描寫時間的句子_時間的成語
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成語標題 成語解釋
不旋踵 來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。
出處:柳殘陽《閻王梭》十七:“先是有開門聲,不旋踵間,茅屋門被人拍的‘嘭嘭’響……”。
愛日惜力 珍惜時間,不虛擲精力。
出處:《三國志·吳志·孫和傳》“且志土愛日惜力 ,君子慕其大道,高山景行,恥非其次。”《周書·蕭圓蕭傳》:“朗讀百邊,乙夜難寐,愛日惜力,寸陰無棄!
案牘勞形 案牘:公文。文書勞累身體。形容公事繁忙。
出處:唐·劉禹錫《陋室銘》:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!
白駒過隙 白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙:縫隙。象小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。
出處:《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過卻,忽然而已!
白首相知 白首:白頭發(fā),引申為時間長。意謂老年知己。
出處:明·孫仁儒《東郭記·頑夫廉》:“君家朋友何須道,翻騰云雨都常套,抵多少白發(fā)相知,按劍同袍!
白頭如新 白頭:頭發(fā)白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,時間雖久,仍跟剛認識一樣。
出處:漢·鄒陽《獄中上書自明》:“語曰:白頭如新,傾蓋如故,何則?”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“諺曰:‘有白頭如新,傾蓋如故!蝿t?知與不知也!
白兔赤烏 月亮和太陽的代稱。多借指時間。
出處:唐·白居易《勸酒》詩:“天地迢迢自長久,白兔赤烏相趁走!
百代過客 指時間永遠流逝。
出處:唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者,萬物直逆旅也;光陰者,百代直過客也!
波波碌碌 奔走忙碌的樣子。
出處:元·馬致遠《薦福碑》第二折:“指望一舉狀元及第,崢嶸發(fā)達。誰想今日波波碌碌,受如此般辛勤也!
不遑寧息 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙于應付繁重或緊急的事務。同“不遑寧處”。
出處:《三國志·吳書·韋曜傳》:“故勉精歷操,晨興夜寐不遑寧息,經之以歲月,累之以日力!
不遑啟處 沒有閑暇的時間過安寧的日子。指忙于應付繁重或緊急的事務。
出處:《詩經·小雅·采薇》:“王事靡盬,不遑啟處。”漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四:“匹夫百畝一室,不遑啟處,無所移之也。”
不遑暇食 沒有時間吃飯。形容工作緊張、辛勤。
出處:《書·無逸》:“自朝至於日中昃,不遑暇食,用咸和萬民!笨追f達疏:“遑亦暇也。重言之者,古人自有復語。猶云‘艱難’也!币徽f,沒有閑暇時間從容地吃飯。
不期而遇 期:約定時間。沒有約定而遇見。指意外碰見。
出處:《谷梁傳·隱公八年》:“不期而會曰遇。”
不失時機 失:耽誤,錯過。時機:具有時間性的機會。不錯過當前的機會。指辦事要抓住適宜的時間和有利的機會。
出處:周恩來《關于黨的“六大”的研究》:“這時離國共分裂還有兩個月,如果……努力去做,還不失時機!
不時之須 不時之需。指隨時的、不是預定時間的需要。
出處:宋·蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之須!
不時之需 不時:不是預定的時間。說不定什么時候會出現(xiàn)的需要。
出處:宋·蘇軾《后赤壁賦》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時之需。”
察今知古 指事物的發(fā)展是一個過程。它總是循著時間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現(xiàn)在,可以推知它的本來面目。
猖獗一時 猖獗:兇猛而放肆。形容壞人或反動勢力一時間顯得特別兇猛放肆。
常年累月 長年累月。形容經過的時間很長。
出處:高云覽《小城春秋》第一章:“福建內地常年累月鬧著兵禍、官災、綁票、械頭!
唱對臺戲 過去,兩個戲班子為了搶生意,有時候會硐一時間演同樣的戲,稱為唱對臺戲。比喻采取與對方相對的行動,來反對或搞垮對方。
朝朝暮暮 每天的早晨和黃昏,指短暫的時間。
出處:戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》:“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云,暮為行雨。朝朝暮暮,陽臺之下!
朝生暮死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處:《重修政和證類本草·草下之上》:“朝生幕落花……生糞穢處,頭如筆,紫色,朝生暮死。”
朝生夕死 ①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。
出處:《山海經·海外東經》:“[君子國]有薰華草,朝生夕死!
