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張銳鋒：“新散文”代表作家

  2007年03月19日01:36   山西日報2004年3月16日

　　1998年，《大家》雜志設置“新散文”欄目，連續(xù)推出張銳鋒、龐培等作家的一系列篇幅巨大的散文作品，許多評論家相繼發(fā)表評論文章對“新散文”予以肯定，在中國散文界掀起了一場“新散文運動”�！�新散文運動”旨在突破傳統(tǒng)散文的模式，以從內(nèi)容到形式的前衛(wèi)探索而推動當代散文的與時俱進，使其呈現(xiàn)出迥異于舊散文的新的美學特征；1999年，《花城》雜志第一期以頭條的位置發(fā)表了張銳鋒十幾萬字的長篇散文《皺紋》，并加編者按稱：“這是一次大膽的實踐，《皺紋》的寫作方式和發(fā)表方式在中國文壇都尚屬首次�！�

　　日前，一個民間獎項“布老虎散文獎”授予了張銳鋒、格致兩位作家，以肯定他們在散文寫作變革中的努力。
　　為了讓更多的讀者了解“新散文”這一文學景觀，本期我們編發(fā)了幾篇對“新散文運動”的發(fā)起人、“新散文”主要代表、著名作家張銳鋒的評論文章，以饗讀者�！幷�

　　●人物檔案●
　　張銳鋒，男，1960年12月出生于山西省原平縣，20世紀80年代初開始文學創(chuàng)作，作品曾獲共青團“五個一”工程獎；20世紀90年代初發(fā)表長篇散文《馬車的影子》，并被各種選本選載�！蹲骷摇冯s志曾在突出位置為他設置專欄，連續(xù)推出篇幅、規(guī)模均在三四萬字的散文作品；《大家》雜志也以“新散文”欄目相繼推出他的長篇散文《飛箭》等�！讹w箭》獲“第二屆大家·紅河文學獎”�，F(xiàn)為山西省作家協(xié)會副主席、文學院院長。
　　●小資料●
　　張銳鋒已出版的作品：
　　《幽火》、《別人的宮殿》、《世界的形象》、《皺紋》、《月光》、《沙上的神諭》、《隱沒的王國》、《蝴蝶的翅膀》、《祖先的深度》、《河流———歷史的五線譜》、《月亮———往事的漂流瓶》等。
　　新散文運動的代表作家：
　　張銳鋒、于堅、祝勇、周曉楓、龐培、寧肯、劉亮程等�！�新散文”的特點：
　　“新散文”的特點：
　　“新散文”的特點有5個：一是“新散文”的敘事具有從容自如的風度，對童年的回憶與夢想的追求成為“新散文”作者們主要的寫作姿態(tài)；二是“新散文”的場景世界都是作者內(nèi)心的光線所及的所有景象，它構(gòu)成了“新散文”最突出的對于“情景”表達的沉湎；三是“新散文”創(chuàng)作有兩種不同的詩性趣味；四是“新散文”的抒情個性是生命的低語，它是心靈的顫動，需要斂氣屏聲來傾聽；五是“新散文”的藝術(shù)精神一方面寓“我”于“一切”的等觀氣度之上；另一方面表現(xiàn)為內(nèi)心的自尊、自救與自贖所有的“新散文”作家都意識到“內(nèi)心”或“心靈”成為了寫作的核質(zhì)的重要，詞語或物象的光亮就是其內(nèi)心境像的反射。

　　●相關(guān)鏈接●
　　程光煒（中國人民大學教授、博士生導師）：
　　近些年來，張銳鋒和龐培他們在散文方面艱苦卓絕的努力是意味深長的。假如魯迅對傳統(tǒng)表現(xiàn)的是一種愛恨交集的心情，那么，張銳鋒這里則是一個沉重的憑吊———歷史不是人們想象的那樣呈螺旋式地上升，好像是在經(jīng)歷一次折回，從傳統(tǒng)的斷裂處開始，重新去檢討那個人們“自設的陷阱”。張頤武（北京大學教授、博士生導師）：

