第一章 緒論

第一節(jié) 選題依據(jù)

文化研究的是社會(huì)生活中的意義與活動(dòng)。大眾傳媒日益呈現(xiàn)出傳播訊息、溝通、文化傳遞的強(qiáng)大功能，在當(dāng)下的社會(huì)中扮演了舉足輕重的角色。大眾傳媒尤其是傳統(tǒng)媒體無疑是文化研究的重要對象之一。

英國倫敦這個(gè)舉辦過三屆奧運(yùn)的城市，它擁有著古老文化和悠久歷史，且在2012 年奧運(yùn)會(huì)期間，再一次成為全世界矚目的焦點(diǎn)。

倫敦奧運(yùn)的報(bào)道，英國本國媒體的報(bào)道則比外媒具有更強(qiáng)的代表性，他們扎根在霧都倫敦，跟這座古老的城市一起經(jīng)歷時(shí)光的洗禮，在報(bào)道中也隨處可見英國文化的烙印。

《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）是英國的全國性綜合內(nèi)容日報(bào)，創(chuàng)刊于 1959 年，是一張自由民主派報(bào)紙，自創(chuàng)刊以來《衛(wèi)報(bào)》的傳統(tǒng)就被無數(shù)衛(wèi)報(bào)人很好的沿襲下來，始終堅(jiān)持自由民主的政治立場和特立獨(dú)行的新聞?dòng)^。這樣獨(dú)特的《衛(wèi)報(bào)》引發(fā)了全世界學(xué)者對這份報(bào)紙的關(guān)注。《衛(wèi)報(bào)：報(bào)紙的傳記》一書作者曾經(jīng)這樣評價(jià)這家報(bào)紙：“《衛(wèi)報(bào)》是唯一的，就像我們的警察、我們的政治組織、我們的英格蘭的氣候一樣，是英國風(fēng)景中必不可少的一部分�！�2012 倫敦奧運(yùn)是《衛(wèi)報(bào)》的主場，《衛(wèi)報(bào)》對本國倫敦奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道表現(xiàn)出極具代表性的自嘲、諷刺、調(diào)侃、滑稽的英式幽默特色，這也是英國文化不可缺失的一部分。

在英國人的民族性格中，保守和內(nèi)斂是突出的特征。他們沉默寡言、感情輕易不外露，看上去既不開放、也毫不浪漫。紳士、古板一直是外界對英國人最貼切的評價(jià)。然而，在英國人的自我描述中，幽默卻是其性格的一個(gè)重要的方面。說一個(gè)人不懂幽默、沒有幽默感，在他們看來是最惡毒的評價(jià)之一。英式幽默有其顯著的特點(diǎn)，其中以自嘲、諷刺、含蓄內(nèi)斂、懂得節(jié)制等最為鮮明。有人認(rèn)為憨豆就是英國式幽默的典型人物，他內(nèi)斂、沉默、怪異，憨態(tài)可掬，創(chuàng)造了英國式的無厘頭，令人直觀的感受到英式幽默中的那種自我貶抑。在《衛(wèi)報(bào)》倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中，英式幽默在多處報(bào)道中得到了體現(xiàn)，成為了研究英國文化的一個(gè)饒有趣味的切入點(diǎn)，研究具有一定的創(chuàng)新意義。

本選題擬從英國《衛(wèi)報(bào)》在倫敦奧運(yùn)期間的報(bào)道出發(fā)，在文化研究的范疇下，運(yùn)用運(yùn)用美學(xué)研究中喜劇和幽默研究的一般方法，對《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道文本進(jìn)行解讀，探究其報(bào)道中的英式幽默以及呈現(xiàn)方式，嘗試分析在報(bào)道背后的文化背景和意義，為奧運(yùn)會(huì)報(bào)道研究提供新的文化視角。

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第二節(jié) 研究意義和目的

1 研究目的

對英國《衛(wèi)報(bào)》（The Guardian）在 2012 年倫敦奧運(yùn)會(huì)期間的報(bào)道，運(yùn)用美學(xué)研究中喜劇和幽默研究的一般方法，對報(bào)道文本進(jìn)行解讀，探究在《衛(wèi)報(bào)》倫敦奧運(yùn)報(bào)道中英式幽默的表現(xiàn)形式，揭示英式幽默的美學(xué)意義，分析報(bào)道背后的美學(xué)價(jià)值和文化因素。

