簡樸不等于寒磣。在這里,總統(tǒng)的排場鬧得越大越?jīng)]有對象。歷來的統(tǒng)治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰慕的眼睛,但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱,更不會化作春水來環(huán)繞歡唱。 ---《生命的理由》
19、歷史的轉(zhuǎn)彎處大多并不美麗,就像河口上常常聚集著太多的垃圾和泡沫,美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果,而修飾往往是歷史的改寫。
20人生的路,靠自己一步步走去,真正保護你的,是你自己的人格選擇和文化選擇,那么反過來,真正傷害你的,也是一樣。
21、原以為渡過那隱秘的河灣后一切都會挺直、敞亮、歡快,其實根本不是,正像幸福是一種接力賽,災難也是一種接力賽,而且兩條跑道往往結(jié)合在一起,不分彼此。 --《隱秘的河灣》
22、前輩學者身上有不少我們不必繼承的時代特征和個人特征,不少年長的文化人甚至打著文化的旗號噬咬文化、破壞文化,因此,不能一見白發(fā)和皺紋就失去警惕。
23、世間的大判斷,不分行業(yè)。
24、所謂偉大的時代,也就是誰也不把小人放在眼里的時代。
25、我們不是高大的偉人,但我們有資格驕傲,歷史給我們的權(quán)利并不太多,但災難畢竟教會了我們嘲笑。 ---《我能聽到》 26、 真正的人生選擇,是一種缺少參照坐標的自我挑戰(zhàn)。在中國,沒有先例就沒有說服力。 27、人的一生,陪在一起走路的人很多,但有的路程,只需短短的一截,便終生銘記。我說過,泉眼既已堵塞,那就不再是我的山寨。 28、每個人都會對人生中最重要的地方,最重要的人物一一告別,卻無法預想告別的方式,母校,我就這樣向你告別。車輪快速碾過濕漉漉的落葉,悄然無聲。
---《濕漉漉的落葉》
29、我平生見過的所有災難都來自于虛假,大家總把災難的起因解釋為邪惡。其實,以虛假為坐標,邪惡才有了粉墨登場的舞臺。 ---《那么走吧》
30、犯人未必是壞人,,壞人未必進監(jiān)獄。
31、最大的災難是小人災難,最大的廢墟是人格廢墟。 ---《從廢墟到廢墟》 32、看莫高窟,不是看死了一千年的標本,而是看活了一千年的生命。我真怕,怕這塊土地到處都是善的堆壘,擠走了美的蹤影。 ---《我們是飛天的后人》
33、幾千年來中華文明到底有沒有必要一直走到底?硬是把腳印延續(xù)至今究竟是福是禍?要回答這個問題,就要去辨別一下別人的腳印,研究一下他們離去的原因。這就必須去遠山,地里的遠山和時間的遠山。
請不要指責我不務正業(yè)。中國文化人千年走一回并不嫌多。如果把比喻格局縮小一點,那就不妨說,世界本是一所文明的學校,今年是這所學校的盛大校慶,我們中國屬于最早入學的那幾屆,需要在返校之日尋訪一下早年同窗的蹤跡,捕捉幾許早已遠去的下課鐘聲。這是一種天然使命,不必讓誰來批準。 ---《選擇荒涼》
34、這是一場比賽,后來出現(xiàn)了異常情況,很多賽手半途失蹤,而堅持跑下來的卻不得已闖入了一個百米短跑賽場,起步不久的年親運動員們在身邊健步如飛,裁判員也按照短跑規(guī)則在衡量,這場比賽關(guān)乎現(xiàn)實生存尊嚴無法回避,也使遠途而來的選手略感委屈。但是委屈什么呢?尋找不到當初的賽場和選手,就什么也說明不了。
35 、在踏訪的過程中漸漸明白,中華文化不像當初哄傳的那樣頑固和腐朽,她確實步履艱難,卻來自于歷史意志和文化倫理間的深刻沖突。歷史意志要求強蠻、突進、跨越,文化倫理要求端莊、秩序、和諧,兩者都有充分理由卻方向相反,互相牽制,誰也無法實現(xiàn)自己,結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家。 -- 《雨中的白發(fā)》
36、飛機追著夜色走,只怕被黎明趕上,于是十幾個小時全是黑夜,等到不想飛了,一停,黎明和雅典一起到來。
37、也許我們沒有權(quán)利取笑它,它輝煌在二千五百年前,而飛機出現(xiàn)的年代,早已悠然退出了爭奪輝煌的競賽。
38、漫步在奧林匹亞,我很少說話,領(lǐng)受著不輕的文明沖撞,我們也有燦爛的文化,但把健康的概念如此強烈的納入文明,并被全人類接受,實在是希臘永遠值得我們仰望的地方。 39、中華文明較少關(guān)注個體意義和肌體意義上的自我,在人際關(guān)系上做了太多文章。結(jié)果,真正的健全缺少標志,只有一些孤獨的個人,在林泉之間悄悄強健,又悄悄衰老。 ---《永恒的坐標》
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