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作者：學霸　|　　|　時間：2015-10-04

【篇一：游江南烏鎮(zhèn)】

搖船者慢慢悠悠蕩過河，乘船者觀賞景色——隔壁家的黃花大閨女提著個水桶挑水。小橋流水，紅顏在水一方，微微一笑走下橋，引人遐想。阿婆還天真地唱著那年的童謠，永遠也不會老。我走在淡水河畔，不知道該笑不笑，望著天的那頭，靜靜守望……

魚米之鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)

走進觀前街，這里是烏鎮(zhèn)最熱鬧的地方了吧，沒有之一。人漫步街頭，看著自己喜歡的東西，買了下來，歡天喜地的回家，對烏鎮(zhèn)人來說，這一天就過得充實了。

“麥芽糖，麥芽糖�，F(xiàn)做現(xiàn)賣呀！”店小二一邊吆喝著，一邊用棍子攪和著一團白色的糯米團。“這就是麥芽糖吧。”我說罷，便拿起一塊嘗了一下，“麥芽糖是糯米和麥芽做的，恩！好吃！”嘴巴里甜甜的，甜而不膩，所以我喜歡吃麥芽糖，烏鎮(zhèn)的麥芽糖。

手里拿著一盒麥芽糖，走上橋頭，放眼望去——青瓦筑頂，苔攀墻上，斑駁了誰的時光？人來人往，說說笑笑，日復一年年復一日，何時結(jié)了？走下橋頭，青石鋪路，走一步，沒有腳印，但是，很有意義。

漫步走進水閣，小閣子雖小，卻能遮風擋雨。在雨中看景，更是別有一番風味。剛想著呢，雨點就毫不留情地落到湖面。哎，你別說，湖面上泛起陣陣漣漪，甚是好看呢！自己撐起一把油紙傘，油紙傘上畫著一朵盛開著的牡丹，在雨中很有意境，堪比畫中。真是“數(shù)盡人間繁華，江南戀雨為首。”

走出閣子，走進廊棚鄰水。船家穿著斗笠，拿著長長的竹竿撐著船，濕透了嗎？濕透了就下來歇歇吧，這里的景色很美好，你呀，可別錯過了啊。不過人家船家經(jīng)歷過大風大雨，這點毛毛雨算什么呢，再說了，人家呀，心里有美景，在觀賞觀賞外面的湖面，就足矣。

雨聲叮咚，滴答，嘩嘩。一去江南烏鎮(zhèn)，一曲江南撐船調(diào)，滿足，離開。

【篇二：重游晉祠】

不必說晉祠山環(huán)水繞，古木參天。周柏隋槐的枝葉披露殿宇之上，至今依然蒼勁挺拔，郁郁蔥蔥。與長流不息的難老泉，精美的宋塑侍女像，名傳千載。蒼郁繁茂的古樹與晉水三泉交相輝映，大殿樓閣掩映在濃郁疏影中，隋槐老枝縱橫交錯，盤根錯節(jié)。生機勃勃，濃蔭四布。

也不必說西周至明清，幾千年來被塵封的歷史文化，展示著古代建筑的繪畫、書法、雕刻和鑄造的精湛技藝，勞動人民建筑了近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。在蒼勁蔥郁的樹木陪襯下，相得益彰。清澈見底的泉水蜿蜒穿流于祠廟殿宇之中，歷史文物與自然山水之美的園林建筑融為一體，壯觀秀麗。

更不必說晉祠的牡丹園，芍藥園，西蕃蓮園……各種花兒競相綻放，謝了牡丹，紅了芍藥，蜜蜂在花下嗡嗡地鬧著，蝴蝶飛來飛去。此處，難老泉的水，歡快地從泉眼里冒出來，穿過一條龍口，注入泉渠。泉水形成不大不小的水泊，水里長滿了綠油油的睡蓮，那晶瑩的粉紅色的花朵，剔透瑩潤，滿池的散落的睡蓮，像輕盈的舞女旋轉(zhuǎn)的裙，給晉祠的美平添了許多嫵媚妖嬈。

