本文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

如何建立新型的師生關(guān)系
              

教育權(quán)力和威嚴(yán)，從根本上改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系。
   目前師生關(guān)系中存在不少誤區(qū)，極大地削弱了教育的活力，妨礙了素質(zhì)教育，因此很有必要對(duì)當(dāng)前師生關(guān)系中存在的問(wèn)題進(jìn)行歸納和剖析，并探索新型的師生關(guān)系。
一、師生關(guān)系存在的問(wèn)題
   1、師生關(guān)系緊張
   師生關(guān)系應(yīng)該是一種和諧向上的關(guān)系，這樣才能產(chǎn)生強(qiáng)大的教育合力。但在日常教學(xué)過(guò)程中，教師把學(xué)生看成被動(dòng)的客體，是管轄的對(duì)象，是儲(chǔ)存知識(shí)的容器，不考慮學(xué)生的興趣和需要，老師習(xí)慣對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令，采用注入式灌輸法，甚至常用“高壓政策”制服學(xué)生。其結(jié)果是老師講的話學(xué)生聽不進(jìn)去，老師要求的事，學(xué)生不認(rèn)真去做，以至產(chǎn)生對(duì)立情緒，互不理解，互不信任。
   2、師生關(guān)系扭曲
   教師是一種神圣的職業(yè)，由于受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，部分教師植觀、人生觀發(fā)生了動(dòng)搖，工作熱情衰退，責(zé)任感弱，更有教師向?qū)W生推銷教輔，，或是讓家長(zhǎng)請(qǐng)客送禮。表現(xiàn)在教育中對(duì)學(xué)生有親疏，在排座位、安排班干部、評(píng)優(yōu)等具體行為中，常夾雜教師本人的利益，不能公平公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，結(jié)果師生關(guān)系多了功利，少了真誠(chéng)。
   3、師生關(guān)系陌生
   師生間本應(yīng)該是親密無(wú)間，可是現(xiàn)實(shí)中師生間好像有堵墻，學(xué)生從進(jìn)校入班一直到放學(xué)，都有一套自己并不認(rèn)可的規(guī)律束縛著他們，老師不知道學(xué)生在想什么干什么，學(xué)生也不原和老師交往，見到老師不愿打招呼，學(xué)生有心事不愿找老師談，有困難不愿找老師幫。
    二、造成師生關(guān)系問(wèn)題的原因
   我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是在談到理想的師生關(guān)系是，社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生表現(xiàn)出驚人的相似性，大家的共同愿望是：師生間應(yīng)該“課上是師生，課下是朋友”，教師與學(xué)生應(yīng)該“互相尊重，互相理解”。可是現(xiàn)實(shí)不盡人意。主要表現(xiàn)以下幾種原因：
   1、歷史的原因
從理論上講，師生關(guān)系是一種平等關(guān)系，但實(shí)際上不是這樣，教師認(rèn)為，老師就是老師，不可能與學(xué)生平等，所以在交往中，形成教師居高臨下、學(xué)生被動(dòng)接受的模式，表現(xiàn)有我說(shuō)你聽，我設(shè)計(jì)你活動(dòng)，不關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和需要。結(jié)果是壓抑了學(xué)生的發(fā)展，也使學(xué)生的獨(dú)立性轉(zhuǎn)化為逆反性。
   2、社會(huì)的原因
   以前，教師是社會(huì)成員中文化水平最高的群體之一，改革開放后，受教育的人口大大增加，文化層次迅速提高，相比之下，教師文化學(xué)歷提高緩慢，隨著社會(huì)的進(jìn)步，公平競(jìng)爭(zhēng)、雙向選擇、價(jià)值趨向多元化等已成為時(shí)代特征之一，這些都不可避免地在學(xué)生生上有所反映。
   3、教師的原因
   首先表現(xiàn)為師德滑坡。教師忽略了職業(yè)道德修養(yǎng)，教師對(duì)自己的工作認(rèn)可與否，用心與否，投入與否，對(duì)整個(gè)教育教學(xué)工作和師生關(guān)系有極大的影響。其次是教師觀念落后。師生關(guān)系是一種道德關(guān)系，教師有什么樣的道德觀，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的學(xué)生觀，從而促成什么樣的師生關(guān)系。第三教育方法不得當(dāng)，把對(duì)學(xué)生的諷刺挖苦和處罰、體罰當(dāng)作教育手段。加之自我調(diào)節(jié)能力不足，不良情緒和心理障礙，造成教師多以學(xué)生為宣泄對(duì)象。
   4、家庭的原因
   現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，對(duì)孩子的教育以表?yè)P(yáng)為主，因此，多數(shù)學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，很少受到委屈和挫折，造成性格執(zhí)拗，感情脆弱、承受力低，這些表明家庭教育的不同步和不協(xié)調(diào)，進(jìn)而學(xué)生就會(huì)覺得教師不好。加之家長(zhǎng)對(duì)孩子暴露出的問(wèn)題教育不力，甚至明明是孩子錯(cuò)了，也要為他們爭(zhēng)個(gè)理，這樣就極易造成學(xué)生對(duì)老師的誤解。
   5、學(xué)生的原因
  老師對(duì)一些性格倔強(qiáng)的學(xué)生，怕發(fā)生意外，想管而不敢管。這對(duì)世界觀、人生觀尚未形成的中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們往往是認(rèn)為教師拿他們沒辦法，學(xué)校規(guī)章制度、班級(jí)紀(jì)律約束不了他們，給這些學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來(lái)嚴(yán)重影響，也影響了其他學(xué)生，反過(guò)來(lái)又影響師生關(guān)系。
   三、構(gòu)建新型師生關(guān)系的幾點(diǎn)體會(huì)
     學(xué)生從跨入學(xué)校的第一天起，就在學(xué)校里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。教師要明確學(xué)生首先是以“人”的角色存在于社會(huì)之中，而每一個(gè)人的人格是平等的。作為教師，必須把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)人來(lái)看待，尊重每一個(gè)學(xué)生，從學(xué)生的全面發(fā)展出發(fā)，尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性、尊重學(xué)生的特長(zhǎng)、尊重學(xué)生的情感，立足眼前，把握長(zhǎng)遠(yuǎn)，全方位地構(gòu)建新型的師生關(guān)系。
   1、把“以人為本”作為師生關(guān)系的起點(diǎn)
學(xué)生是成長(zhǎng)中的人。學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，要求教師把學(xué)生當(dāng)作有個(gè)性的人，學(xué)生有自己的思想、情感、意志、自尊、品質(zhì)、辨別事非的能力、興趣、愛好等。那么師生關(guān)系應(yīng)該是平等的。學(xué)生是成長(zhǎng)中的人，就不像大人那樣成熟，在他們身上有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤一定要學(xué)會(huì)容忍，多作細(xì)致的思想工作。學(xué)生是社會(huì)中的人。學(xué)生從來(lái)不是孤立的人群，在他們身上總是打著時(shí)代和社會(huì)的烙印。教育就是要張揚(yáng)人的個(gè)性，培養(yǎng)人的特長(zhǎng)，而不是鑄成千人一面；社會(huì)需要具有千差萬(wàn)別的特長(zhǎng)的人，而且這種特長(zhǎng)越突出越好。教師作學(xué)生的工作要多溝通，工作方法要因人而異，多尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)。不能偏愛學(xué)習(xí)好的，歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的特長(zhǎng)和愛好，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。學(xué)生是有一定文化背景的人。現(xiàn)代的人與傳統(tǒng)的人在思想觀念、生存方式上的巨大反差，是現(xiàn)代社會(huì)大環(huán)境的突出特征。教師同學(xué)生的年齡懸殊越大，思想觀念、生存方式上的反差就越大。一般來(lái)說(shuō)，教師成長(zhǎng)時(shí)的學(xué)校、社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)在的很不同，也就是說(shuō)教師和學(xué)生不是在同一種文化背景下成長(zhǎng)的人。有的老師不懂得自己和學(xué)生是不同文化背景中的人，總喜歡用自己的思想去要求學(xué)生，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)學(xué)生，弄得師生關(guān)系很難融洽甚至緊張，還經(jīng)常發(fā)生沖突，是文化的沖突。要解決這種沖突，教師必須融入文化的不斷發(fā)展進(jìn)步中，與時(shí)俱進(jìn)，并給學(xué)生以積極、健康的人生引導(dǎo)。
   2、著眼于民主與平等的運(yùn)作空間
   陶行知先生說(shuō)：“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力，而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。教育的民主，關(guān)鍵是建立民主的師生關(guān)系，學(xué)生只有感受到自由、寬松、愉快，沒有任何心理壓抑和外界強(qiáng)制，才能自主地思考、自主地探索，才有可能創(chuàng)新。
   3、學(xué)習(xí)新的教學(xué)理論和現(xiàn)代教育技術(shù)，探索新的教學(xué)模式

