本文關(guān)鍵詞：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    通過(guò)一個(gè)例子比較一下計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：

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    一個(gè)班有100個(gè)學(xué)生上課，現(xiàn)在要給學(xué)生們排坐位。應(yīng)該按照什么原則進(jìn)行呢？有兩種選擇：第一，抓鬮，抓著什么位置坐什么位置，但是這樣一來(lái)，矮個(gè)子的、視力不好的學(xué)生可能就坐在了后排，他們的聽(tīng)課質(zhì)量就得不到保證。第二，由老師按身高和視力排位子。不過(guò)這樣在高個(gè)子和視力好的人眼里就未必合理了——長(zhǎng)得高是錯(cuò)誤嗎？視力好是錯(cuò)誤嗎？

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    抓鬮有利于“公平競(jìng)爭(zhēng)”，有利于發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)（如果嫌抓鬮不過(guò)癮還可以讓學(xué)生自己解決，自由搶坐，包括武力），這樣一來(lái)，可以充分的實(shí)現(xiàn)“個(gè)體利益的最大化”。但是，因?yàn)樯砀吆鸵暳Σ缓枚肿诹撕竺娴膶W(xué)生的聽(tīng)課效果又如何保證呢？按照優(yōu)勝劣汰的原則看，他們是活該自己倒霉。不過(guò)，他們聽(tīng)不好課，他們就有可能就直接不好好聽(tīng)課了，自暴自棄，在班上交頭接耳，坐小動(dòng)作，影響課堂秩序，，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響別人聽(tīng)課，這個(gè)惡果誰(shuí)來(lái)付？這就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下頹廢主義盛行的原因。因?yàn)檎嬲墓經(jīng)]有了，某些個(gè)體的利益得不到保證，整體利益最大化無(wú)人管，人人只管個(gè)人利益最大化了。

    在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，人們首先關(guān)注的是整體利益最優(yōu)，所以才會(huì)有雷鋒，才會(huì)有助人為樂(lè)，人們才會(huì)追求精神享受和精神滿足。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們首先關(guān)注的是自己得到了多少物質(zhì)利益，所以，陪陌生人聊天都要收費(fèi)，還美其名曰“心理醫(yī)生”；給人指?jìng)�(gè)路都要收費(fèi)，因?yàn)?ldquo;信息值錢”。回家陪自己的父母聊天要不要收費(fèi)？為教育孩子學(xué)好打他兩巴掌要不要讓孩子給自己打欠條？當(dāng)我們眼里只有錢的時(shí)候，這個(gè)世界就變成了獸性的社會(huì)——甚至連野獸都不如！野獸不會(huì)為了自己的幸福而去殺死同類，它們會(huì)為了爭(zhēng)奪食物、配偶、權(quán)利和地盤而爭(zhēng)斗，但誰(shuí)都不會(huì)去殺死失敗者。而人類呢？不知道有多少人死于同類的黑槍之下，這些人中有許多都是死在自己曾經(jīng)的朋友手中。

    在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，每一個(gè)個(gè)體，不論是個(gè)人，還是企業(yè)，都在為了實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化而努力。為達(dá)到這個(gè)目的，都不惜損害他人的利益。所謂的法律只是為了防止過(guò)度損害他人利益的行為，既便如此，違犯法律的現(xiàn)象還是層出不窮。為什么？制度使然。讓人們首先考慮如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體最優(yōu)的制度本身就是在放縱人們的貪欲，而所有的經(jīng)濟(jì)犯罪行為都是由貪欲而生。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下則不然，每一個(gè)個(gè)體都是在為實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化而努力。要實(shí)現(xiàn)整體利益最大化，自然不能損害他人的利益。這樣的制度本身就是在努力讓人們?nèi)タ刂谱约旱呢澯�、讓別人生活的更好。在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)犯罪行為自然要少的多。這就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)。舉個(gè)例子，一家私營(yíng)企業(yè)可以為了自身利益的最大化而去偷排污水，一家以社會(huì)利益最大化為核心的集體企業(yè)卻絕對(duì)不可能這么做。相比之下，哪種企業(yè)對(duì)社會(huì)更有利？

