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　　1、《沁園春·長沙》毛澤東

　　風(fēng)華少年的奮斗之歌

　　“自古逢秋多寂寥”，唯獨此《沁園春·長沙》，一反前人的悲秋之作，用高昂的筆調(diào)抒寫了一首秋的贊歌，風(fēng)華少年的奮斗之歌。字里行間，眼前的秋景都充滿生機和活力：遠望群山，重重疊疊的樹木遍染紅色;近看湘江，滿江秋水碧綠澄澈，船只爭相行駛;仰望天空，雄鷹奮力地翱翔;俯視水中，魚兒歡快地暢游。大自然中的萬類均在這“霜天”中“競自由”，作為萬物之靈的人呢?他們卻沒有自由!于是詩人為之“悵寥廓”，不禁發(fā)出了像屈原一樣的“天問”：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”屈原在“天問”時，是在徒勞的等待“天”的回答。然而詩人設(shè)問時，答案早就是了然于胸：真正能將中華民族從水深火熱之中解救出來的，就是這些“風(fēng)華正茂”的書生。秋天的萬物因“競自由”而充滿生機，風(fēng)華少年因“競自由”，為自由奮斗而英氣勃發(fā)。(可用于青少年奮斗，成長)

　　挫折人生的礪志之歌

　　再讀《沁園春·長沙》，觀其背后的故事。本詩寫作于1952年，這一年在上海召開了中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會，毛澤東不僅沒有出席，而且連委員一職也被選掉。從事革命活動，將人民大眾從黑暗中解救出來，是詩人一生所追求的事業(yè)。然而，詩人卻被無情的排擠出了黨中央，面對事業(yè)上的沉重的打擊，一首《沁園春·長沙》盡顯詩人的氣魄。 “獨立寒秋”中的“獨”是獨立不羈的人格，是泰山崩于前而不變色的沉著、鎮(zhèn)靜，是險湍激流中的中流砥柱。這是難能可貴的。不僅如此，詩人筆下的秋景也是五彩繽紛、生機勃勃，這灰色際遇中的亮色不僅僅詩人是逆境中的奮勇拼搏，更是詩人“冬天到來了，春天還會遠嗎”的哲思。所以，當他面臨威脅時候，能夠“獨立寒秋”“悵寥闊”，能夠發(fā)出“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”的激動人心的呼聲，亦是是一首昂揚的礪志之歌。(可用于挫折，勵志等)

　　王者風(fēng)范的豪邁之歌：

　　在這首詞中，處處還透露出詩人的王者風(fēng)范�？纯茨切┌詺馔饴兜木拔锇桑簩扂�，是搏擊長空;寫魚，是潛游水底，上下都極力表現(xiàn)出一種沖破一切牢籠的自由氣魄。寫山、林、水等無生命之物也極富生命力，紅、染、碧皆作動態(tài)，且用“萬”、“遍”、“盡”一類的詞語，表現(xiàn)出一種極致之美。若沒有王者風(fēng)范的過人氣魄，筆下的景物又怎能冠絕古今。其次來看詩人的發(fā)問：“問蒼茫大地，誰主沉浮?”這是一個囊括悠悠時空、茫茫大地，涵蓋人類歷史、現(xiàn)實斗爭的大問題，這里凝結(jié)著作者關(guān)乎時代、社會前途的深沉思考，烙印著他對民族、對祖國的命運的灼熱關(guān)注和苦心求索，從中表達出詩人“改造中國”的宏偉理想和樂觀自信、魅力非凡的胸襟和氣度。最后再看詩人的實際行動：與同學(xué)少年一起指點江山、激揚文字、糞土萬戶侯，又遠非我們這些凡夫俗子所能相比!(可用于氣概、氣魄等)

　　2、《雨巷》戴望舒

　　創(chuàng)新不是憑空創(chuàng)造，而是在往日豐厚的積淀與廣博的學(xué)習(xí)中提煉升華，形成自己的獨到之處�，F(xiàn)代派新詩的舉旗人戴望舒早年不但接受中國傳統(tǒng)教育，還曾在法國巴黎大學(xué)、里昂中法大學(xué)旁聽，中西方文化積淀都十分深厚。所以，讀起他形式嶄新的詩歌，我們能感受到中西思想的融會貫通，仿佛有花間詞派的溫婉細膩，隱約似象征主義的浪漫迷離。正是往日的深厚積淀成就了戴望舒這種貫通中西、渾然巧妙的風(fēng)格，讓他在新詩創(chuàng)新之路上邁出了自己的腳步，無論是理論還是創(chuàng)作實踐，都對中國新詩的發(fā)展產(chǎn)生了相當大的影響。(可用于創(chuàng)新、積累等)

