本文關(guān)鍵詞：林清玄散文集，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

| 下載全本 | 返回書頁(yè) | 我的書架 | 手機(jī)閱讀 | 手機(jī)客戶端

書包網(wǎng) -> 文學(xué) -> 林清玄散文集_分節(jié)閱讀_58 林清玄散文集_分節(jié)閱讀_58 作者：林清玄   上傳：moqian   下載：林清玄散文集Txt下載   更新時(shí)間：2010/8/3 9:37:32   文章狀態(tài)：連載中 上一章        返回最新章節(jié)列表        下一章 uot;快樂的活在當(dāng)下"，是除了承擔(dān)之外，希望有期許、有愿望、有好的心情，不只坦然和自然，還希望能扭轉(zhuǎn)此時(shí)此刻的生活，使自己永保喜悅之心。

　　這可以說是我的座右銘，因此欠的搞件，要?dú)g喜的寫；繳房屋貸款，要欣然的繳；首蓿芽和毛筆，都要高興的去買。

　　我的桌邊依然貼著許多條子，只有"快樂的活在當(dāng)下"不用張貼于座右，因?yàn)槟钦俏疑膽B(tài)度�！�









鞋匠與總統(tǒng)

　　被公認(rèn)為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)林肯，在他當(dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個(gè)參議院的議員都感到尷尬，因?yàn)榱挚系母赣H是個(gè)鞋匠。

　　當(dāng)時(shí)美國(guó)的參議員大部分出身望族，囪認(rèn)為是上流、優(yōu)越的人，從未料到要面對(duì)的總統(tǒng)是一個(gè)卑微的鞋匠的兒子。

　　于是，林肯首度在參議院演說之前，就有參議員計(jì)劃要羞辱他。

　　在林肯站上演講臺(tái)的時(shí)候，有一位態(tài)度傲慢的參議員站起來說："林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記往，你是一個(gè)鞋匠的兒子。"

　　所有的參議員都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯卻能羞辱他而開懷不已。

　　林肯等到大家的笑聲歇止，他說："我非常感激你使我想起我的父親，他已經(jīng)過世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子，我知道我作總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親作鞋匠做得那么好。"

　　參議院陷入一片靜默里，林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說："就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但是我從小就跟隨父親學(xué)到了做鞋子的藝術(shù)。"

　　然后他對(duì)所有的參議員說："對(duì)參議院里的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以確定的，我無法像他那么偉大，他的手藝是無人能比的。"說到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲。

　　林肯沒有成為偉大的鞋匠，但成為偉大的總統(tǒng)。他被認(rèn)為最偉大的特質(zhì)，正是他永遠(yuǎn)不忘記自己是鞋匠的兒子，并引以為榮。

　　當(dāng)六祖慧能去拜見五祖弘忍的時(shí)候，弘忍問他說："你是哪里人？來我這兒求什么東西呢？"

　　六祖說："我是嶺南人，只求向你學(xué)習(xí)佛法。"

　　弘忍笑說："你是嶺南人，又是沒有受過教化的蠻人，怎么能成佛呢？"

　　慧能說："人有南北之分，佛性卻沒有南北的差異，蠻人的身份與和尚的身份雖然不同，佛性究竟有何差別呢？"

　　弘忍暗中賞識(shí)，最后終于把衣缽傳給這位嶺南來的蠻子，自幼喪父的樵夫。

　　批評(píng)、訕笑、毀謗的石頭，有時(shí)正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階。

　　那些沒有被嘲笑與批評(píng)的黑暗所包圍過的人，就永遠(yuǎn)無法在心里點(diǎn)起一盞長(zhǎng)明之燈。









教堂與墳?zāi)?

　　住在維琴尼亞州的美國(guó)朋友，是一位電力工程師，有一天告訴我一個(gè)故事。

　　他被通知到維琴尼亞山上的電塔修理電力障礙，于是清晨就出發(fā)了。電塔在很遠(yuǎn)的山上，開車八小時(shí)才抵達(dá)那座山，在山里繞來繞去，就是找不到那座電塔，天色逐漸暗下來，終至完全黑暗，伸手不見五指。

　　山上既沒有人家，也沒有燈火，他心里愈來愈著急，心里想著：不要急著找電塔，應(yīng)該先找到一個(gè)可以睡覺的地方，一切等天亮再說。

　　正這樣想的時(shí)候，趁著月光，竟看見遠(yuǎn)處的山頂上有一個(gè)高的十字架，在黑暗中閃閃發(fā)光。

　　他欣喜若狂，立刻驅(qū)車往十字架的方向開去，到靠近了，才發(fā)現(xiàn)是一座在荒山的教堂，里面并無燈光，問也是鎖著的，無法進(jìn)入教堂借宿，朋友把車停在教堂旁邊，安心的睡著了，"因?yàn)樾睦镉X得上帝就在身邊，那一夜睡得好極了"。

　　在鳥聲中醒來的朋友，探頭一看，才發(fā)現(xiàn)不得了，原來他的車子停在一片公墓的中間，四周全是墳?zāi)梗瑝災(zāi)股隙际鞘旨堋?

