本文關鍵詞：方法總比問題多，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

第7章 戴上6頂思考帽，智慧產(chǎn)生于思維的拐點處 作品名稱：方法總比問題多　作者：簌簌

    (第一節(jié) 平面思維——換一個地方打井

    當用一種方法無法解決問題時，要學會換個地方打井。當問題從正面難以突破時，要學會從側(cè)面找到切入點。大家贏才是真的贏，在工作中應樹立“共贏思維”。

    有這樣一個故事：

    一家有父子兩人。一天早晨，父親派兒子去城里打酒。兒子走到城門口，跟正出城門的人相遇了。兩個人互不相讓，一直站到中午。

    家中的父親見兒子遲遲不歸，便前去尋找。他到了城門口，了解了情況后，便對兒子說：“你先回去吃午飯，讓我來替你站著�！�

    故事中的父子倆真夠執(zhí)著的，執(zhí)著到退后一步都不肯，讓人既覺著好笑，又覺著好氣。

    事實上，生活中也不少見這樣的人，他們一根筋思維，碰到南墻也不知道轉(zhuǎn)向。這種一根筋的思維方式對工作任務的落實是有制約作用的。

    在工作的過程中，人們遇到困難時應該堅持不懈，有韌勁，不達目的絕不罷休。但這里所說的有韌勁，并非是要在一棵樹上吊死，而應該在適當?shù)臅r候轉(zhuǎn)換思路、轉(zhuǎn)向思考。

    所謂轉(zhuǎn)向思考，就是在思考問題時，如果在一個方向上受阻了，就換一個路徑來思考問題。這就是“打得贏就打，打不贏就走”，或者說是“換一個地方打井”的思維。

    “換一個地方打井”，也就是“平面思維”，是著名的思維學家、“創(chuàng)新思維之父”德·波諾提出的概念。這個概念的意思非常明確，就是在碰到難以解決的問題時，不要一條道走到黑，要學會轉(zhuǎn)換思路。思路一變，問題就可能迎刃而解。

    德·波諾打比方說：“在一個地方打井，老打不出水來。具有縱向思維方式的人，只會嫌自己打得不夠深，而增加努力程度。而具有平面思維方式的人，則考慮很可能是選擇打井的地方不對，所以與其在這樣一個地方努力，不如另外尋找一個更容易出水的地方再打井�！�

    縱向思維總是使人們放棄其他的可能性，大大局限了創(chuàng)造力；而平面思維則不斷探索其他的可能性，所以更有創(chuàng)造力。

    佛勒是一個靠賣8美分一把的小刷子起家的刷子大王。大家看到做刷子有利可圖，紛紛生產(chǎn)，結(jié)果給他的公司造成了很大的壓力。感到競爭激烈的佛勒開始將目光從一般百姓身上移到了軍人身上。

    當時正是第二次世界大戰(zhàn)期間。佛勒精心設計了一種擦槍的刷子，并找到軍隊的有關人士說：“這種特制的刷子，可以將槍刷得又亮又好�！避婈牻邮芰怂慕ㄗh，與他的公司簽訂了3400萬把刷子的合同。這種“換地方打井”的策略，使他賺了一大筆錢，更加奠定了他“刷子國王”的地位，讓其他還在百姓范圍里爭奪消費者的對手們望塵莫及。

    任何事物都是由各種不同的要素構(gòu)成的。我們在遇到某些難以解決的問題時，不妨采取一些措施來改變事物所包含的某些要素，讓事物發(fā)生符合“落實”需要的變化，以達到換地方打井的效果。

    在第二次世界大戰(zhàn)期間，一艘滿載軍用物資的輪船，秘密地從日本某港口開出。

    這艘貨輪要經(jīng)由上海、福州、廣州，再經(jīng)過馬六甲海峽，駛向泰國，然后去緬甸，給那里的日軍提供給養(yǎng)。

    這艘貨輪裝的是從我國東北三省掠奪到的大豆。我抗日組織得知情報，立即指示我方特工人員將這艘貨輪在大海中炸沉。

    我方特工人員接到指示，想辦法混進了日本貨輪。結(jié)果，他們沒費一槍一彈，就將日本貨輪給“炸沉”了。

    原來，他們運用的是“換地方打井”的思維方式，在大豆的性質(zhì)上做文章。

    他們偷偷地向裝滿大豆的貨倉里灌水，讓大豆膨脹，從而改變了大豆的性質(zhì)：原來存放的是干燥的大豆，現(xiàn)在存放的是浸泡的大豆，這些大豆就變成了沉船的“槍炮”了。