單說晉祠的傳說就有無窮的魅力。魯班兄妹與魚沼飛梁的故事更是家喻戶曉。古往今來，世上橋梁多為一字形，唯有晉祠的橋梁是十字形橋梁，整個造型像一個展翅欲飛的大鳥，飛落在圣母殿前的魚沼上，巍巍壯觀。古人云有“圓為池，方為沼”，漫步于十字橋面上，觸摸著雕工精細，優(yōu)美大方的千年勾欄，感受著魚沼飛梁的莊嚴與華貴。此時，耳畔仿佛播放著魯班兄妹比高低的畫面。李白醉游晉祠的美麗傳說也不時的回放在眼前。“時時出向城西曲，晉祠流水如碧玉。浮舟弄水蕭鼓鳴，使我醉飽無歸心”當年李白瞇著醉眼，端著酒杯，跌跌撞撞來到難老泉，只見他一手端著酒觥，一手捋著胡須，頭一昂“咕”的喝了一口酒，激情高昂，吟唱詩詞。人們都說，醉倒李白的不是杏花村的美酒，而是如夢似幻的晉祠美景……

重游晉祠，感情更濃。

圣母身下那清澈的泉水——難老泉，一直流淌了幾千年。柳氏坐翁，飲馬抽鞭的傳說會一直流傳下去……滋養(yǎng)著生活在這里的百姓。

重游晉祠，晉祠真的很美。

【篇三：游圓融寺作文】

桐花爛漫時節(jié)，去了趟圓融寺。

圓融寺即圓融無礙禪寺，創(chuàng)建于五胡十六國的亂世，是豫北地區(qū)的第一古老佛寺，有“太行小靈山”之美譽。其實，早就聽說它的大名，也知道如今的主持是果建大和尚，一直想去看看，只是沒有機會。

四月十八日，前往市里參加焦作首屆馬拉松比賽，賽后，有幸游覽了圓融寺，終于了卻了多年的夙愿。雖說寺廟在修武縣，可離焦作市區(qū)倒挺近的。在朋友的陪伴下，從縫山針下來，沿著蜿蜒的山路，約莫三里的樣子。一路上松柏郁郁蔥蔥，春風愜意，時有鳥鳴。

從寺后繞到正門，順坡而下走了一陣子，足見寺廟的宏大。從一個側(cè)門進去，就來到了寺廟的正門。門前開闊，正前有一石鼎，兩邊各有一石獅虎獸，據(jù)說是唐朝的石雕。很雄健，不知何故，卻用長鐵鏈子拴著，想是讓它看家護院的，防止跑了罷。說真的，也曾去過別的寺廟，像月山寺，清涼寺，觀音寺、勝果寺，游覽了圓融寺后卻發(fā)現(xiàn)它與別的寺廟不太一樣。一般的寺廟大都坐北朝南，而圓融寺卻是坐西面東，它也是全國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎。所謂“圓融”，即“破除偏執(zhí)，圓滿融通”，“無礙”，即“心無掛礙，行無所礙”。圓融寺在我看來，給我印象深刻的有三，一是井，一是心經(jīng)，一是大雄廣場。據(jù)了解，該寺廟有深不過丈的井泉計十七處讓人覺得不可思議了。像藏經(jīng)閣后老祖卓錫泉，古佛洞中龍脊泉、臥虎泉，觀音、地藏殿的甘露泉、起悲泉，碑廊南北之凈心池、洗缽池，大雄廣場之洗目泉，念佛堂處極樂泉，龍亭庇護之龍泉，魯班井、智慧泉、藥師泉，鐘鼓樓旁乾坤井，古佛殿后圣僧卓錫泉，都深不過丈余，且井井水盈。每個井上都有石欄和鎮(zhèn)水井石獸守護，雕刻精美。