　　3、《再別康橋》徐志摩

　　康橋沉淀著志摩的夢。調(diào)諧在這星光與波光中的寧靜與優(yōu)美不期然的淹入了他的性靈，引發(fā)了他心底的詩情，無法抑制的對康橋的愛化作詩篇從其筆下噴涌而出;在康橋，自然的純潔與單純啟發(fā)了志摩的心靈：唯有離卻墮落的文明，方能緩和社會的病象，醫(yī)治生活的枯窘。

　　現(xiàn)實社會的紛擾，愛情的失意，擾亂了志摩內(nèi)心的平衡; 五卅事件、三一八慘案，讓他痛罵“抹下西山黃昏的一天紫，也涂不沒這人變獸的恥”，紛爭不斷的黑暗世界桎梏著他的精神，讓他染上憂郁灰暗的頹廢色彩;這個只知追求物質(zhì)的世界也讓他憂郁。你詰問：“人類的工作到底是制造翅膀，還是束縛翅膀?這翅膀，承上了文明的重量，還能飛嗎?”你悲觀：“天上那一點子黑的已經(jīng)迫近在我的頭側(cè)，形成了一架鳥形的機器，忽的機沿一側(cè)，砰地一聲炸響--炸碎了我在飛行中的幻想，晴天里平添了幾堆破碎的浮云。”你是如此準確的預(yù)見到了你的死。這個為了滿足一己私欲而竟可以不顧他人死活的世界奪去了你的理想--那雙追求“愛、自由和美”的翅膀，而那架失事的飛機，那個文明的利器，奪去了你的生命。(可用于自然 物質(zhì)文明的發(fā)展與精神的跟進)高三8班 師遠

　　4、《大堰河——我的保姆》艾青

　　人們都說血濃于水，我卻從保姆大堰河身上看到了一種超越血緣親疏、地位差距，不求金錢回報，但以慈母之心無私奉獻的真情。大堰河的一生是平凡而又卑微的，她窮盡一生不停勞作，無非是為了養(yǎng)家糊口，維持生計。然而大堰河又是極不凡和極偉大的，生活的苦難沒有磨去她對未來、對愛的向往，把她變得憤世嫉俗或是自暴自棄，反而為她鍍上了潤澤的柔光，她依然熱愛生活、深深信仰著愛與未來，她以善良的心和博大的胸懷深深地影響了艾青的一生。大堰河不僅僅是大堰河，更是一個象征，一個大地的象征，一個中國傳統(tǒng)勞動人民的象征。她，，他們，無私、善良、樂觀、堅強、熱愛生活，相信未來，也許中國前進的長卷上遺漏了他們的名字，然而歷史將會銘記這些最不凡的平凡人!(可用于平凡、困難、無私、成就等材料)

　　5、《燭之武退秦師》

　　秦晉聯(lián)軍兵臨城下，鄭國危在旦夕。國難面前，他臨危受命、孤身出城;強秦帳內(nèi)，他不卑不亢、字字珠璣。 “茍利國家生死以，豈因福禍趨避之。”這個須發(fā)盡白、步履蹣跚的老者，這個大義凜然、視死如歸的勇士，用擲地有聲的話語、洞曉時局的智慧說退秦軍的威脅、化解滅國的災(zāi)難。

　　幾十載的冷落零丁，大半生的懷才不遇，滿腹經(jīng)綸的燭之武，只是鄭國落寞無聞的“弼馬溫”。歲月給了他太多的落寞與不甘，同時也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。當黑云壓城城欲摧的時候，有人想起了他;當大軍壓境“國危矣”的時候，有人推出了他。就這樣，“今老矣”的燭之武，踉蹌著，被拉到了兩軍對峙的刀鋒前，被推到了生死難測的境地間。沒有多少抱怨，只有“無能為也”的謙辭;沒有怎么推脫，只有慨然“夜縋而出”的勇氣�？犊愒~間，一片赤誠為鄭國;寥寥數(shù)語里，洞明世事化干戈。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的時刻。(可用于愛國 擔當 勇氣 智慧等)

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