教師應(yīng)該是“發(fā)掘資源的向?qū)?rdquo;，是“尋求思想和技術(shù)的組織者與指導(dǎo)者”，必須把握知識(shí)的前沿，懂得運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)收集掌握大量的信息，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)和信息重組整合，并通過(guò)對(duì)教學(xué)模式的探索，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的、富有個(gè)性的過(guò)程。使教學(xué)活動(dòng)充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的魅力，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引了力，這是優(yōu)化師生情感關(guān)系的重要策略。
    4、不斷完善自我，盡顯人格魅力
   教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠(chéng)、寬容、負(fù)責(zé)、幽默的優(yōu)秀品質(zhì)。在當(dāng)前的教育中，不僅僅是知識(shí)方面要不斷提高和充實(shí)，在個(gè)人修養(yǎng)，待人接物、處理人際關(guān)系方面也必須不斷的提高，以廣博的興趣愛好、豁達(dá)的態(tài)度和凜然的正氣贏得學(xué)生的喜愛和支持。就學(xué)生而言，在教學(xué)中需要學(xué)生自己主動(dòng)積極思考和參與實(shí)踐活動(dòng)，大膽地展示自己的才能，勇于探索，敢于質(zhì)疑，與教師共同探討問(wèn)題，在共同的研究中，與教師形成和諧、平等的關(guān)系。
    另外，從學(xué)校方面來(lái)看，學(xué)校應(yīng)該盡可能提供各種條件，如大力支持教師的各種教學(xué)模式革新探索的活動(dòng)，提供教師進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)等等，提高教師自身素質(zhì)，以協(xié)調(diào)師生關(guān)系，從而適應(yīng)信息化教育的發(fā)展。在教育信息化過(guò)程中，無(wú)論是施教者還是受教者都需要適當(dāng)調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)新形勢(shì)下的新要求，不斷提高自身素養(yǎng)，努力構(gòu)建新型的平等、和諧、民主的師生關(guān)系最終促使教育目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

  本文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。