    以膨脹的大豆作為沉船的武器，是平面思維的一個巧妙運用。如果我們在工作中能夠多用一些平面思維，當問題難以解決時也就不會死守著一個方法不放了，而是考慮問題的多方面因素，嘗試從問題的另一個層面入手，使難題更快更好地得到解決。

    智慧點撥

    在找方法的過程中堅持固然很重要，但一味地堅持往往會使我們放棄別的可能性，所以大大局限了創(chuàng)造力。而“平面”則不斷探索其他可能性，所以更有創(chuàng)造力。

    (第二節(jié) 側(cè)向思維——旁敲側(cè)擊得真知

    我們在考慮某個問題時，有人總是死抱正面進攻的方法一味蠻干，結(jié)果絲毫不能解決問題；而有人則從側(cè)面進攻，用意想不到的方法，輕而易舉地獲得成功，這就是智慧的功勞，這種思維方式就是側(cè)向思維。

    側(cè)向思維的關鍵是能否擺脫他人常規(guī)的思維方式或習慣思維（思維定式）的束縛，換一種新的觀察角度去思維，主動尋求“柳暗花明又一村”。

    有個聰明人想過一條水流湍急的河，便向船碼頭的人們大聲問道：“哪位船老大會游泳？”話音剛落，好幾個船老大圍了過來，只有一位沒有過來，他便問那人：“你水性好嗎？”“對不起，20多年中，我只會行船不會游泳！”“好，我坐你的船！”人們要問，為什么偏選不會游泳的船老大呢？原來，這個聰明人正是運用了側(cè)向思維——船老大不會游泳，必然會小心劃船，這樣反而比較安全。

    側(cè)向思維一般在兩種情況下常用：第一種情況是實現(xiàn)目標的途徑相當明確，原有各種思維方式均可達到既定目標，但由于慣性思維，盡管原方法有優(yōu)有劣，人們往往總是一條道走到黑。在這種情況下，就必須果斷尋找新途徑。例如，要剪一塊圓紙板，通常先在紙板上畫出一個相應直徑的圓，再用剪刀仔細剪下，花費時間較長。有人想到用圓規(guī)畫圓，把圓規(guī)的筆尖改裝為小刀片，則成為一個很好的切圓片專用工具。用不同的方法解決了同一問題，而且還節(jié)省了時間。

    第二種情況更為多用。為解決某一問題孜孜以求、朝思暮想，但按常規(guī)方法卻難以完美解決，這時不妨轉(zhuǎn)換一下思路，從與自己研究無關的領域中尋找解決的方法，或者請“外行”來參謀、出點子，或許很容易就能解決問題。例如，大家比較熟悉的魯班發(fā)明鋸、莫爾斯發(fā)明電報就是這種思維的典范。

    生活中需要解決的某些問題，如果從正面來找突破口，往往比較困難，這時，就可以考慮從側(cè)面去尋找。

    有一位老板想在一個城市的東區(qū)開一家電影院，便命令他的助理去做市場調(diào)查，看電影院開在哪里比較好。

    我們通常理解的市場調(diào)查，應該是去接觸客戶、征求意見，但這位助理卻完全不按照常規(guī)行事，他出了公司就徑直去了派出所。去派出所做什么？原來，他去調(diào)查東區(qū)哪一片丟錢包的案件比較多，再決定將電影院開在哪一片。

    這是什么邏輯？丟錢包與電影院有什么關系？你也許有這樣的疑問。實際上，這位助理運用的就是側(cè)向思維。直接調(diào)查電影院開在哪里實在是個復雜的工作，但電影院需要開在繁華的地方是沒有問題的，那么，人多的地方就比較容易丟東西，只要到派出所查出哪一片丟東西的現(xiàn)象比較多，就證明哪里的人流量大，是開電影院的理想場所。