　　朋友說："還好當(dāng)時(shí)只看到教堂，如果看到一片墳?zāi)�，可能就不能安心睡眠了�?quot;接著，朋友感慨的說："所以，一個(gè)人如果要心安，一定要常常往高的地方、光明的所在看；假如一直看著黑暗或低下的地方，心就不能輕安了。"

　　這個(gè)故事非常的好，使我想到，教堂與墳?zāi)苟加惺旨�；而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃�；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳�(zāi)股�；這個(gè)世界是如實(shí)的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。

　　一個(gè)想要安心生活的人，當(dāng)然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳?zāi)估�，也能看見教堂一樣。　�?









緊張的心，比鬼厲害

　　一個(gè)被鬼追殺的人，跑到寺廟去找一位高僧。

　　他伏地拜倒說："師父，求您救救我，我一直被一個(gè)鬼追殺。"

　　師父說："可以，如果我在你的身上寫滿經(jīng)文，鬼來的時(shí)候就會(huì)看不見你，然后它就會(huì)走了。"

　　于是，高僧在他的身上寫經(jīng)文，從頭頂一直到腳底都寫滿了佛經(jīng)，一個(gè)空隙也沒有留下。

　　那個(gè)人坐在寺廟的大殿里，心里非常緊張，因?yàn)樗荒艽_定，是不是寫滿了經(jīng)文，鬼就真的看不見了。

　　到了夜里，一陣陰風(fēng)襲來、鬼真的沖人大殿，，在殿里繞來繞去，顯然，鬼并沒有看見他�？墒牵植赖氖掳l(fā)生了，固為鬼雖然看不見他，他卻可以看見鬼，這使他的心情更加緊張，他的額頭開始冒汗，全身也跟著冒汗，身上的經(jīng)文便一點(diǎn)一點(diǎn)的融化了。

　　很快的，鬼就看見他，他也被鬼抓走了。

　　高僧長(zhǎng)嘆一聲，說："唉！緊張的心，比鬼厲害。"

　　這是我小時(shí)候看過的電影中的一個(gè)片段，到如今印象還非常鮮明，它有很深刻的象征，象征佛經(jīng)雖然可以保護(hù)我們，卻必須我們有真實(shí)的信心。而世間的鬼雖然可怕，內(nèi)心的緊張卻比鬼更可怕。　









心里的寶玉

　　一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠(yuǎn)千里的去找一個(gè)老的玉石家，學(xué)習(xí)王的鑒定。

　　當(dāng)他見到老師傅，說明了自己學(xué)王的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。

　　老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國(guó)歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。

　　第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國(guó)歷史，一句也不提玉的事。

　　就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國(guó)歷史就講了幾個(gè)星期。

　　接著，老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想，甚至生命情操。

　　老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識(shí)卻一句也不提。

　　而且，每天都叫那個(gè)青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個(gè)月，青年開始著急了，因?yàn)樗雽W(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無用的東西。

　　有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請(qǐng)老師開始講玉的學(xué)問，不要再教那些沒有用的東西。

　　他走進(jìn)老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時(shí)候，青年大叫起來："老師，你給我的這一塊，不是玉！"

　　老師開心的笑起來："你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了。"

　　這是一個(gè)收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個(gè)人不可能什么東西都不懂，而獨(dú)獨(dú)懂玉的，因?yàn)橛竦膶W(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個(gè)世界的學(xué)問也不是有用、無用分得那么明白的。

　　佛法與人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎？一個(gè)對(duì)人生沒有深層體驗(yàn)的人，是上法獲得真實(shí)的法益的，這是為什么經(jīng)典上說："法不孤起，隨緣而起"的原因了。

　　沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。

　　沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會(huì)自在的可貴。

　　沒有體會(huì)過悲哀的困局的人，不會(huì)知道慈悲的必要。

　　沒有在長(zhǎng)夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。

　　佛法就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。

　　所以，要學(xué)佛的人，應(yīng)該先認(rèn)識(shí)人生�！　�









眼睛最值錢

　　我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。

　　日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。

　　舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。

　　"多少錢？"我問。

　　"三千元。"小販說。

　　"假的也賣這么貴。"

　　"什么假的？當(dāng)然是真的啦！"

　　"時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎？"

　　"當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的。"小販面不改色的說。

　　對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無言以對(duì)了。

　　因此，買古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價(jià)值。

　　例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會(huì)賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。

　　有一次，我和一個(gè)買古董

本章結(jié)束

上一章

返回目錄

下一章

  本文關(guān)鍵詞：林清玄散文集，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：159531