本文關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

現(xiàn)代詩(shī)歌賞析方法

一、利用已知，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存

“已知”包括兩個(gè)方面。一是試題提供的，如題干要求、標(biāo)題、作者、寫(xiě)作題材范圍、寫(xiě)作時(shí)間、注釋等;二是考生個(gè)人的，如對(duì)作者這一作品和其它作品的閱讀經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所寫(xiě)的題材、寫(xiě)作背景的了解，以及修辭知識(shí)、寫(xiě)作知識(shí)，直接抒情、間接抒情，象征、對(duì)比、襯托等手法的理解，詩(shī)歌的傳統(tǒng)、風(fēng)格、流派、典故等已知的經(jīng)驗(yàn)。

目前現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞題題干要求多是逆選，這有助于考生利用三項(xiàng)正確選項(xiàng)理解詩(shī)意;標(biāo)題、作者、時(shí)代、題材、心境及各種有關(guān)知識(shí)這一“已知”要密切聯(lián)系課本學(xué)過(guò)的內(nèi)容(如99年《我愛(ài)這土地》，就應(yīng)聯(lián)系《大堰河——》)，教師補(bǔ)充的內(nèi)容，自己課外學(xué)過(guò)的內(nèi)容。這樣積極把自己的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存調(diào)動(dòng)起來(lái)，為下一步仔細(xì)體味作準(zhǔn)備。

二、把握意象，體味詩(shī)情

“意”是作者表達(dá)的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具體可感的事物。“意象”合指作家頭腦中所形成的客觀形象和主觀情趣的有機(jī)融合，也指表現(xiàn)在作品里的、包含著主觀思想情趣的具體形象。如《我愛(ài)這土地》中的“鳥(niǎo)”、“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”等就是寄予作者豐富的思想感情的具體可感的事物，即為意象。詩(shī)歌是抒情的，除了少數(shù)直接抒情，大多數(shù)都要為情感抒發(fā)找個(gè)可代表、可象征、可寄托的具體的“象”。要體味詩(shī)情就必須解開(kāi)意象。因此把握意象是真正解讀詩(shī)歌的第一步。

把握意象，必須在利用已知的基礎(chǔ)上初步把握詩(shī)歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。詩(shī)人描寫(xiě)的圖景是與其思想感情和-諧統(tǒng)一的，美景當(dāng)然流露喜愛(ài)之情，但情哀之時(shí)美景含淚，如“感時(shí)花濺淚”;心涼之時(shí)美景卻又倍受詰問(wèn)，如“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?”這里的意象“花”“紅藥”所含的情感就是很清楚的了。

體味詩(shī)情，首先要充分運(yùn)用聯(lián)想和想象。從想象中體味形象，對(duì)詩(shī)人的想象活動(dòng)進(jìn)行再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。讀《我愛(ài)這土地》，順著詩(shī)句，把自己想象成一只小鳥(niǎo)，體味喉嚨為什么會(huì)“嘶啞”，愛(ài)國(guó)者的形象即可清晰地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)檫@首詩(shī)的形象的核心是一只不懈地為土地、河流、風(fēng)和黎明歌唱，死后連羽毛都奉獻(xiàn)給土地的多情鳥(niǎo)。讀詩(shī)的全過(guò)程，想象活動(dòng)都是圍繞著這只鳥(niǎo)的形象展開(kāi)的，對(duì)于詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)主義激-情的把握，是通過(guò)對(duì)這只熱愛(ài)土地的鳥(niǎo)的想象而獲得的，離開(kāi)了想象將一無(wú)所獲。

體味詩(shī)情，還要善于在詩(shī)歌的抒情中寄托情思。詩(shī)歌的抒情多是含蓄的，要深入詩(shī)情，就要把詩(shī)歌所提供的含蓄的東西“泡”出來(lái)。就是說(shuō)，要把詩(shī)人由繁雜的生活現(xiàn)象加以精煉概括的東西，還原到它原來(lái)的狀態(tài)中去。如《金黃的稻束》中的“沉思”的內(nèi)容就需要好好挖掘。

體味詩(shī)情，要能從含蓄中咀嚼出真味。優(yōu)秀的詩(shī)歌總是避免這鋪直敘。詩(shī)人只是含蓄的點(diǎn)撥你，然后給你以天女散花般的想象的自由。要善于咀嚼、尋找并最后判斷詩(shī)人所提供的形象背后所蘊(yùn)含的情思，鑒賞活動(dòng)不可停留在表面意思的理解上�！饵S金的稻束》是寫(xiě)母親的美麗還是寫(xiě)母親的疲倦?咀嚼出這一點(diǎn)對(duì)第10題的d項(xiàng)的判斷有很大的作用。

最后，體味詩(shī)情，不可忽視詩(shī)歌感情的兩個(gè)作用。一是動(dòng)力作用，詩(shī)人把最真、最美的濃烈情感融入詩(shī)中，使詩(shī)歌產(chǎn)生震撼人心的力量，如2000年春京皖卷的《雷》。二是線索作用，當(dāng)然要準(zhǔn)確的把握意象、體味詩(shī)情，還要利用選項(xiàng)進(jìn)行推敲。

三、品味語(yǔ)言，挖掘詩(shī)美

詩(shī)歌難于解讀，首先含蓄在意象上，其次含蓄在語(yǔ)言上。詩(shī)歌的語(yǔ)言不同于一般的記敘描寫(xiě)性語(yǔ)言，更不同于一般的議論說(shuō)明性語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言是高度個(gè)性化的，比一般的語(yǔ)言更含情，它的表達(dá)往往是非直陳式的、反常化的。