    讓我們來看看上面開電影院找派出所調(diào)查的例子中所用的思路：

    （1）目標：最理想的地方——人最多的地方。

    （2）人最多的地方的表現(xiàn)：①人頭涌動；②擁擠；③吵吵嚷嚷；④容易丟東西；⑤其他。

    （3）去掉其他方面的表現(xiàn)，僅選一個重要的側(cè)面：容易丟東西。

    （4）從哪里才能知道什么地方最容易丟東西——派出所。

    這樣從側(cè)面順藤摸瓜地找下去，問題很快就有解決的方法了。

    運用側(cè)向思維法，往往可以幫助我們從側(cè)向?qū)ふ业絾栴}的突破口，當年法國向百姓推廣土豆的種植便運用了這一方法，并取得了意想不到的好效果。

    當土豆剛開始引入歐洲時，并不被百姓所認同。法國國王想盡了辦法來宣傳土豆的優(yōu)點：高產(chǎn)、耐旱、省肥、抗病蟲害、營養(yǎng)豐富、便于儲藏，等等，雖然使出了渾身解數(shù)，卻沒有收到什么效果，百姓仍對其敬而遠之。

    后來，有個小官向國王獻計，由國王下令在一片空地上種植土豆，并且在白天派兵看守，晚上再將守兵撤去。這一下激發(fā)了百姓們濃烈的興趣，大家都在猜測這究竟是什么好東西，竟然需要衛(wèi)兵來看守？于是，幾個膽子大的人晚上將土豆偷來種在自家地里。這樣，偷種的農(nóng)家越來越多，土豆也就在法蘭西的田野上很快推廣開了。

    當正面的努力難以取得進展時，不妨從側(cè)面進行旁敲側(cè)擊，找到問題的突破口。這種方法也可以用于談判中，當雙方的對話陷入尷尬境地時，便可以從側(cè)面刺激對方與我們交流，以便掌握更多的信息，在談判中占據(jù)優(yōu)勢。

    就像我們在走路時，正前方出現(xiàn)一塊巨石擋住了去路，我們不必沮喪，也不必往回走，我們可以嘗試走旁邊的小路，也許這樣可以更快地到達目的地。側(cè)向思維在解決問題時所起的就是那“小路”的作用。

    智慧點撥

    側(cè)向思維法指的是：思考問題時，不從“正面”角度，而是通過出人意料的側(cè)面來思考和解決問題。生活中某些需要解決的問題，如果從正面來找突破口，往往比較困難，這時，就可以考慮從側(cè)面去尋找。

    (第三節(jié) 逆向思維——由果索因，反向思考

    人一旦形成了某種認知，就會習慣性地順著這種定式思維去思考問題，習慣性地按老辦法想當然地處理問題，不愿也不會轉(zhuǎn)個方向解決問題，這是很多人都有的一種愚頑的“難治之癥”。這種人的共同特點是習慣于守舊、迷信盲從，所思所行都是唯上、唯書、唯經(jīng)驗，不敢越雷池一步。而要使問題真正得以解決，往往要廢除這種認知，將大腦“反轉(zhuǎn)”過來。

    有一道趣味題是這樣的：有四個相同的瓶子，怎樣擺放才能使其中任意兩個瓶口的距離都相等呢？可能我們琢磨了很久還找不到答案。那么，辦法是什么呢？原來，把三個瓶子放在正三角形的頂點，將第四個瓶子倒過來放在三角形的中心位置，答案就出來了。把第四個瓶子“倒過來”，多么形象的逆向思維�。�

    在日常生活中，有許多通過逆向思維取得成功的例子。

    某時裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個洞，如果用織補法補救，也只是蒙混過關，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時裝商店也因此出了名。逆向思維給這位經(jīng)理帶來了可觀的經(jīng)濟效益。

    無跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因為襪跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運用逆向思維，試制成功無跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機。

    學習逆向思維法最有魅力的地方之一，就是對某些事物從反面進行利用。運用逆向思維是一種創(chuàng)造能力。逆向思維就是違背常理，從反面探索問題和解決問題的思維。

    南唐后主李煜派博學善辯的徐鉉到大宋進貢。按照慣例，大宋朝廷要派一名官員與其使者入朝。朝中大臣都認為自己辭令比不上徐鉉，誰都不敢應戰(zhàn)，最后反映到宋太祖那里。