2 研究意義

美學(xué)研究中存在著多種劃分方法，如以美的表現(xiàn)形態(tài)將美學(xué)劃分為優(yōu)美美學(xué)、崇高美學(xué)、悲劇美學(xué)和喜劇美學(xué)，或是從美學(xué)應(yīng)用的角度將美學(xué)劃分為電影美學(xué)、音樂美學(xué)、舞蹈美學(xué)、戲劇美學(xué)等等。其中，幽默研究屬于喜劇美學(xué)范疇。本論文研究的邏輯起點(diǎn)，站在了文化研究的范疇，選擇英國《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)會(huì)期間報(bào)道的文本，運(yùn)用美學(xué)研究的一般范式對報(bào)道文本進(jìn)行解讀，分析英式幽默在報(bào)道中的表現(xiàn)形式、以及其背后的文化因素。本研究從英式幽默這一獨(dú)特視角對英國文化進(jìn)行解讀，并努力探索和挖掘奧運(yùn)報(bào)道的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

3 研究創(chuàng)新性

英式幽默作為一種美學(xué)追求乃至生活方式和意識(shí)形態(tài)，萌發(fā)于英倫特有的文化土壤之中，根植在英國人的血液里，流傳在包括體育賽事報(bào)道在內(nèi)的英國文學(xué)、英國影視作品等種種文化形態(tài)之中，成為英國文化一個(gè)獨(dú)有的文化品格。我國對幽默的研究尚不完善且不成體系，對英式幽默的研究更是極少，，而對體育賽事報(bào)道中的英式幽默的相關(guān)研究，目前尚屬空白。

  本論文在文化研究的范疇下，以文本分析的方法，對《衛(wèi)報(bào)》倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道的相關(guān)文本展開分析，嘗試對報(bào)道體現(xiàn)的英式幽默進(jìn)行“二次解說”，用語意分析、文本解讀等不同的方式來剖析報(bào)道中的英式幽默，對英式幽默這一文化現(xiàn)象在美學(xué)和文化范疇內(nèi)進(jìn)行科學(xué)而深入的解讀和分析。

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第二章 幽默與英式幽默

第一節(jié) 幽默

幽默的藝術(shù)，歷來深受人們的喜愛，并普遍被人們接受。幽默能夠借由文化藝術(shù)形式、社會(huì)生活意識(shí)、思想意識(shí)潮流等載體得以體現(xiàn)、發(fā)展和變化。也因此，幽默可以在人類社會(huì)文明的發(fā)展過程中對人們的生活和思想產(chǎn)生非常重要的影響。

學(xué)界有關(guān)幽默有種種的理論闡釋，但由于幽默概念的內(nèi)涵和外延過于廣闊，相關(guān)研究的文化背景和對幽默的理解各不相同，使得幽默的概念仿佛一個(gè)永遠(yuǎn)也無法清掃的“奧基亞斯牛圈”。幽默是喜劇美學(xué)在社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)中的一種表現(xiàn)形式，然而，時(shí)至今日，在幽默的理論領(lǐng)域中，仍然呈現(xiàn)著眾說紛紜、莫衷一是的局面。

不僅如此，即使在幽默所歸屬的喜劇美學(xué)領(lǐng)域，至今也沒有統(tǒng)一的定義。如陳孝英認(rèn)為喜劇不僅僅是與悲劇相對應(yīng)的題材，喜劇美學(xué)廣義上的美學(xué)范疇，即為一種與優(yōu)美、崇高、悲劇等范疇相對別的美的表現(xiàn)形態(tài)。它包括一系列具體的樣式，如幽默、諷刺、滑稽、機(jī)智、揶揄、怪誕、荒誕等。佴榮本認(rèn)為美學(xué)史上有關(guān)喜劇美學(xué)的研究，大體側(cè)重于對笑與喜劇作為審美主體的心理研究與笑與喜劇作審美課題的社會(huì)的界定。幽默是一種復(fù)雜的審美形態(tài)。

西方國家習(xí)慣上常把一切逗人發(fā)笑的均稱為“幽默”，想要認(rèn)識(shí)幽默，知道什么是幽默，就得先認(rèn)識(shí)幽默的根源，即了解對幽默這一概念誕生、發(fā)展和演進(jìn)的的歷史。

