本文關(guān)鍵詞：鄧小平理論學(xué)習(xí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

    如何用科學(xué)的方法引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論，使鄧小平理論真正進(jìn)入大學(xué)生的“頭腦”，用鄧小平理論武裝當(dāng)代青年大學(xué)生，這是當(dāng)前擺在高校思想政治教育工作者面前的一項(xiàng)緊迫而意義深遠(yuǎn)的工作，也是全面推行素質(zhì)教育面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。

　　從目前的實(shí)際情況看，用鄧小平理論武裝青年大學(xué)生的工作還存在著許多問(wèn)題需要解決，筆者認(rèn)為主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是由于缺少科學(xué)引導(dǎo)，不少同學(xué)對(duì)鄧小平理論只是一種被動(dòng)地學(xué)習(xí)，缺少自覺(jué)地、主動(dòng)地理解和接受；二是由于相當(dāng)一部分同學(xué)并沒(méi)有真正把握鄧小平理論的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，對(duì)鄧小平理論只是停留在“讓人們賺錢(qián)致富”等一些膚淺的認(rèn)識(shí)上，；三是由于不能正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些消極現(xiàn)象，如收入差距拉大、存在腐敗現(xiàn)象等，一些同學(xué)會(huì)造成片面理解甚至是誤解。為此，筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面來(lái)教育引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、掌握鄧小平理論：

　　一、把學(xué)習(xí)鄧小平理論同學(xué)習(xí)我國(guó)的基本國(guó)情和當(dāng)代史結(jié)合起來(lái)，使他們?nèi)媪私忄囆∑嚼碚摦a(chǎn)生的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)鄧小平理論的必然性。
　　在校的大學(xué)生一般都是七十年代后期出生的，當(dāng)改革開(kāi)放開(kāi)始的時(shí)候，他們還年幼無(wú)知，對(duì)那些波瀾壯闊的生活，缺少整體上的了解和把握，大多是一些零星的感性記憶，基本上沒(méi)有理性的分析和認(rèn)識(shí)。而這一時(shí)期，，恰恰是中國(guó)進(jìn)行撥亂反正、開(kāi)始思想大解放的時(shí)期，也是鄧小平理論形成的重要時(shí)期。不了解這一時(shí)期的歷史，就不可能真正理解鄧小平理論。除此之外，這批青年出生之前社會(huì)主義建設(shè)的曲折過(guò)程也知之甚少。不了解這些，就不可能從因果關(guān)系上看到鄧小平理論形成并成為指導(dǎo)思想的歷史必然性，不可能真正認(rèn)識(shí)到鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵，不可能懂得我們?yōu)槭裁匆x擇現(xiàn)在這樣一種路線(xiàn)、方針、政策，而不選擇別樣的路線(xiàn)、方針、政策。把學(xué)習(xí)理論同了解理論形成過(guò)程結(jié)合起來(lái)，也符合青年人樂(lè)于探索的心理特點(diǎn)，容易激發(fā)他們對(duì)鄧小平理論學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)中國(guó)國(guó)情和當(dāng)代史的教育，大學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的社會(huì)主義制度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到成熟和完善的程度，還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。從上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)，一百多年中國(guó)的歷史已經(jīng)無(wú)可辯駁地證明，資本主義道路在中國(guó)是走不通的，中國(guó)走上社會(huì)主義的道路是歷史的必然。但是又必須看到，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)是從半殖民地、半封建的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新民主主義革命而建立起來(lái)的。這種狀況，決定了我們進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，還必須走過(guò)一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的初級(jí)階段。這個(gè)階段，是我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必須要經(jīng)歷的特定階段；這個(gè)階段，是我國(guó)逐步擺脫貧窮落后，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的階段；這個(gè)階段，是通過(guò)改革和探索建立并完善起來(lái)的充滿(mǎn)活力、相對(duì)穩(wěn)定的政治經(jīng)濟(jì)文化體制的階段；這個(gè)階段，是中國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、實(shí)行民族振興的階段。了解了這些歷史情況以后，大學(xué)生才能縱觀中國(guó)的近代史、現(xiàn)代史和當(dāng)代史，從中國(guó)歷史的角度認(rèn)識(shí)鄧小平理論產(chǎn)生的來(lái)之不易，認(rèn)識(shí)它的理論高度和現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)只有堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)，才能徹底擺脫貧窮，走上富裕的道路。