《般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，為般若經(jīng)類的精要之作。玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。關于心經(jīng)刻石，在別的寺廟沒有看到過，在圓融寺看到了有三處，地藏殿兩側(cè)各有一經(jīng)幢，乃六角形石柱，大概兩米多高，由幢頂、幢身和基座三個部分組成，主體是幢身，造型小巧精致。該寺主持果建大和尚抄寫的心經(jīng)被刻在幢身上，還有一面刻有“以法為鑒”四個大字，字跡娟秀。在地藏殿前南北各有一影壁，分別刻有康熙和乾隆手書的《般若波羅蜜多心經(jīng)》，委實難得，不知道從哪里搜尋到的，看來果建師父真是用心良苦呢。由于近來自己空閑時也在抄寫心經(jīng)，于是，分別在心經(jīng)影壁前留影紀念。有人說抄寫經(jīng)文，可以啟迪智慧，凈化心靈�？滴�、乾隆兩位帝王，于日理萬機之暇，仍擇經(jīng)而書，誦經(jīng)刻典，這不僅是在增強其佛學修為，更重要的是在尋求齊家、治國、平天下的大智慧、大悟性�？粗氨谏锨妍悶⒚�、圓潤飽滿的書法，也是一種享受呢。康熙抄心經(jīng)系為母延壽，有前款：“康熙歲次壬午十月初三，為皇太后千秋節(jié)因閱河堤途中駐蹕景州熏沐拜手敬書恭進遙祝無疆之壽”，真乃孝心可嘉。

在圓融寺，沒有大雄寶殿，卻有大雄廣場，這也是與其他寺廟所不一樣的地方。大雄廣場位于寺廟中心地帶，廣場正中立有9。9米高的釋迦牟尼佛及阿難、迦葉兩位尊者，仰望佛像氣勢雄偉，法相莊嚴，此刻方知道自己的渺小。環(huán)顧四周，大雄廣場以天地為屋宇，又與周圍景色融為一體，別具特色。時有游客焚香禮拜，一臉的虔誠。印象深刻的還有圓融寺訓——“四修”，即修行要訣：當勤精進，慎勿放逸；修身要訣：知止有定，自重則威；修心要訣：諸惡莫作，眾善奉行；修德要訣：慈航普濟，廣度群靈。讀來給人啟迪，發(fā)人深思。

不覺中已日薄西山，說真的，圓融寺之行收獲頗豐，不虛此行呢，當然，值得賞玩摹寫的地方還很多，只是時間匆忙，期待下次再好好細覽了。

回來的路上，“圓融無礙，圓滿融通，心無掛礙”，我在心底默念道。圓融寺，真乃智慧仙境呢。

【篇四：賞龍門石窟】

我是個游癡，聽說有名的景點就想游之。我還是個文化迷，對于文化景點特別鐘情。所以，那次游完少林寺后，馬不停蹄，就讓馮弟驅(qū)車西進，乘興游賞了龍門石窟景區(qū)。

伊河、洛河從豫西山區(qū)各自流出，在洛陽附近交匯，然后注處黃河。龍門石窟位于洛陽以南，西為熊耳山余脈龍門山，東為少室山系的香山，一條伊河從山缺處穿過，特殊的地理景觀，很象古代的一個門闕，所以，這里也稱為伊闕。

這段伊河，水面寬廣，水勢平靜，一座大橋橫跨兩岸，很有氣勢。穿過大橋就到西岸了。石窟主要在西岸，面對伊河的山體，被削成沒有植被的崖面，成百上千的石窟遍布山崖，大的小的，高的低的，深的淺的，無其不有，看上去簡直象一個巨大無比的蜂窩。低處的就在路旁，高處的修了石階或棧道，以方便游客觀看。洞窟中要看的，主要是石佛像。這些佛像是做功德用的，自北魏到清代，歷代都有，以北魏和唐代為最，體現(xiàn)了佛教在古代的興盛。石窟各有特點，比如萬佛洞雕有一萬五千多尊佛像，蓮花洞洞頂?shù)裼幸粋�巨大的蓮花。最可圈可點的，還是那尊盧舍那佛像。半山腰開出一個巨大的石龕，一尊氣度非凡的佛像，在河對岸也能看得清清楚楚。此處佛像是唐高宗李治主建，武則天也捐出兩千貫銀錢。佛像高大，豐腴，帶有大唐盛世特有的氣息，據(jù)說帶有武則天的形象。佛像兩側(cè)，還雕有兩個尊者，兩位菩薩，比大佛身形小得多。我起初對佛教不太懂，疑惑這佛像怎么稱盧舍那，心想，不會是佛也與我們盧家同姓吧，我有個妹妹還叫盧麗娜呢！經(jīng)請教導游，方知盧舍那佛其實就是如來佛。佛有三身，法身稱毗盧遮那佛（即大日如來），報身稱盧舍那佛，應身則稱釋迦牟尼佛。除石佛像外，洞窟中還有許多刻字，多為記述雕佛之事，其中有不少是書法精品。比如被書法界稱為龍門二十品、三十品的作品。我喜書法，盼見碑刻真跡，但佛洞不讓進，在洞口往里看，很難一睹古代書法的神奇。