    太祖的做法大大出乎眾人意料，他命人找來10名不識字的侍衛(wèi)，把他們的名字寫上送進宮，太祖用筆隨便圈了個名字，說：“這人可以�！痹趫龅娜硕己艹泽@，但也不敢提出異議，只好讓這個還未明白是怎么回事的侍衛(wèi)前去。

    徐鉉見了侍衛(wèi)，滔滔不絕地講了起來，侍衛(wèi)根本搭不上話，只好連連點頭。徐鉉見來人只知點頭，猜不出他到底有多大能耐，只好硬著頭皮講。一連幾天，侍衛(wèi)還是不說話，徐鉉也講累了，于是也不再吭聲。

    這就是歷史上有名的宋太祖以愚困智解難題之舉。

    照一般的做法，對付善辯的人，應該找一個更善辯的人，但宋太祖偏偏找一個不認識字的人去應對。這反倒引起了善辯高手的猜疑，認為自己面前的人是代表宋朝“國家級水平”的人，既猜不透，又不敢放肆。以愚困智，只因智之長處根本無法發(fā)揮，這實際上是一種“化廢為寶”的逆向思維方式。這種思維方式在經(jīng)營管理或者技術(shù)發(fā)明等領域，同樣具有很大的創(chuàng)新性。

    1820年，丹麥哥本哈根大學物理教授奧斯特，通過多次實驗證實存在電流的磁效應。這一發(fā)現(xiàn)傳到歐洲大陸后，吸引了許多人參加電磁學的研究。英國物理學家法拉第懷著極大的興趣重復了奧斯特的實驗。果然，只要導線通上電流，導線附近的磁針立即會發(fā)生偏轉(zhuǎn)，他深深地被這種奇異現(xiàn)象所吸引。當時，德國古典哲學中的辯證思想已傳入英國，法拉第受其影響，認為電和磁之間必然存在聯(lián)系并且能相互轉(zhuǎn)化。他想既然電能產(chǎn)生磁場，那么磁場也能產(chǎn)生電。

    為了使這種設想能夠?qū)崿F(xiàn)，他從1821年開始做磁產(chǎn)生電的實驗。幾次實驗都失敗了，但他堅信從反向思考問題的方法是正確的，并繼續(xù)堅持這一思維方式。

    十年后，法拉第設計了一種新的實驗，他把一塊條形磁鐵插入一只纏著導線的空心圓筒里，結(jié)果導線兩端連接的電流計上的指針發(fā)生了微弱的轉(zhuǎn)動，電流產(chǎn)生了！隨后，他又完成了各種各樣的實驗，如兩個線圈相對運動，磁作用力的變化同樣也能產(chǎn)生電流。

    法拉第十年不懈的努力并沒有白費，1831年，他提出了著名的電磁感應定律，并根據(jù)這一定律發(fā)明了世界上第一臺發(fā)電裝置。

    如今，這一定律正深刻地改變著我們的生活。

    法拉第成功地發(fā)現(xiàn)電磁感應定律，是運用逆向思維方法的一次重大勝利。

    傳統(tǒng)觀念和慣性思維常常阻礙著人們創(chuàng)造性思維活動的展開。逆向思維就是要打破固有模式，從現(xiàn)有的思路返回，從與它相反的方向?qū)ふ医鉀Q難題的辦法。常見的方法是就事物的結(jié)果倒過來思維，或就事物的某個條件倒過來思維，或就事物所處的位置倒過來思維，或就事物起作用的過程或方式倒過來思維。生活實踐也證明，逆向思維是一種重要的思考能力，它對于人才的創(chuàng)造能力及解決問題的能力的培養(yǎng)具有相當重要的意義。

    智慧點撥

    學習逆向思維法最有魅力的地方之一，就是對某些事物從反面進行利用。運用逆向思維是一種創(chuàng)造能力。

    (第四節(jié) 發(fā)散思維——每個問題都是多項選擇題

    發(fā)散思維的概念，是美國心理學家吉爾福特在1950年以《創(chuàng)造力》為題的演講中首先提出的，半個多世紀來引起了普遍重視，促進了創(chuàng)造性思維的研究工作。發(fā)散思維又稱求異思維、擴散思維、輻射思維等，它是一種從不同的方向、不同的途徑和不同的角度去設想的展開型思考方法，是從同一來源材料、從一個思維出發(fā)點探求多種不同答案的思維過程，它能使人產(chǎn)生大量的創(chuàng)造性設想，擺脫習慣性思維的束縛，使人的思維趨于靈活多樣。

