本文關(guān)鍵詞：智育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

●只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
列寧《列寧論國民教育》第384頁。
人民教育出版社。1958年版。
●必須取得資本主義遺留下來的全部文化，用它來建設(shè)社會主義。必須取得全部科學(xué)、技術(shù)、知識和藝術(shù)。沒有這些，我們就不能建設(shè)共產(chǎn)主義社會。
列寧《列寧論國民教育》第312頁。
人民教育出版社。1958年版。
●知識是自然勢力和破壞性激情的王國的解放者，沒有知識，我們希望的世界不能建立起來。
羅素《教育與美好生活》－－一《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級思想流派論著選》第108頁。
人民教育出版社。1980年版。
●愚蠢的人不可能是有德行的。
赫爾巴特《教育學(xué)講義綱要》—《西方資產(chǎn)階級教育論著選》第294頁。
人民教育出版社。1964年版。
●對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
夸美紐斯《大教學(xué)論》第175頁。
人民教育出版社。1957年版。
●今天，勞動群眾都已懂得，知識就是力量；為了建設(shè)新生活，他必須用知識武裝自己。
克魯普斯卡411 +克魯普斯卡婭教育書簡》第59頁。
湖南教育出版社。1984年版。
●凡是不重視有訓(xùn)練的智慧的民族是注定要失敗的。
羅素《教育的目的》—《現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級教育思想流派論著選》第123頁。
人民教育出版社。1980年版。
●智育是在獲取科學(xué)知識的進(jìn)程中進(jìn)行的，但又不能僅僅歸結(jié)為一定知識量的積累。只有當(dāng)知識在變?yōu)閭�人信念、變?yōu)槿说木褙敻唬瑥亩绊懙剿畹乃枷敕较蚝退膭趧印⑸鐣e極性及興趣的時候，知識的獲取過程和知識的深化過程才能成為智育的要素。世界觀的形成乃是智育的核心。
蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第256頁。
教育科學(xué)出版社。1983年版。
●智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實�！绻腔壑皇潜挥�(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠(yuǎn)離共產(chǎn)主義的理想。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第113頁。
教育科學(xué)出版社。1981年版。
●智育是人的全面發(fā)展的最重要的因素，因為在掌握科學(xué)基本知識的過程中，思維、記憶和想象的能力發(fā)展起來，在這個過程中，科學(xué)概念的體系形成起來，兒童、少年、青年人的整個內(nèi)部精神世界豐富起來。
凱洛夫《教育學(xué)》第24頁。
人民教育出版社。1957年版。
●智育（智力的培育）是共產(chǎn)主義教育的一個重要環(huán)節(jié)。它包括獲取知識，形成科學(xué)世界觀，發(fā)展認(rèn)識的創(chuàng)造能力，養(yǎng)成腦力勞動的技能，培養(yǎng)對腦力勞動的興趣和要求，以及對不斷充實科學(xué)知識和運用科學(xué)知識于實踐的興趣和要求。
蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第256頁。
教育科學(xué)出版社。1983年版。
●教師是用知識來教育人的，那么，，在我看來，這一復(fù)雜的、至今尚未研究清楚的過程的實質(zhì)，就在于知識能夠使一個人在自己的眼光里變得高尚起來，樹立他的自豪感，發(fā)展他的不可熄滅的鉆研精神，教給他為合理的思想的勝利而斗爭。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（下）第274頁。
教育科學(xué)出版社。1981年版。
●課—這是教學(xué)的教育過程的主要陣地，教師在課堂上每天實施著對學(xué)生的教養(yǎng)、教育和使學(xué)生全面發(fā)展。課的質(zhì)量高低不僅決定知識的鞏固性的深度，而且決定能否培養(yǎng)起學(xué)生的科學(xué)唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義信念、對知識和科學(xué)的熱愛、對人類的創(chuàng)造的精神財富的尊重。在課堂上發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識力和創(chuàng)造力，形成科，學(xué)思維的能力，培養(yǎng)對書籍的熱愛。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（下）第294頁。
教育科學(xué)出版社1981年版。
●人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。詩日：“如切如磋，如琢如磨”，謂學(xué)問也。
荀況《荀子·大略》
●在絕大多數(shù)情況下，我們的學(xué)生在校學(xué)習(xí)的知識對他們之所以必需，并不是直接地為了勞動，而是為了使一個人在接受文化財富之后，感到自己是一個真正的人，使他體驗到一個聰明的、天才的勞動主宰者的尊嚴(yán)感，使他感到自己的生活并不單是為了掙得一塊糊口的面包，從而感到幸福。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》（上）第193頁。
教學(xué)科學(xué)出版社。1981年版。
●智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)，即具有為人們貢獻(xiàn)自己的知識的意愿、勤勞的及對大自然和社會生活的美感。
蘇霍姆林斯基《帕夫雷什中學(xué)》第9頁。
教育科學(xué)出版社。1983年版。
●智育則屬精神方面。精神愈用愈發(fā)達(dá)，吾前己言及矣。蓋人之心思細(xì)密，方能處事精詳。而習(xí)練此心思使之細(xì)密，則有賴于科學(xué)。
蔡元培《蔡元培教育文選》第15頁。
人民教育出版社。1980年版。
●從學(xué)校畢業(yè)出來的人，可能有某些知識不懂，但是他必定應(yīng)當(dāng)是一個聰明的人。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第194頁。
教育科學(xué)出版社。1981年版。
●不管教學(xué)大綱編得多么好，男女青年在中學(xué)畢業(yè)后不可避免地要碰到他們不懂的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新技術(shù)。他們必須獨立地并且迅速地弄懂不熟悉的東西并掌握它。只有具備一定的品質(zhì)、有較高發(fā)展水平的人，才能更好地應(yīng)付這種情況。
贊可夫《和教師的談話》第147頁。
教育科學(xué)出版社。1980年版。
●凡勇敢、克制、公正、此諸真德皆惟依智慧而丘。
柏拉圖《柏拉圖對話集六種》第119頁。
商務(wù)印書館。1933年版。
●犀象至龐大，人能御之；虎豹鶩猛，人能伏之，惟其任智而學(xué)也。
康有為《長興學(xué)記》第一冊。
廣泛萬木草堂。1891年版。
●愚昧使人落后，知識使人前進(jìn)。
克魯普斯卡婭《克魯普斯婭教育書簡》第370頁。
湖南教育出版社。1984年版。
本文所有內(nèi)容均摘自 王允慶 趙滿軍 主編《教育智慧－中外教育語錄》1999年版 大連出版社一書

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