本文關(guān)鍵詞：論馬克思文化哲學(xué)觀的實(shí)質(zhì)和意義

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【摘要】： 近年來(lái),中國(guó)文化哲學(xué)研究受到越來(lái)越多的關(guān)注,已經(jīng)成為哲學(xué)領(lǐng)域的顯學(xué),其中解釋馬克思主義哲學(xué)思想的文化內(nèi)涵或者建立馬克思主義的文化哲學(xué)的理論形態(tài),是當(dāng)前文化哲學(xué)研究中的重要方向。本文旨在通過(guò)對(duì)馬克思相關(guān)文本的理論解讀,進(jìn)一步理解分析馬克思原生態(tài)的文化哲學(xué)觀點(diǎn),并進(jìn)而達(dá)到一種理論的自覺(jué)。尤其是希望能夠通過(guò)馬克思主義哲學(xué)對(duì)當(dāng)代人類(lèi)文化的反思與關(guān)注來(lái)構(gòu)建相應(yīng)的文化哲學(xué)觀——馬克思主義文化哲學(xué)。
【關(guān)鍵詞】：文化 哲學(xué)變革 馬克思文化哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：G02
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-7
• 引言7-8
• 一、文化概念的理解8-19
• （一） 文化概念的多重解讀8-12
• 1、哲學(xué)與文化8-9
• 2、文化人類(lèi)學(xué)意義上的文化概念9-10
• 3、社會(huì)學(xué)意義上的文化概念10-11
• 4、國(guó)內(nèi)理論界對(duì)文化的界定11-12
• （二） 文化哲學(xué)重點(diǎn)文獻(xiàn)研究12-19
• 1、康德對(duì)文化概念的理解12-13
• 2、文化在馬克思文本思想中的意謂13-19
• 二、馬克思哲學(xué)變革及其對(duì)哲學(xué)理解范式轉(zhuǎn)換的影響19-24
• 三、馬克思文化哲學(xué)的內(nèi)在邏輯24-41
• （一） 邏輯起點(diǎn)：對(duì)自我意識(shí)、人的本質(zhì)和人類(lèi)歷史進(jìn)步方式的批判24-34
• 1、對(duì)自我意識(shí)的批判24-28
• 2、文化批判——在文化層面對(duì)人的本質(zhì)的把握28-29
• 3、文化哲學(xué)的歷史主義原則29-34
• （二） 實(shí)踐：馬克思文化觀的核心34-37
• （三） 最終目標(biāo)：解構(gòu)近代理性主義文化觀，，建立馬克思實(shí)踐唯物主義的文化觀37-41
• 四、馬克思文化哲學(xué)觀的當(dāng)代指導(dǎo)意義41-43
• 注釋43-46
• 參考文獻(xiàn)46-48
• 中文摘要48-49
• ABSTRACT49-50
• 致謝50

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 衣俊卿;;西方馬克思主義的哲學(xué)范式轉(zhuǎn)換及其啟示[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2006年02期

2 衣俊卿;文化哲學(xué):一種新的哲學(xué)范式[J];江海學(xué)刊;2000年01期

3 唐金生;周曉陽(yáng);黃梅芳;;論文化哲學(xué)的歷史演進(jìn)[J];南華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

4 陳樹(shù)林;;馬克思哲學(xué)的文化哲學(xué)意蘊(yùn)[J];求是學(xué)刊;2006年04期

5 陳勝云;;馬克思文化研究的唯物主義路徑[J];上海行政學(xué)院學(xué)報(bào);2007年02期

6 黃力之;;解讀馬克思、恩格斯的文化概念[J];上海行政學(xué)院學(xué)報(bào);2007年04期

7 孫亮;;“兩種范式”梳理與馬克思主義哲學(xué)演進(jìn)邏輯的合法性——與衣俊卿教授商榷[J];探索;2006年05期

8 衣俊卿;世紀(jì)之交中國(guó)文化哲學(xué)研究述評(píng)[J];深圳大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2003年01期

9 鄒廣文;文化、文化本質(zhì)與文化變遷[J];中共天津市委黨校學(xué)報(bào);2004年04期

10 胡存之,鄭廣永;從科學(xué)哲學(xué)到文化哲學(xué)——21世紀(jì)哲學(xué)觀的新變革[J];自然辯證法研究;2003年02期

本文編號(hào)：938732