本文選題：自我意識(shí)　切入點(diǎn)：獨(dú)立性　出處：《哲學(xué)研究》1987年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正 “生活中往往會(huì)有這樣的時(shí)機(jī),它好象是表示過(guò)去一段時(shí)期結(jié)束的界標(biāo),但同時(shí)又明確地指出生活的新方向。”(《馬克思恩格斯全集》第40卷,第8頁(yè))馬克思在1837年曾經(jīng)有過(guò)這樣的時(shí)刻,但那更多是從一種經(jīng)驗(yàn)的生活的哲學(xué)轉(zhuǎn)向一種理性的哲學(xué)的生活,而在幾年之后馬克思再度經(jīng)歷這樣的時(shí)刻時(shí),他的哲學(xué)思想已經(jīng)走上一條獨(dú)辟的蹊徑。標(biāo)識(shí)這一時(shí)刻的,是他在1839—1841年初撰寫的博士論文:《德謨克里特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》。
[Abstract]:"there is often such a time in life that it seems to be a landmark that represents the end of a period of time, but at the same time clearly points to a new direction in life." (complete works of Marx and Engels, vol. 40). In 1837 Marx had such a moment, but it was more of a shift from the philosophy of an experiential life to the life of a rational philosophy, and a few years later, when Marx experienced such a moment again, His philosophical thought has embarked on a unique path, marked by his doctoral thesis in 1839-1841: the difference between Democritus's philosophy of Nature and that of Epicurus.
【作者單位】： 福建社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所

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本文編號(hào)：1626270