1 幽默的來源

幽默原是一種常見的語言藝術(shù)，也是一個(gè)重要的美學(xué)概念。幽默一詞的英譯是"humour"。據(jù)說最早，在 1702 年，英國戲劇家喬治·法奎爾（George  Farquhar 1678-1707）就對幽默的運(yùn)用賦予了近似現(xiàn)代的含義�！坝哪痹氖抢≌Z的Humor，本是古代醫(yī)學(xué)名稱，指人體中四種體液(血、痰、黃膽汁和黑膽汁)。據(jù)說這四種體液的比例不同，就決定人們的氣質(zhì)和性情不同，又據(jù)說有些人的脾氣所以古怪奇特，就是由這四種體液的比例失調(diào)引起的。幽默在英語中的單詞是humour，林語堂將他音譯為中文的“幽默”。如今幽默一詞已經(jīng)在世界各國通用，法語是 humour，德語和西班牙語是 humor，在俄語、日語、葡萄牙語中也大體一致。

英國在 17 世紀(jì)已經(jīng)逐漸擺脫封建專制的約束，人民開始有言論自由，這正是幽默語言發(fā)展的重要條件。由此出現(xiàn)善于運(yùn)用幽默藝術(shù)方法的作家、藝術(shù)家，如莎士比亞、亨利·菲爾丁、威廉·霍加斯等。威廉·坦普爾在他的重要論文《詩論》中特別強(qiáng)調(diào)了幽默，把他追溯到莎士比亞。他更指出了這個(gè)詞及其風(fēng)格本質(zhì)上的英國性，從而將這一喜聞樂見的副產(chǎn)品歸功于家鄉(xiāng)的土壤，多變的氣候，以及最重要的——一個(gè)容許存在思想和言論自由的政府。

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第二節(jié) 英式幽默

1 什么是英式幽默

雖然幽默的詞源是拉丁文的 Humor，但是，在西方的幽默研究中乃至尋常生活之中，人們普遍傾向于認(rèn)為：幽默最早來自英國。甚至，在某些特定的領(lǐng)域，英式幽默更是成為對幽默的一種最具代表性的解讀和表現(xiàn)方式。

目前并沒有統(tǒng)一對英式幽默的定義。英式幽默即英國式的幽默，是對某種產(chǎn)生于英國和它的前殖民地的的某些有喜劇效果的語言或行動(dòng)的總稱。有時(shí)候，這種幽默對非英聯(lián)邦國家的人來說可能顯得很奇怪和難以理解。例如，人們不熟悉一些英國俚語或者一些在英國知名但在世界上不知名的人。對英國人來說，當(dāng)權(quán)者和比較重要的人和事才是他們?nèi)返膶ο蟆２粌H僅是政客，凡是那些以告訴人們該做什么不該做什么為工作的人，還有那些讓他們感到嚴(yán)肅緊張的人，都是人們?nèi)返膶ο蟆?bào)紙和社交網(wǎng)站經(jīng)常拿政客開涮，倫敦市長在奧運(yùn)期間專程趕赴奧運(yùn)公園做宣傳，拿著兩面國旗玩滑索。不過很慘的是他被“卡”在空中長達(dá) 5分鐘。這一事件圖片被網(wǎng)友惡搞，市長立刻成為社交紅人，連媒體也沒放過他，《衛(wèi)報(bào)》對這一事件的評論是：Just another day at the office for Boris（對市長來說就是一個(gè)普通的上班日）。仿佛市長每天的任務(wù)就是出丑供人嘲笑。

憨豆先生被認(rèn)為是較為熟知的英式幽默的代表。他只是一個(gè)平凡人，一個(gè)言行與社會(huì)格格不入的人，這讓他四處碰壁，到處吃虧，但這絲毫不影響他自娛自樂，他只會(huì)以自己充滿童心的憤怒向欺負(fù)他的人實(shí)施惡作劇式的報(bào)復(fù)，然后躲在一邊偷笑。這正是英式幽默的一貫風(fēng)格，自嘲、樸實(shí)、荒誕，又含蓄低調(diào)。英式幽默往往是以自我貶抑為出發(fā)點(diǎn)，以幽默語言為手段，最終目的是實(shí)現(xiàn)自嘲，嘲笑自我的缺點(diǎn)、失敗、窘境乃至理想。英式幽默不似美式幽默夸夸其談開口大笑，英國人認(rèn)為，他們的幽默含蓄內(nèi)斂，其中大量的雙關(guān)詞、荒誕的情節(jié)、機(jī)智的反諷和自嘲擁有極其深刻的文化積淀，不熟悉英國文化的人，很難真正理解英式幽默。