朝鐘暮鼓 佛寺晨撞鐘,暮擊鼓以報時。
出處:唐·李咸用《山中》詩:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長掛情!
朝鍾暮鼓 佛寺晨撞鍾,暮擊鼓以報時。同“朝鐘暮鼓”。
朝種暮獲 ①比喻收益迅速。②比喻時間短促。
出處:《漢書·郊祀志下》:“言世有仙人……覽觀縣圃,浮游蓬萊,耕耘五德,朝種暮獲!
成年累月 成:整;累:積聚。一年又一年,一月又一月。形容時間長久。
出處:清·文康《兒女英雄傳》第二十二回:“平白的沒事還在這里成年累月的閑住著,何況來招呼姑娘呢?”
尺壁寸陰 陰:日影,光陰;寸陰:指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
出處:《淮南子·原道訓》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時間得而易失也!
處心積慮 處心:存心;積慮:經過長時間的老虎。形容蓄謀已久。
出處:《谷梁傳·隱公元年》:“何甚乎鄭伯?甚鄭伯之處心積慮成于殺也。”
喘息未定 急促的呼吸還沒有平穩(wěn)下來。指還沒有休息、恢復的時間。喘息:呼吸急促。
出處:明·施耐庵《水滸傳》七十七回:“方才進步,喘息未定,只見前面塵起,叫殺連天!
喘息之間 喘一口氣的功夫。比喻時間短。
出處:《后漢書·張綱傳》:“若魚遊釜中,喘息須臾之間耳!”
窗間過馬 形容時間過得很快。
出處:元·吳弘道《醉高歌·嘆世》曲:“風塵天外飛沙,日月窗間過馬。風俗掃地傷王化,誰正人倫大雅!
春去秋來 春天過去,秋天到來。形容時光流逝。
出處:明·劉基《大堤曲》:“春去秋來年復年,生歌死哭長相守!
從長計議 用較長的時間慎重考慮、仔細商量。
出處:《左傳·僖公四年》:“筮短龜長,不如從長。”元·李行道《灰闌記》楔子:“且待女孩兒到來,慢慢的與他從長計議,有何不可!
寸心千古 千古:時間久遠。寸心具有千古識力。
出處:唐·杜甫《偶題》:“文章千古事,得失寸心知!
寸陰尺璧 陰:日影,光陰;寸陰:指極斷的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
出處:《淮南子·原道訓》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時間得而易失也!
寸陰是惜 日影移動一寸的時間也應當愛惜。表示時間極其寶貴。
出處:南朝·梁·周興嗣《千文字》:“尺壁非寶,寸陰是競。”
蹉跎自誤 蹉跎:時間白白地消耗掉。人生虛度年華,耽誤了自己的前程。
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第三十九回:“長兄年力鼎盛,萬不可蹉跎自誤!
帶礪山河 帶:衣帶;礪:磨刀石;山:泰山;河:黃河。黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。
出處:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔!
旦夕之間 旦:早晨。夕:晚上。早晚之間,形容在很短時間內。
出處:漢·無名氏《焦仲卿妻》:“蒲葦一時紉,便作旦夕間!
旦夕之危 旦夕:比喻短時間內。危:危險。形容危險逼近。
出處:《三國志·蜀志·孟光傳》:“旦夕之危,倒懸之急!
彈指之間 彈指:按佛經說法,二十念為一瞬,二十瞬為一彈指。比喻時間極短暫。
出處:唐·司空圖《偶書之四》:“平生多少事,彈指一時休!
道遠日暮 暮:太陽落山。道路很遙遠,而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做,可時間不多了。
出處:《吳子·料敵》:“六曰:道遠日暮,士眾勞懼,倦而未食,解甲而息!
地久天長 時間長,日子久。
出處:《老子》第七章:“天長地久,天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生!碧啤ぐ拙右住堕L恨歌》:“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期!
地老天荒 指經歷的時間極久。
出處:唐·李賀《致酒行》:“吾聞馬周昔作新豐客,天荒地老無人識!