非直陳式的，是指詩(shī)歌語(yǔ)言多通過(guò)比喻、用典、象征等方式表達(dá)語(yǔ)意，從而使人感到含蓄、朦朧、多義。如《就是那一只蟋蟀》就用《詩(shī)經(jīng)》的典，“蟋蟀不僅是客觀自然中的物體，更深的寓意是反映我們民族共同的心理狀態(tài)，反映我們中國(guó)人共同的血緣和共同的文化”。

反常化主要指詩(shī)歌語(yǔ)言的跳躍使得句與句不像其它文體一樣連貫、符合語(yǔ)法規(guī)范與邏輯思維規(guī)律。《金黃的稻束》對(duì)中心意象“金黃的稻束”在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩種感受截然不同的描寫(xiě)，就體現(xiàn)了語(yǔ)言的反常化。

鑒于詩(shī)歌語(yǔ)言以上的特點(diǎn)，在品味時(shí)就要善于從簡(jiǎn)約中猜測(cè)主題，從跳躍中填補(bǔ)奧妙。

四、了解設(shè)題，發(fā)現(xiàn)障礙

這種方法主要針對(duì)逆選題錯(cuò)誤項(xiàng)的設(shè)題技巧而言。歸納此類題的一般設(shè)題技巧，及早發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)障礙，，對(duì)于答題是有幫助的。一般說(shuō)來(lái)，此類題設(shè)題障礙主要有：曲解字句;無(wú)中生有;張冠李戴;無(wú)限拔高;魚(yú)目混珠;故意反說(shuō)。

(1999年題)對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

我愛(ài)這土地

假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明......

---然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉......

1938年11月17日

a.詩(shī)人未用"珠圓玉潤(rùn)"之類詞語(yǔ)而用"嘶啞"來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。

b.關(guān)于"土地""河流""風(fēng)""黎明"的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

c."然后我死了，/連羽毛也腐爛在土地里面。"這兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。

d."為什么我的眼里常含淚水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉......" 這兩句詩(shī)中"我"，指喻體"鳥(niǎo)"而不是指詩(shī)人自己。

2000題：對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 []

雷 (杜運(yùn)燮)

隨著陸陸續(xù)續(xù)的閃電警告：他們來(lái)了!

陣陣風(fēng)都傳播著到來(lái)的確訊：他們來(lái)了!

每一葉片每一枝條都遙指著：他們來(lái)了!

每雙眼睛在渴望，每張嘴在顫動(dòng)：他們來(lái)了!

越過(guò)一張又一張被撕掉的樹(shù)葉標(biāo)語(yǔ)，他們來(lái)了!

越過(guò)一個(gè)又一個(gè)監(jiān)獄的鐵窗，他們來(lái)了!

越過(guò)一條又一條報(bào)紙上的捏造消息，他們來(lái)了!

過(guò)一堆又一堆難忘的血淚，他們來(lái)了!

為著撕人心肺的被窒息的呻吟聲，他們來(lái)了!

為著慘絕人寰的最底層的掙扎聲，他們來(lái)了!

為著回響在無(wú)數(shù)街道和炕頭的怒吼聲，他們來(lái)了!

那就是沖破冰凍嚴(yán)寒的春雷歡呼聲：他們來(lái)了!

1948年于新加坡

a.詩(shī)歌第二節(jié)從“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的自然圖景轉(zhuǎn)向40年代中國(guó)社會(huì)的政治黑暗，以四個(gè)“越過(guò)”表明“雷”來(lái)勢(shì)的不可阻擋。

b.詩(shī)歌第三節(jié)重在表現(xiàn)“雷”滾滾而至的目的，并把“雷”從實(shí)寫(xiě)升格為一種消滅壓迫和剝削的解放的象征。

c.最后一句中“沖破冰凍嚴(yán)寒”幾個(gè)字，意在承接詩(shī)歌第一節(jié)春雷到來(lái)前自然界的種種征兆和反應(yīng)。

d.以“隨著”“越過(guò)”“為著”起始的三節(jié)詩(shī)，既隱含“雷”到來(lái)時(shí)由遠(yuǎn)及近的動(dòng)態(tài)，又逐步揭示了“雷”作為人民解放象征的寓意。

(2000年題)閱讀下面這首詩(shī)，完成9-10題。

金黃的稻束

鄭敏

金黃的稻束站在

割過(guò)的秋天的田里，

我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，

黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，

收獲日的滿月在

高聳的樹(shù)巔上，

暮色里，遠(yuǎn)山

圍著我們的心邊，

沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。

肩荷著那偉大的疲倦，你們

在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片

秋天的田里低首沉思，

靜默。靜默。歷史也不過(guò)是

腳下一條流去的小河，

而你們，站在那兒，

將成為人類的一個(gè)思想。

對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

a."金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里"一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了"秋天"外，還隱指"暮色"降臨之前。

b."黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉"，把"皺"與"美麗"并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。

c."你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片......"的詩(shī)句中，"你們"指詩(shī)歌的主要形象"金黃的稻束"。

d."歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河"，這實(shí)際上就是稻束"低首沉思"的內(nèi)容。

對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

a.詩(shī)歌以"金黃的稻束"為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一時(shí)間性的主題---對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。

b.詩(shī)歌賦予"金黃的稻束"以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、"靜默"無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫(huà)面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。

c."金黃的稻束""收獲日的滿月"等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌未寫(xiě)獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的"疲倦"。

d."肩荷著那偉大的疲倦"一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在"秋天的田里"沉思的"稻束"。

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