諷刺和自嘲是較為突出的英式幽默表現(xiàn)形式，對時(shí)事、社會(huì)現(xiàn)象或公眾人物的諷刺，對自我的貶抑和嘲笑，往往不動(dòng)聲色卻又含義深刻。其次調(diào)侃通常運(yùn)用文字戲弄人或事，時(shí)常達(dá)到意想不到幽默效果；再次滑稽言語逗人發(fā)笑，英國社會(huì)學(xué)家赫伯特?斯賓塞（Herbert Spencer）在說幽默產(chǎn)生時(shí)所提到的“不協(xié)調(diào)事物”，即不合諧、違背常理的事物，最讓人覺得滑稽可笑。

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第三章《衛(wèi)報(bào)》倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中的英式幽默 ............. 23

第一節(jié)  英式幽默在衛(wèi)報(bào)中的幾大表現(xiàn)形式 ................ 23

1 諷刺 ............. 23

第四章  英式幽默的文化大背景 ............. 66

第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)原因 ..... 66

第四章 英式幽默的文化大背景

第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)原因

人類歷史上的生產(chǎn)關(guān)系劃分、社會(huì)生產(chǎn)能力高低的表現(xiàn)都是由生產(chǎn)力所決定的，雖然社會(huì)生產(chǎn)力這一經(jīng)濟(jì)原因并不能直接影響社會(huì)文化、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展結(jié)果，但是卻是種種社會(huì)文化呈現(xiàn)形式的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而英國在經(jīng)歷封建統(tǒng)治、資本主義變革的兩大歷史沿革期中，經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的不斷變化，無疑是英式幽默這一典型社會(huì)文化形態(tài)逐步形成的內(nèi)在推動(dòng)力。

16-17 世紀(jì)的英國正處于由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過度時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的英國新興資產(chǎn)階級為了積累更多的原始積累財(cái)富而采取了“重金主義”政策，這樣既極大的促進(jìn)了英國資本主義從萌芽到發(fā)展，又刺激了人們對社會(huì)更高層次的文化追求。而 17  世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級革命，更是通過推翻英國的封建專制制度，使得英國一躍成為世界上第一個(gè)確立資產(chǎn)階級政權(quán)統(tǒng)治的國家。君主立憲制的確立不僅有利于資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且，兼顧了英國各階層的政治經(jīng)濟(jì)利益和心理承受能力，從而保證了英國的社會(huì)變革在把破壞因素降低到最低限度下進(jìn)行，進(jìn)而維護(hù)住了社會(huì)穩(wěn)定,  促進(jìn)了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。資產(chǎn)階級利用國家政權(quán)加速推行發(fā)展資本主義的政策和措施，為工業(yè)革命的成功準(zhǔn)備了各種前提條件。此后,  英國社會(huì)的長期穩(wěn)定 1765 年哈格里斯夫發(fā)明珍妮機(jī)是英國第—次工業(yè)革命的開始，“蒸汽時(shí)代”從此到來。1840 年前后，英國的大機(jī)器工業(yè)取代工場手工業(yè)，標(biāo)志英國工業(yè)革命的完成，而由此帶來的工業(yè)總產(chǎn)值已經(jīng)將其他國家各自創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。英國國內(nèi)各個(gè)社會(huì)階層的自我認(rèn)知程度和優(yōu)越感都在默默地發(fā)生著不斷的變化。但是，從 19 世紀(jì) 70 年代第二次工業(yè)革命開始，直到 1890 年美國工業(yè)生產(chǎn)超越英國成為世界第—時(shí)，英國保持了一百多年的世界經(jīng)濟(jì)霸主地位終于讓位。工業(yè)革命為英國所帶來的機(jī)遇與發(fā)展，令人們不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的同時(shí)也得到了物質(zhì)財(cái)富的滿足，但同時(shí)所遭受的經(jīng)濟(jì)負(fù)作用影響也不容小覷。世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)地位的起落，以及伴隨著工業(yè)化和城市化帶來的一系列環(huán)境問題日益加劇，城市空氣污染、人民健康水平下降、倫敦“霧都”等現(xiàn)實(shí)因素直接導(dǎo)致更加復(fù)雜多樣的社會(huì)矛盾出現(xiàn)，面對如此多的問題，人們的心態(tài)、生活方式等等也慢慢隨之發(fā)生變化，與之相生的，社會(huì)文化與意識(shí)也在不斷變化著。

