本文關(guān)鍵詞：聲無哀樂論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 嵇康，是魏晉時期著名的文學家、思想家、音樂家，是魏晉時代“玄學”的代表物之一，他與阮籍、向秀、山濤、劉伶、阮咸、王戎并稱“竹林七賢”。嵇康不僅具獨到的音樂理論見解，還有相當豐富的音樂實踐經(jīng)驗。他所演奏的《廣陵散》在我琴史上占有非常重要的地位。嵇康除了著有本文將要介紹的音樂美學論著《聲無哀論》以外，還著有《琴賦》及琴曲《嵇式四弄》（即《長側(cè)》、《短側(cè)》、《長清》、《短》）等。 嵇康所著的《聲無哀樂論》稱得上是一部具有劃時代意義的音樂美學論著。全文以秦客”與“東野主人”之間采用“問”與“答”的形式反復論證嵇康提出的“聲無哀”的基本觀點，有針對性地批駁傳統(tǒng)美學思想的不足，進而闡述嵇康本人的音樂美學想。 本文將以嵇康《聲無哀樂論》作為研究基點，從嵇康音樂美學思想的理論依據(jù)，哲基礎(chǔ)，嵇康人格的評價，《聲無哀樂論》是否提倡“無聲之樂”，，是否肯定“鄭聲”，康對“音”、“聲”的解釋，及《聲無哀樂論》到底屬于“自律論”、“他律論”、還是和律論”七個方面詳細介紹學術(shù)界對《聲無哀樂論》學術(shù)研究的概況，并對學術(shù)觀點行歸納總結(jié)，由此闡述筆者之拙見。 本文力爭以嵇康《聲無哀樂論》為研究突破口，把握嵇康的人格魅力和美學思想核，掌握嵇康對魏晉及后世音樂發(fā)展的貢獻，從而梳理嵇康及《聲無哀樂論》研究的學價值和現(xiàn)實意義，為當今音樂事業(yè)發(fā)展及今后理論研究提供參考。

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