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  本文關(guān)鍵詞：馬克思博士論文中自我意識的政治訴求

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【摘要】：馬克思在他的博士論文中把"哲學(xué)歷書上最高尚的圣者和殉道者"賦予被束縛在高加索山的懸崖上的普羅米修斯,這絕不僅僅是出于他深厚的古典修養(yǎng)和文學(xué)浪漫主義情結(jié)。盜取天火的普羅米修斯寧肯被鎖鏈鎖在崖石上也不愿意作宙斯的忠實奴仆,以此來表明他痛恨所有的神。宗教批判是青年黑格爾派批判的出發(fā)點,"叛逆"的馬克思實現(xiàn)了對黑格爾和其他青年黑格爾派特別是布·鮑威爾的超越,指責(zé)他們只是對宗教不痛不癢的謾罵。馬克思尋求一種更為徹底,頗具顛覆性的批判,他把以伊壁鳩魯為主的自我意識哲學(xué)放在高于一切神靈的地位,以自我意識作為批判的武器,直接劍指普魯士封建反動統(tǒng)治,彰顯他的政治訴求。
【作者單位】： 華南師范大學(xué)政治與行政學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 博士論文 批判的武器 自我意識 政治訴求
【分類號】：A811
【正文快照】： 引言馬克思在他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》序言里提到:“我認(rèn)為,在這篇論文里我已經(jīng)解決了一個在希臘哲學(xué)史上至今尚未解決的問題。”[1]10在肇始于1839年為準(zhǔn)備這篇博士論文而作的《關(guān)于伊壁鳩魯哲學(xué)的筆記》中,馬克思摘錄了大量主要和

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本文編號：1103645