本文關(guān)鍵詞：漢代哲學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《哲學(xué)研究》 1957年06期

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漢代哲學(xué)思想中關(guān)于原始物質(zhì)的理論

 

【摘要】：正 我國古代哲學(xué)思想中關(guān)于天、地、人和萬物起源諸問題的探討,分為對立的兩派:一派是宗教唯心論的解釋,他們認(rèn)為天地萬物的化生,由于至上神的意志和力量所創(chuàng)造;一派是樸素唯物論的解釋,他們認(rèn)為天地萬物的化生,由于精微的“原始物質(zhì)”自身變化的結(jié)果。我國漢代(包括前漢和后漢)關(guān)于原始物質(zhì)的理論,對于天、地、人和萬物起源的解釋,這里根據(jù)一些片斷的記載,總括來看,它的基本觀點是屬于樸素唯物論的。其所以基本上會是唯物論的,大抵因為從先秦的時候,唯物論的自然觀跟神學(xué)的自然觀在

【關(guān)鍵詞】：
【正文快照】：

我國古代妝學(xué)思想中關(guān)于天、地、人和萬物起源豬簡題的探甜,分為對立的兩派:一派是宗教唯,合輸?shù)慕忉?他倆豁為天地萬物的化生,由于至土神的意志和力量所劊造,一派是樸素唯物渝的解釋,他倆韶為天地萬物的化生,由于精微的“原始物鬢”自身變化的桔果。我國漢代(包括前漢和后漢

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