本文關(guān)鍵詞：“現(xiàn)象的拯救”——馬克思《博士論文》對(duì)古希臘自然哲學(xué)發(fā)展的詮釋與唯物主義實(shí)踐觀的萌芽

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【摘要】：自然哲學(xué)是古希臘第一個(gè)哲學(xué)形態(tài),也是馬克思在《博士論文》中的研究主題。說(shuō)明自然界各種現(xiàn)象產(chǎn)生與變化的本原是自然哲學(xué)的要旨。自然哲學(xué)家在這一過(guò)程中產(chǎn)生了感性與理性、本質(zhì)與現(xiàn)象的對(duì)立思維模式。巴門(mén)尼德對(duì)現(xiàn)象的否定使"拯救現(xiàn)象"成為其后自然哲學(xué)家的重要任務(wù)。馬克思在《博士論文》中重點(diǎn)研究了伊壁鳩魯感性準(zhǔn)則學(xué)對(duì)現(xiàn)象的拯救,這一研究是形成其唯物主義實(shí)踐觀的萌芽。
【作者單位】： 聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)象的拯救 馬克思的《博士論文》 唯物主義實(shí)踐觀
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目(13BZX021):梅洛-龐蒂與當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)研究
【分類號(hào)】：N02
【正文快照】： 古希臘哲學(xué)乃至整個(gè)西方哲學(xué)的主流是理性,甚至說(shuō)理性就是哲學(xué)的別名。在古希臘自然哲學(xué)中,巴門(mén)尼德以邏輯思維來(lái)理解理性,這將理性的內(nèi)涵狹窄化,而哲學(xué)則因此順勢(shì)走上了思辨形而上學(xué)之路。當(dāng)人們?cè)噲D從思辨形而上學(xué)解困時(shí),與理性不可分的感性自然成為有效的解毒劑。盡管晚期

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