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結(jié)語

幽默是喜劇美學(xué)在社會(huì)生活和文學(xué)藝術(shù)中的一種重要表現(xiàn)形式，是能在引人發(fā)笑的同時(shí)體現(xiàn)美學(xué)價(jià)值的文化行為。英式幽默是英國式幽默的總稱，既具有含蓄、內(nèi)斂、令人愉悅的快感，又有諷刺、自嘲等能一定程度緩解消極情緒的特征。英式幽默與美式幽默有著明顯的區(qū)別，英式幽默講究克制、隱晦，具有英國的紳士品格；美式幽默更加豪放、直白，體現(xiàn)美國的開放性格。英式幽默更多利用隱晦的諷刺和機(jī)智的雙關(guān)來體現(xiàn)，與美式幽默產(chǎn)生鮮明對比。

《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中的英式幽默，以諷刺、自嘲、調(diào)侃和滑稽四種表現(xiàn)形式最為典型。其中，諷刺最為直接且具有一定的攻擊性，自嘲機(jī)敏而富有技巧，調(diào)侃隨性又不過激，滑稽大多更加善意、令人愉悅但輕于內(nèi)涵�！缎l(wèi)報(bào)》將奧運(yùn)報(bào)道這類平實(shí)的新聞元素和信息整合成獨(dú)具英式幽默特色的新聞作品，以此呈現(xiàn)出更能激發(fā)人們審美享受的美學(xué)價(jià)值。《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中的英式幽默在修辭手法和標(biāo)點(diǎn)符號的使用上亦有所體現(xiàn)。比喻、夸張、雙關(guān)和排比這四種修辭手法，在《衛(wèi)報(bào)》倫敦奧運(yùn)報(bào)道中使用最多，修辭手法的靈活運(yùn)用使得幽默語言的表現(xiàn)力更為強(qiáng)烈，生動(dòng)的體現(xiàn)出英式幽默的美學(xué)價(jià)值，更加豐滿的展示出英國文化底蘊(yùn)。標(biāo)點(diǎn)符號在報(bào)道中的使用延伸了標(biāo)點(diǎn)符號的作用，增加報(bào)道的可讀性和趣味性，提升了讀者的審美體驗(yàn)，體現(xiàn)出獨(dú)具特色的英式幽默特征。除此以外，《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)報(bào)道特色欄目和主要記者的風(fēng)格對《衛(wèi)報(bào)》英式幽默風(fēng)格的形成也有不可忽視的作用。

《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)會(huì)報(bào)道中體現(xiàn)出極具代表性的英式幽默特色，展示出獨(dú)具克制、優(yōu)雅、委婉、含蓄等美學(xué)特征，給讀者帶來含蓄又不失尖銳、詼諧又不缺調(diào)侃、戲謔又不乏趣味，讓人意猶未盡、回味雋永的審美感受。《衛(wèi)報(bào)》在報(bào)道中體現(xiàn)出英式幽默的背后，有著深厚的社會(huì)文化內(nèi)涵。究其原因，大致可從工業(yè)革命后帶來的環(huán)境污染思潮運(yùn)動(dòng)等與英國人對物質(zhì)文化需求未能平衡的經(jīng)濟(jì)層面、一二戰(zhàn)后失去霸主地位的英國經(jīng)歷著多重危機(jī)內(nèi)憂外患的政治層面、英國貴族精神的傳承和經(jīng)歷跌宕起伏的英國歷史地理文化的文化層面這三個(gè)層面進(jìn)行解讀。英式幽默中的諷刺、自嘲、調(diào)侃等特色，在《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)報(bào)道中呈現(xiàn)出含蓄、克制、使人愉悅、松弛的美感，側(cè)面展示出英國人達(dá)觀、松弛的人生觀、世界觀。英國人的氣質(zhì)、社會(huì)生活心態(tài)決定了他們以幽默的態(tài)度來面對生活，面對奧運(yùn)也不例外，這才有了《衛(wèi)報(bào)》2012 倫敦奧運(yùn)報(bào)道中大量存在的英式幽默。

參考文獻(xiàn)（略）