    本來(lái)，當(dāng)人類解決了生存需求之后，更多的應(yīng)該追求精神層面的滿足�？墒牵谑袌�(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，所有人都在貪婪的追求物質(zhì)滿足，結(jié)果是越富有就感覺(jué)越不滿足。正如那句話所說(shuō)的：財(cái)富就象海水，喝得越多就越渴。越富有卻感覺(jué)越忙碌，越?jīng)]有時(shí)間享受生活。這又是何苦？人生下來(lái)難道就是為了受罪嗎？正如老子所說(shuō)：知足不辱，知止不殆。物質(zhì)的追求是沒(méi)有窮盡的，而且，人們會(huì)因?yàn)閷?duì)物質(zhì)的追求而暴發(fā)無(wú)盡的沖突（極端形式就是戰(zhàn)爭(zhēng)）。這與人們追求幸福的目的是背道而馳的。

    金錢只是人類謀生的手段，不是人類生活的目的。有錢和幸福完全是兩個(gè)不同的概念。有錢代表的是物質(zhì)滿足，而幸福代表的是精神滿足。有句話叫“助人是快樂(lè)之本”，這句話有道理嗎？有。助人之后可以獲得“自我實(shí)現(xiàn)需要”的滿足——“自我實(shí)現(xiàn)需要”本身就是需要?jiǎng)e人來(lái)承認(rèn)的。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，“自我實(shí)現(xiàn)的需要”是最高層次的需要。馬斯洛的這一理論是正確的，并且被廣泛應(yīng)用于管理工作當(dāng)中。但是，站在個(gè)人利益最大化的角度看，站在追求物質(zhì)滿足的角度看，助人為樂(lè)無(wú)疑是錯(cuò)誤的。獲得物質(zhì)滿足不代表幸福，幸福產(chǎn)生于工作的過(guò)程之中。當(dāng)所有的人為了追求自己的物質(zhì)利益而不惜一切代價(jià)的時(shí)候，手段就異化成了目的，真正的目的卻達(dá)不到了。而且，所有的人都放縱自己的需求的時(shí)候，就意味著要透支地球的供給能力，結(jié)果就是生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重惡化。環(huán)境惡化的結(jié)果是什么？我們追求來(lái)追求去究竟是為了幸福呢還是為了自殺呢？

    1、水資源枯竭：許多科學(xué)家預(yù)言，水在21世紀(jì)將成為人類最缺乏的資源。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文不也在2007年12月3日說(shuō)潔凈水資源短缺可能成為未來(lái)國(guó)家間發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“有力誘因”嗎？

    2、海洋被污染：赤潮頻發(fā)、石油污染嚴(yán)重、廢棄物過(guò)度排放……

    3、臭氧層被破壞：南極上空的臭氧層是在20億年的漫長(zhǎng)歲月中形成的，可是僅在一個(gè)世紀(jì)里就被破壞了60%。如果沒(méi)有臭氧層的保護(hù)，地球上的所有的生命都將消失。

    4、土地退化和沙漠化：現(xiàn)在，地球上每分鐘就有10多公頃土地被沙漠吞噬，也就是說(shuō)沙漠正以每年700萬(wàn)公頃的速度擴(kuò)展，日趨嚴(yán)重的荒漠化正威脅著10多億人的生存；與此相關(guān)的糧食危機(jī)也逐漸表現(xiàn)了出來(lái)。

    5、溫室效應(yīng)：導(dǎo)致病蟲害增加、海平面上升、氣候反常、海洋風(fēng)暴增多。如果地球表面溫度的升高按現(xiàn)在的速度繼續(xù)發(fā)展，到2050年全球溫度將上升2－4攝氏度，南北極地冰山將大幅度融化，一些島嶼國(guó)家和沿海城市將淹于水中，其中包括幾個(gè)著名的國(guó)際大城市：紐約，上海，東京和悉尼。

    6、大量物種消失：2007年４月，第三屆世界植物園大會(huì)在武漢開(kāi)幕，從大會(huì)上傳出的消息是：全球目前已有34000多種野生植物被列為瀕危物種；每年1000個(gè)物種消失，物種消失的速度明顯加快。如果任由其發(fā)展下去，，地球上近1/4的物種在未來(lái)50年內(nèi)將遭受滅絕之災(zāi)。地球是一個(gè)大生物圈系統(tǒng)，如果它的平衡被嚴(yán)重打破，人類絕對(duì)不會(huì)獨(dú)善其身。

    7、森林面積減少：據(jù)綠色和平組織估計(jì)，100年來(lái)，全世界的原始森林有80％遭到破壞。森林被譽(yù)為“地球之肺”、“大自然的總調(diào)度室”，對(duì)環(huán)境具有重大的調(diào)節(jié)功能。人得肺癌活不了，地球得了就能活嗎？

    8 、至于其他的廢物質(zhì)污染、核污染、基因污染、噪音污染等等就更不用提了。

    陳中華

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