伊河東岸的香山上，蔥翠的植被間，可以望見隱見其間的香山寺。該寺唐初為安放西域僧人遺體而擴建，后來大詩人白居易曾捐巨資修寺作文吧。登山入寺，登殿觀碑，懷古思今，倍感中國文化的深度。香山上另一個游覽重點是白居易墓。白居易當過河南尹，晚年在洛陽住過十多年，名取“香山居士”，墓選香山之上，足見他對香山的鐘愛。白居易墓非常高大，下部有圓墻作圍。作為詩詞愛好者，來洛陽，登香山，能憑吊唐代大詩人白居易，當為此生一得。墓近處綠樹濃蔭間，有供人們休閑的園林，稱作白園，自然是為紀念白居易而建。

景區(qū)大門外，有不少旅游紀念品銷售點，我們轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，相中了一件唐三彩馬，就不講價錢地買了下來。此馬至今擺放在我的書齋中，時常賞玩，同時，作為回想龍門之游的提醒物。游龍門石窟，我還寫過一首五律：洛陽名勝地，伊闕好風光。照影青山俊，牽思碧水長。佛傳千載瑞，岸帶萬枝香。更覓白公韻，吟詩憶大唐。

【篇五：筆架山游記】

一九八七年，借單位組織考查之機游覽了筆架山。

筆架山是遼寧省錦州地區(qū)的游覽名勝，位于渤海之濱，遠遠望去，山的形狀酷似筆架，由此得名。

剛進入景區(qū)，一望無際的大海環(huán)抱著一座孤零零的大山，巨大的海浪一個接一個涌向山角，撞擊著礁石，似將大山移向別處，這大山就是筆架山。

一條用石子，不，好象有一半是用貝殼鋪成的唯一通向筆架山的小路，長約五百米，寬約兩米。在輕浪的涌動下，海水不斷漫過路面，留下白色的貝殼、海螺、小蟹等淺海生物。

我們一邊走，一邊揀拾好看的貝殼和捉海生小動物。約走了一百米，突然覺得小路逐漸變寬了，才知道海水正在落潮。聽當?shù)厝酥v，漲潮時小路被海水淹沒，落潮時顯現(xiàn)出來，為了保持這份神秘感，當?shù)厝藳]有裝修這條小路，讓它自然存在。

人群中方言四起，簇擁著如潮水般往前趕。時而有彎腰拾貝殼者，阻住后邊人的去路，引起一陣嘻戲和喧嘩。

潮退路寬，到了山根處，小路已變成寬約三米，路基也顯現(xiàn)出來，路基兩側(cè)的沙灘在陽光的照射下呈現(xiàn)金黃色。仰頭看，筆架山聳立在眼前，怪石嶙峋，奇陡無比。就在陡崖下設有售票口。每人兩角錢便可全程游覽筆架山。其實，不用花錢在右側(cè)不遠處的亂石中繞過去也可登上筆架山。然而人們?nèi)耘懦砷L隊購票。

筆架山石級陡峭，人們都吃力地彎下腰，爭先恐后，氣喘噓噓，似乎山頂有免費的午餐。稍一停頓后面的人就超過去。

山頂有諸多塑像，盡是頑石雕成。“子孫娘娘”、“如來佛祖”、“通天教主”、“大刀關公”、“釋迦哞尼”等，雕藝精湛，紋路細膩，令人贊不絕口。

偶有虔誠拜者，他們在自已信奉的神像前兩掌合攏，跪地有聲，扣頭三次，那表情是真誠的，似活佛在前，就地顯靈，吉祥是自然了。然后立起身從自帶的挎包中抽出很粗的一柱香，點燃，一縷青煙伴著紅黃色的火焰在佛像周身燎繞。佛顯露善良的笑面，或許是遇到善良人的緣故吧。