東兔西烏 兔、烏:古代神話傳說中說,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。月亮東升,太陽西落。表示時光不斷流逝。
出處:宋·吳潛《瑞鶴仙》:“愁高悵遠。身世事,但難準。況禁他,東兔西烏相逐,古古今今不問。”
動如參商 參、商:星名。參星出西方,商星出東方,二星此出彼沒,不同時在天空中出現(xiàn)。比喻長時間的分離難以會面,如參星出西方,商星出東方。
斗轉星移 星斗變動位置。指季節(jié)或時間的變化。
出處:元·馬致遠《陳摶高臥》第三折:“直睡的陵遷谷變,石爛松枯,斗轉星移。”
讀書三余 余:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。
出處:《三國志·魏志·董遇傳》云:“人有從學者,……從學者云,苦渴無日。遇言:‘當以三余。’或問:‘三余’之意。遇言:冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余。”
對酒當歌 對著酒應該放聲高唱。原意是人生時間有限,應該有所作為。后也用來指及時行樂。
出處:漢·曹操《短歌行》:“對酒當歌,人生幾何?”
咄嗟便辦 咄嗟:一呼一諾之間,形容時間短。比喻馬上就辦到。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·汰侈》:“石崇為客作豆粥,咄嗟便辦!
咄嗟立辦 咄嗟:一呼一諾之間,形容時間短。比喻馬上就辦到。
出處:南朝·宋·劉義慶《世說新語·汰侈》:“石崇為客作豆粥,咄嗟便辦!
咄嗟之間 一呼一諾之間,表示時間極短。
匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。極言時間之短。
分秒必爭 一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。
出處:《晉書·陶侃傳》:“常語人曰:‘大禹圣者,乃惜寸陰,至于眾人,當惜分陰!
風塵碌碌 碌碌:辛苦忙碌的樣子。形容在旅途上辛苦忙碌的樣子。
出處:明·金毓峒《金鶴沖詩·按部涇原韓國主招宴曖泉二首(其一)》:“風塵碌碌惜年華,選勝陪游帝子家!
浮生若夢 浮生:空虛不實的人生;若:象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
出處:唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何!
浮云朝露 漂浮的云彩,清晨的露水。比喻時光易逝,人生短促。
出處:《周書·蕭大圜傳》:“人生若浮云朝露,寧俟長繩第景,實不愿之!
俯仰之間 一低頭,一抬頭的工夫。形容時間極短。
出處:《漢書·晁錯傳》:“以大為小,以強為弱,在俯仰之間耳。”
覆亡無日 馬上就會滅亡,已經沒有可以推延的時間了。
出處:《清史稿·康有為傳》:“四夷交侵,覆亡無日,非維新變舊,不能自強!
更仆難數(shù) 原意是儒行很多,一下子說不完,一件一件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。后形容人或事物很多,數(shù)也數(shù)不過來。
出處:《禮記·儒行》:“遽數(shù)之不能終其物,悉數(shù)之乃留,更仆未可終也。”
古今中外 指從古代到現(xiàn)代,從國內到國外。泛指時間久遠,空間廣闊。
出處:茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的歷史,沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強。”
古往今來 從古到今。泛指很長一段時間。
出處:《淮南子·齊俗訓》:“往古今來謂之宙,四方上下謂之宇!
光陰荏苒 荏苒:時間一點一點的流逝。指時間漸漸地過去了。
出處:明·羅貫中《三國演義》第三十七回:“玄德回新野之后,光陰荏苒,雙是新春!
光陰如箭 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容時間過得極快。
出處:唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,豈知天道曲如弓!
光陰似箭 光陰:時間。時間如箭,迅速流逝。形容時間過得極快。
出處:唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,豈知天道曲如弓!
貴陰賤璧 貴重光陰甚于玉璧。比喻時間的寶貴。
出處:《淮南子·原道訓》:“故圣人不貴尺之璧,而重寸之陰,時難得而易失也!
過隙白駒 隙:空隙;白駒:原指白馬,后比喻日影。比喻時光像駿馬一樣在細小的縫隙前飛快地越過。
出處:《莊子·知北游》“人生天地之間,若白駒之過卻,忽然而已!
寒來暑往 盛夏已過,寒冬將至。泛指時光流逝。
出處:《周易·系辭下》:“寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推,而歲成焉。”
河清難俟 俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時間太長,難以等待。
出處:《左傳·襄公八年》:“俟河之清,人壽幾何?”
河山帶礪 黃河細得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時間久遠,任何動蕩也決不變心。
出處:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔!
后會無期 期:時間。以后何時相會還沒有一定的日期。
出處:北朝·魏衒之《洛陽伽藍記·大統(tǒng)寺》:“老翁送元寶出,云:‘后會難期!詾槠嗪蓿瑒e甚殷勤。”
后會有期 期:時間。以后有見面的時候(用在分別時安慰對方)。
出處:元·喬夢符《揚州夢》第三折:“小官公事忙,后會也有期!