　　二、把學(xué)習(xí)鄧小平理論同認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，使他們?nèi)媪私忄囆∑嚼碚撝笇?dǎo)改革開(kāi)放取得的偉大成就，認(rèn)識(shí)鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)。
　　二十多年來(lái)改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，給中國(guó)人民帶來(lái)了巨大的物質(zhì)利益，許多大學(xué)生也都親身感受到了。但他們同時(shí)也看到，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、致富機(jī)遇不同、條件有差距等因素，人們得到的利益也就存在著差異。對(duì)改革開(kāi)放二十多年的成就要有一個(gè)整體的估價(jià)，如果不適時(shí)正確引導(dǎo)，就可能造成他們對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐的片面理解，對(duì)黨的路線(xiàn)、方針、政策的誤解，從而影響他們對(duì)鄧小平理論體系的正確認(rèn)識(shí)，而陷入斷章取義、以偏概全的誤區(qū)。通過(guò)對(duì)改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象辯證科學(xué)的分析，大學(xué)生就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到，收入差距、腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題確實(shí)存在，但要正確看待。隨著分配結(jié)構(gòu)和分配方式改革的深入，允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，允許和鼓勵(lì)資本、技術(shù)等生產(chǎn)要素參與分配，這樣就會(huì)不可避免地帶來(lái)一種分配上的差異。但是黨和政府也在積極采取措施，防止“兩極分化”。如取締非法收入、整頓不合理收入、調(diào)節(jié)過(guò)高收入等。正如鄧小平同志指出：“共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來(lái)，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。”①?lài)?guó)家也出臺(tái)了多項(xiàng)反腐倡廉的有關(guān)法律法規(guī)，懲治了一大批混入黨內(nèi)的貪污腐化的領(lǐng)導(dǎo)干部，江澤民同志指出：“我們要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)腐敗，搞廉潔政治。這樣，我們前進(jìn)的步伐會(huì)更穩(wěn)定，更扎實(shí)，發(fā)展得更快。”②這充分說(shuō)明了以江澤民為核心的黨中央懲治腐敗的堅(jiān)定決心。因此我們要教育大學(xué)生把鄧小平理論應(yīng)用在自己的學(xué)習(xí)和工作實(shí)際上，處理好“學(xué)”和“用”的關(guān)系，讓他們?cè)诜治鼋鉀Q改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題時(shí)，體會(huì)到鄧小平理論對(duì)實(shí)踐的巨大指導(dǎo)作用，從而自覺(jué)地高舉鄧小平理論的光輝旗幟，解放思想，實(shí)事求是，解開(kāi)一個(gè)個(gè)思想上的疑團(tuán)和不必要的包袱，消除他們對(duì)改革開(kāi)放的一些誤解，全心全意地投入改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，做時(shí)代的弄潮兒，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)鄧小平理論，運(yùn)用鄧小平理論。

　　三、把學(xué)習(xí)鄧小平理論與學(xué)習(xí)鄧小平同志的優(yōu)秀品格結(jié)合起來(lái)，使他們?nèi)媪私忄囆∑酵镜某砷L(zhǎng)、奮斗歷程和鄧小平理論的產(chǎn)生、發(fā)展和成熟過(guò)程，從而自覺(jué)地接受鄧小平理論。
　　青年大學(xué)生富有激情，崇尚典范，他們往往討厭枯燥刻板的說(shuō)教和灌輸，最容易在偉大人物的高尚道德品格的陶冶中接受某種思想觀念，同時(shí)當(dāng)代大學(xué)生也受到了一些改革開(kāi)放所帶來(lái)的負(fù)面思潮的影響，如西方世界的拜金主義、資產(chǎn)階級(jí)的享樂(lè)主義等。在鄧小平理論的教育過(guò)程中，我們可以抓住青年學(xué)生的思想實(shí)際，講述鄧小平同志的坎坷經(jīng)歷和在艱難曲折的人生經(jīng)歷中培養(yǎng)起來(lái)的對(duì)國(guó)家、民族的高度責(zé)任感和對(duì)人民群眾的熱愛(ài)之情，用鄧小平同志人格的力量去感染、激勵(lì)、鼓舞他們，為大學(xué)生樹(shù)立崇高的榜樣，堅(jiān)定他們高尚的人生理想。鄧小平同志的一生是光輝的一生，他既是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，又是杰出的愛(ài)國(guó)者，在他的身上，體現(xiàn)了一種堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、高尚的道德風(fēng)范和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。他把自己的生命完全融入了祖國(guó)和人民之中，正是有了這樣一種執(zhí)著的追求，他才不顧自己的榮辱，三落三起，愈挫愈奮；正是有了這樣一種執(zhí)著的追求，他才無(wú)時(shí)無(wú)刻不在關(guān)注著祖國(guó)和人民的命運(yùn)，嘔心瀝血地構(gòu)建他強(qiáng)國(guó)富民的理論體系；正是有了這樣一種執(zhí)著的追求，他才以一個(gè)馬克思主義理論家的巨大勇氣和報(bào)效祖國(guó)的雄心壯志，開(kāi)辟出了一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。因此，在引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)鄧小平理論的過(guò)程中，注意把鄧小平理論的學(xué)習(xí)和對(duì)鄧小平同志優(yōu)秀品格的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，把鄧小平理論蘊(yùn)含的可貴的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)掘出來(lái)，抓住青年大學(xué)生接受鄧小平理論的感情基點(diǎn)，充分展示鄧小平理論的愛(ài)國(guó)主義思想內(nèi)涵和鄧小平理論的人民性?xún)?nèi)涵，教育大學(xué)生自覺(jué)地以鄧小平同志為楷模，自覺(jué)地深入學(xué)習(xí)和理解鄧小平理論，學(xué)習(xí)鄧小平同志的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)精神和高尚情操，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大的理想，努力學(xué)習(xí)，為參加工作后更好地建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

   ①《鄧小平文選》第三卷，第373頁(yè)。

　　②江澤民：《全黨要重新學(xué)習(xí)鄧小平同志關(guān)于端正黨風(fēng)、加強(qiáng)廉政建設(shè)、反對(duì)腐敗的論述（代序）》，見(jiàn)《鄧小平論黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗》一書(shū)，中國(guó)方正出版社1998年9月版，第3頁(yè)。

　　            （摘自《南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2000年第1期）

  本文關(guān)鍵詞：鄧小平理論學(xué)習(xí)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。