　　我們原來的散文寫作……久而久之，，便形成了一個秩序，從而使我們的散文變得非常僵化、非�？贪濉，F(xiàn)代的文學制度在形式上最頑固的堡壘，我覺得就是散文一直沒有明顯的變化；現(xiàn)在，經(jīng)過張銳鋒、祝勇他們10年的努力，終于超越了“五四”散文的整個傳統(tǒng)。張銳鋒、祝勇他們解決了一個問題，就是用具體來超越具體。我覺得用具體來超越具體是很有道理的、是非常有深度的一個辦法。我認為這個意義非常深遠。

　　張志忠（首都師范大學教授、博士生導師）：
　　張銳鋒的散文作品具有一種乍然覺醒的清新，出現(xiàn)在他的作品中的，沒有什么海市蜃樓、軼聞奇觀，他所談論的話題，可以說都是我們已經(jīng)熟視無睹、習以為常的，是已經(jīng)被談論得耳朵都被磨出了繭子的內(nèi)容。但是，在張銳鋒的筆下，這些老的話題卻煥發(fā)出了嶄新的姿容，釀造出一種新鮮生動的氛圍。

　　張銳鋒采取了非常聰明的角度，從童年的記憶開始尋找，從生命的源頭發(fā)覺屬于自己的感覺和體悟。因此，張銳鋒所寫的文字，對于我們來說，是對于生活的一次重新體驗，是祛除了蔽障以后的一次感覺還原。

　　讀張銳鋒的散文，很難從中找到什么總結(jié)全篇的話語，很難從中得出什么確鑿無疑的結(jié)論，很難發(fā)現(xiàn)張銳鋒撰寫該文的最終目的。他的許多論斷，也許會讓人感到有些模棱兩可、似是而非。依我所見，他自己也無意于向人們宣講什么絕對真理的，只要你讀他的文字真讀進去了，領略到他那描繪形象和議論風生的姿態(tài)，在他所設計的智慧加情感的藝術(shù)迷宮里瀏覽了一遍，那就足夠了。

　　祝勇（著名散文家）：
　　在張銳鋒的散文中，昨天比今天離我們更近，他不僅通過自己的努力，將人類失落在歲月河床上的記憶碎片撿拾回來，而且在記憶的空白處充填了許多絢爛的想象。當然，張銳鋒所講述的歷史，既包括人類記憶里的大歷史，亦包括個體生命中的小歷史，并且把身內(nèi)的歷史與身外的歷史融合起來。

　　張銳鋒的散文完全是典型的東方智者的醒悟，如幽微處的光亮，令人的精神為之一振。這樣高蹈的智慧在中國散文的疆域里已經(jīng)失落了千年。

　　周曉楓（《十月》雜志副主編、著名散文家）：
　　我覺得“布老虎散文”不管是叢書，還是獲獎的篇目，確實都非常適合我個人的趣味。我特別想說的是，張銳鋒（和格致）的散文體現(xiàn)了某一種意志性，我非常佩服張銳鋒（和格致）的文字里保持了獨立的判斷和獨立的智慧。
　　金汝平（山西財經(jīng)大學副教授、青年詩人）：
　　多少年來，我一直關(guān)注著張銳鋒的散文，因為它可以刺激我對散文的重新思考。別人大多把散文當成一般性的文章來寫，而張銳鋒則渴求它構(gòu)成超越于存在之外的“散文文體”，這樣，散文的“遺世獨立”就大大地凸現(xiàn)出來了。散文來自生活、描述生活，但必然具備其自身的秩序，它必須從沒有意義的地方發(fā)掘意義、從沒有秩序的地方締造秩序。這一點顯示了張銳鋒作為創(chuàng)作主體的主動性、積極性。

　　張銳鋒的文章講究結(jié)構(gòu)、語言，讓散文的多種因素互相滲透、互相交叉、互相對立而又統(tǒng)一，最后使它成為“作品”，可以說，這正是所謂“新散文”對傳統(tǒng)散文有所突破、有所改造的地方。另外，我發(fā)現(xiàn)張銳鋒很喜歡在散文中“重新估價一切價值”，這種尼采式的精神使張銳鋒在面對古代題材的處理時特別富有現(xiàn)代意識。

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