呼吸之間 形容極為短暫的時間。
出處:《晉書·郗鑒傳》:“決勝負于一朝,定成敗于呼吸!
華不再揚 已開過的花,在一年里不會再開。比喻時間過去了不再回來。
出處:晉·陸機《短歌行》:“時無重至,華不再揚。”
緩兵之計 延緩對方進攻的計策。指拖延時間,然后再想辦法。
出處:明·羅貫中《三國演義》第九十九回:“孔明用緩兵之計,漸退漢中,都督何故懷疑,不早追之?”
黃金時間 指廣播電視在一天中收聽、收視人數(shù)最多的時間。
出處:《文匯報》:“黃金時間黃金節(jié)目……歡迎中外廠商特約播出廣告!
禍不旋踵 旋踵:旋轉腳跟,比喻時間極短。禍害不久就將到來。
出處:《北史·袁翻傳》:“若違忤要勢,禍不旋踵,雖以清白自守,猶不免請謁之累!
禍迫眉睫 猶言禍在旦夕。災難在很短時間內就要降臨。形容處境非常危險。
禍在旦夕 災難在很短時間內就要降臨。形容處境非常危險。
出處:唐·段成式《諾皋記·長須國》:“吾國有難,禍在旦夕,非駙馬不能救。”
積年累歲 指經過的時間長。同“積年累月”。
出處:《二刻拍案驚奇》卷五:“[賊人]只得招出實話來:乃是積年累歲遇著節(jié)令盛時,即便四出剽竊,以及平時略販子女,傷害性命!
積年累月 積年:多年;累月:連月。指經過的時間長。
出處:北齊·顏之推《顏氏家訓·后娶》:“積年累月,安有孝子乎?”
積日累久 指經過的時間長。
出處:《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸扒夜潘^功者,以任官稱職為差,非所謂積日累久也!
積日累歲 形容時間長久。
出處:明·李東陽《求退錄》:“或飲食過度,或勞佚不時,積日累歲,其來已久,以至元氣弊虧,痰邪洨結!
積日累月 指經過的時間長。同“積年累月”。
出處:宋·無名氏《靖康要錄》卷一:“若積日累月,萬機之微,所失可勝言耶!”
積時累日 形容時間長久。
出處:許地山《〈空山靈雨〉弁言》:“在睡著時,偶得趾離過愛,引領我到回憶之鄉(xiāng),過那游離的日子,更不得不隨醒隨記,積時累日,成此小冊!
積歲累月 指經過的時間長。同“積年累月”。
出處:明·張居正《答總統(tǒng)凌洋山言邊地種樹設險書》:“昔謝病山居,手植榆柳,今已郁然參天。若以官法為之,積歲累月,竟成虛謬矣!
積重不反 經過長時間形成的思想作風或習慣,很難改變。同“積重難返”。
出處:清·戴名世《〈三山存業(yè)〉序》:“當明之初,以科目網(wǎng)羅天下之士,已而諸科皆罷,獨以時文相尚,而進士一途遂成積重不反之勢!
積重不返 經過長時間形成的思想作風或習慣,很難改變。同“積重難返”。
出處:清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》:“故余謂偏伐陽者,韓非刑名之學;偏補陽者,商鞅富強之術。初用皆有功,積重不返,其損傷根本則一也。”
積重難反 經過長時間形成的思想作風或習慣,很難改變。同“積重難返”。
出處:明·張居正《陳六事疏》:“近來風俗人情,積習生弊,有頹靡不振之漸,有積重難反之幾。若不稍加改易,恐無以新天下之耳目,一天下之心志。”
積重難返 重:程度深;返:回轉。經過長時間形成的思想作風或習慣,很難改變。
出處:《國語·晉語》:“重,無乃難遷乎?”明·沈德符《萬歷野獲編·一三·舊制一廢難復》:“此又皆勢處極重之難返者。”
及時行樂 不失時機,尋歡作樂。
出處:漢樂府《西門行》詩:“夫為樂,為樂當及時!薄豆旁娛攀住ど瓴粷M百》:“ 為樂當及時,何能待來茲”。
汲汲忙忙 行動急迫或事情繁忙。
急景流年 形容光陰易逝。
計不旋踵 計:計議,打算;旋踵:旋轉腳跟。腳跟還未轉過來,計議就定了下來。形容在極短的時間內就拿定主意。也比喻行動迅速,毫不猶豫。
出處:漢·司馬相如《喻巴蜀檄》:“夫邊郡之士……觸白刃,早流矢,議不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私仇!