站在筆架山的最高處，騁目了望藍色的大海，水天一色，沒有盡頭。從地圖上看，筆架山地處只是渤海一角，現(xiàn)在看卻遙不可及。不覺日暮西沉，順陡峭的山崖回到山下，海潮已完全消退，來時的小路高出海平面許多。有不少的男男女女，身上挎著竹蔞，手里拿著短釬，順著路基兩側(cè)追著潮水鑿拾各種好看的貝殼和留在沙灘上的淺海生物。他們蹲在石縫旁，用釬子翻開石塊，下面就藏著較大的螃蟹或烏賊魚。這兩種東西必須經(jīng)過處理才能放進蔞內(nèi)，否則它會偷偷跑掉。

離開筆架山，已是下午3點多鐘，已開始漲潮，海潮已漫過大半個路基。我們順著來時的小路往回返。這條小路也被這里的漁民稱為“天橋”，他們會根據(jù)海水漲落潮情況來判斷往返筆架山的時間。來這里旅游的人很多，每天大約有上萬人走過這條小路。當我們慢慢走完這條五百米的小路后，海水已完全淹沒“天橋”，筆架山成了一座孤島，在余輝的映照下更顯神密。

坐在返城的汽車上，我又回憶起那些曲膝跪在自已信奉的佛像前，頂禮膜拜虔誠的信徒們，他們將來肯定會事業(yè)有成，因為在他們扣頭膜拜時，我看到了佛身四周有“靈光”顯現(xiàn)。保佑他們?nèi)f事如意，平平安安。

遠遠望去，歡鬧了一天的筆架山顯得如此寂靜。

【篇六：廬山行】

去的時候，天正下雨，淅淅瀝瀝。我對偉宏說，李健吾雨中登泰山，咱倆雨中登廬山。這兩座名山，皆屬三山五岳，有幸游歷，哪來淋漓之苦？偉宏表示贊同，，于是，攔下的士，從九江市九龍街出發(fā)。

二十分鐘的行程，便到了廬山東大門。奇怪的是，雨隨即停了。冥冥中，似有老天眷助。天雖灰濛而不陰暗，白白的，偶綴一朵兩朵陰云。倆人相視而笑，心豁朗朗開來，購票，租車入門。司機是個中年人，善談，隨著車輪轉(zhuǎn)動，話也滔滔不絕起來，說路到山頂，一共396道彎哩，又說這路是專為毛澤東所修，又說山里的各個景點，又說山中人的飲食起居……他對廬山的地理、歷史、民俗風情了如指掌，是個好導游。

車一上坡，這路果然如蛇般七扭八扭，彎盡曲盡。車剛向左繞開，立即又往右轉(zhuǎn)，一彎接一彎，蜿蜒綿延，繞繞轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)間，山腳已成萬丈深淵。風起云涌處，鳥鳴，在空谷久久回蕩，偶見從某處樹叢飛出鳥兒，像一個移動的黑色標點符號。群山峰巒疊嶂，跌宕起伏，峁峁有云霧繚繞，林木茂盛葳蕤，郁郁蔥蔥。樹葉青綠得像抹了油般光鮮，水還在葉片間往下滑滴，濕漉漉的空氣，彌漫著草木花香的味道，路邊的山體，不斷有清泉嘩嘩流出，讓人疑心這山是包著水的殼，隨便一捅，就能噴出一股泉水來。

正當悠乎閑哉看著窗外山林移動，車子忽就停住了，前面房舍林立。司機說，已到廬山會議舊址，可去參觀。雖非節(jié)假日，游客卻不少，有組團的群眾，也有自駕游的個體，皆興致勃勃，出入于廬山會議廳。廳堂建筑不算恢宏，也不富麗堂皇，但格外肅穆莊嚴。門外，人聲叨雜，進了門，鴉雀無聲。每個人，自覺約束著自己的言行，以一種神圣的心在默觀。我仿佛看見廳堂坐滿了人，他們正在開會。當我走出門外，踏著他們走過的地板，幾十年的歷史，恍若觸手之間。