間不容礪 指磨治的時間也沒有。形容時間的短促。
間不容瞚 指眨眼的時間都沒有。形容時間的短促。
間不容瞬 指眨眼的時間都沒有。形容時間短促。
出處:《素問·寶命全形論》:“至其當發(fā),間不容瞬。”
見縫插針 比喻盡可能利用一切可以利用的空間或時間。
出處:魏巍《東方》第三部第七章:“‘小鋼炮后來打死敵人不少!惾忠娍p插針地鼓勵他!
今來古往 猶古往今來。從古到今。泛指很長一段時間。
出處:唐·崔玨《道林寺》詩:“今來古往人滿地,勞生未了歸丘墟!
筋疲力盡 筋:筋骨;盡:完。形容非常疲乏,一點力氣也沒有了。
出處:漢·焦延壽《焦氏易林·巽》:“蹇驢不材,駿驥失時,筋勞力盡,罷于沙丘!碧啤ろn愈《論淮西事宜狀》:“雖時侵掠,小有所得,力盡筋疲,不償其費!
經久不息 經過長時間停不下來。
經年累月 經:經歷。指經過很久的時間;長時間。
出處:明·孫仁孺《東郭記·為衣服》:“幸有章子前去,可以無虞,教俺不須記掛,但雖則如此,千山萬水,經年累月,好是懸懸!
敬時愛日 指珍惜時間。
久而久之 經過了相當長的時間。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第十三回:“因置大缸一口,內中貯水,日日伏其中,習其水性,久而久之,竟能在水一日之久!
酒后茶余 指隨意消遣的空閑時間。
出處:魯迅《而已集·黃花節(jié)的雜感》:“從別的地方--如北京,南京,我的故鄉(xiāng)--的例子推想起來,當時大概有若干人痛惜,若干人快意,若干人沒有什么意見,若干人當作酒后茶余的談助的罷。”
酒余茶后 指隨意消遣的空閑時間。
出處:魯迅《集外集拾遺·幫助文學與幫閑文學》:“但依我們中國的老眼睛看起來,小說是給人消閑的,是為酒余茶后之用!
駒窗電逝 比喻光陰消逝得很快。
出處:前蜀·杜光庭《封李真人告詞》:“振衣世表,抗跡云間,悁駒窗電逝之勞,得鰲嶺云行之趣!
駒光過隙 指光陰易逝。
出處:清·吳趼人《痛史》第21回:“先生,何必自苦!人生如駒光過隙,總要及時行樂,方是達人。”
刻不待時 謂時間緊迫。
刻不容緩 刻:指短暫的時間;緩:延遲。指形勢緊迫,一刻也不允許拖延。
出處:宋·周密《齊東野語》:“帝王即位,即是好日,兼官歷又吉,何疑?事不容緩!
坑灰未冷 比喻時間極為短暫、匆促。
出處:唐·章碣·《焚書坑》詩:“坑灰未冷山東亂,劉、項原來不讀書!
苦心積慮 積慮:長期地或一再地思考。費盡心思長時間的思考問題。
曠日持久 曠:荒廢,耽誤;膹U時間,拖得很久。
出處:《戰(zhàn)國策·趙策四》:“今得強趙之兵,以杜燕將,曠日持久,數(shù)歲,,令士大夫余子之力,盡于溝壘!
曠日彌久 曠:耽擱荒廢。指時間拖得很久。
出處:《戰(zhàn)國策·趙策三》:“太子丹曰:‘太傅這計,曠日彌久,心惛然,恐不能須臾!
臘盡春回 臘:指臘月,即農歷十二月。臘月過去,春天又來了。
出處:唐·孫道絢《菩薩蠻·梅》:“闌干六曲天圍碧,松風亭下梅初白。臘盡見春回,寒梢花又開!
累月經年 累:累積。月復一月,年復一年。形容經歷的時間很長。
出處:《敦湟變文集·大目乾運冥間救母變文》:“頭似大山,三江難滿。無聞漿水之名,累月經年,受饑贏之苦。”
禮先一飯 指在禮節(jié)上自己年歲稍長。一飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
禮先壹飯 指在禮節(jié)上自己年歲稍長。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。
出處:《國語·越語上》:“句踐對曰:‘昔天以越予吳,而吳不受命,今天以吳予越,越可以無聽天之命而聽君之令乎?吾請達王甬句東,吾與君為二君乎!’夫差對曰:‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。
歷久彌堅 彌:越,更加。經歷時間越長久,越顯得堅定不移。
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