往前行，不遠處是蔣介石故居，依山傍水，草木蔥郁，樓閣綜合交錯，過道曲折環(huán)繞，又植芭蕉翠竹，間而團花簇錦，是個很幽雅別致的地方。上得樓，房間還原昔年擺設，一應辦公設備、居家用品赫然入眼。有一個美國制造的冰箱，渾樸厚重，表層鐵皮已銹跡斑斑。想當年，這龐然大物也曾璨燦奪目，華貴無比，堪稱當今冰箱之祖。歲月磋砣，風華已逝，轉(zhuǎn)眼飲盡人間冷暖，仿佛蹲成歷史的一個句號。房有數(shù)間，除辦公、臥室、書房，還有民國時期聲名顯赫的官宦、將領、愛國志士的照片、書信以及歷史概述。泛黃的圖片字跡，斯人俱往矣，而情懷，灼灼在游客心中。

據(jù)司機介紹，廬山瀑布有多處。因為時間關系，在他指點下，我們?nèi)チ溯^集中的黃龍、烏龍瀑。沿石階走，只見山林杉木繁茂，直指云端。枝枝葉葉的遮掩，使得小道幽寂逶迤，人踏在石板上，叩叩有回響。走了半個小時，忽見前面松柏叢間，露出一角翹檐，走近去，發(fā)現(xiàn)是座佛寺，窩在半山腰。有梵唱響起，檀香裊裊，寺院旁邊的墻上，寫著“南無阿彌陀佛”。寺前一古木，如擎天大柱，已有千百年的樹齡，腰粗得三四個大人手拉手方能圍抱。樹身青苔附生，愈顯滄桑。我想，這樹該是山之樹霸了，有王者之風，少雜枝，至遙遙頂端，四面撐出一片綠的大傘。

繞過樹旁，隱約聽見流水聲，往前走，水聲越來越大，似萬馬奔騰，未了，呼呼的濕風撲打得毛發(fā)窩亂，身前衣凹背后衣凸，眼前，一匹瀑布從天而降。水白得炫目，至潭面水花四濺，白嘩嘩如粉似霜，翻滾激流。佇立在瀑布前，不由吟哦起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句。心兒早已浸在這水聲水氣里了。這是烏龍瀑，雖非廬山最大之瀑，其聲勢浩蕩，卻也蔚為壯觀。相對于烏龍瀑的奔放，黃龍瀑像被兩旁山林掬出，瘦小，孱緩，內(nèi)斂，宛若謙謙君子。泉流經(jīng)處，綠水回環(huán)，游魚可數(shù)，草木被滋潤得青翠欲滴。

峰回路轉(zhuǎn)，一階階石級，累得我氣喘呼呼。偉宏笑說，鍛練啊，這山路是健身紐帶。我臉紅耳赤，平日雖跑業(yè)務，卻多以車代步。這當兒，方覺身體素質(zhì)明顯衰退。偉宏又說，身體健康，是第一位。失去健康，一切都是零。他說得不錯。接下來的景點，有心游覽余力不足，拖著沉重的腿，參觀了廬山博物館。司機見天色漸晚，把我們送到另一山峰，在大路邊停下，說沿左側(cè)小路步行五分鐘，可一覽九江全景。

這是一處紀念碑座落的地方。碑身高大恢宏，矗立于蒼松翠柏間。來到碑旁，肅然起敬，我向著石碑鞠躬。英雄釀造歷史，這里有無數(shù)先烈，為了革命事業(yè)，為了建設富強、民主、文明的新中國，拋頭顱灑熱血，獻出了寶貴生命。我向他們致敬。汪國真詩云：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。他們的精神，已化為巍巍青山；他們的腳下，白云迭起，獵獵長風，在傳誦他們可歌可泣的壯舉。我想，烈士的英魂是不會寂寞的。在這里，冬有白雪披麻帶孝，春有花香鳥語為伴，夏有濃蔭鋪天蓋綠，秋有碩果流泉祭奠。

廬山由一百多座峰巒組成，難怪李白贊嘆“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。半日之行，僅窺得一星半點，還有很多景點未能領略，只得怏怏下山�；氐劫e館，沖上一壺熱茶，飲啜間，我問偉宏此行有何心得？偉宏說，人生曲折如廬山之路，高處風光無限；朋友聚聚散散，且行且珍惜。言畢，哈哈大笑。

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