    發(fā)散思維要求人們的思維向四方擴散，無拘無束，海闊天空，甚至異想天開。通過思維的發(fā)散，要求打破原有的思維格局，提供新的結(jié)構(gòu)、新的點子、新的思路、新的發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造等一切新的東西，，特別是對于創(chuàng)造者可提供一種全新的思考方式。

    在一次有許多中外學者參加的關于如何開發(fā)創(chuàng)造力的研討會上，日本一位創(chuàng)造力研究專家應邀出席了這次研討活動。

    面對這些創(chuàng)造性思維能力很強的學者同仁，風度翩翩的村上幸雄先生捧來一把曲別針（回形針），說道：“請諸位朋友動一動腦筋，打破框框，看誰能說出這些曲別針的更多用途，看誰創(chuàng)造性思維開發(fā)得好、多而奇特！”

    片刻，一些代表踴躍回答：“曲別針可以別相片，可以用來夾稿件、講義�！�

    “紐扣掉了，可以用曲別針臨時鉤起……”

    大家七嘴八舌，大約說了十多種，其中較奇特的想法是把曲別針磨成魚鉤，這個觀點引來一陣笑聲。

    村上對大家在不長時間內(nèi)講出曲別針的十多種用途，很是稱道。

    人們問：“村上您能講多少種？”

    村上一笑，伸出3個指頭。

    “30種？”

    村上搖頭。

    “300種？”

    村上點頭。

    人們驚異，不由得佩服這人聰慧敏捷的思維，但也有人懷疑。

    村上緊了緊領帶，掃視了一眼臺下那些透著不信任的眼睛，用幻燈片映出了曲別針的用途。這時只見中國的以“思維魔王”著稱的怪才許國泰先生向臺上遞了一張紙條。

    “對于曲別針的用途，我能說出3千種，甚至3萬種！”

    鄰座對他側(cè)目：“吹牛不罰款，真狂！”

    第二天上午11點，他“揭榜應戰(zhàn)”，走上了講臺。他拿著一支粉筆，在黑板上寫了一行字：村上幸雄曲別針用途求解。

    原先不以為然的聽眾一下子被吸引過來了。

    “昨天，大家和村上講的用途可用4個字概括，這就是鉤、掛、別、聯(lián)。要啟發(fā)思路，使思維突破這種格局，最好的辦法是借助于簡單的形式思維工具——信息標與信息反應場�！�

    他把曲別針的總體信息分解成重量、體積、長度、截面、彈性、直線、銀白色等10多個要素，再把這些要素用根標線連接起來，形成一根信息標。然后，再把與曲別針有關的人類實踐活動要素作分析，連成信息標，最后形成信息反應場。

    這時，現(xiàn)代思維之光射入了這枚平常的曲別針，它馬上變成了孫悟空手中神奇變幻的金箍棒。許國泰從容地將信息反應場的坐標不停地組切交合。

    通過兩軸推出一系列曲別針在數(shù)學中的用途，如，曲別針分別做成1、2、3、4、5、6、7、8、9、0等數(shù)字，再做成“+”、“-”、“×”、“÷”等符號，用來進行四則運算，運算出數(shù)量，就有1000萬、1億種用法；在音樂上可創(chuàng)作曲譜；曲別針可做成英、俄、希臘等外文字母，用來進行拼讀；曲別針可以與硫酸反應生成氫氣；可以用曲別針做指南針；可以把曲別針串起來導電；曲別針是鐵元素構(gòu)成的，鐵與銅化合是青銅，鐵與不同比例的幾十種金屬元素分別化合，生成的化合物則是成千上萬種。實際上，曲別針的用途，幾乎近于無窮！他在臺上講著，臺下一片寂靜。與會的人們被“思維魔王”深深地吸引著。

    幾乎從啟蒙那天開始，社會、家庭和學校便開始向我們灌輸這樣的思想：每個問題只有一個答案，不要標新立異，這是規(guī)矩，那是白日做夢，等等。

    當然，就做人的行為準則而言，遵循一定的道德規(guī)范是對的，正所謂沒有規(guī)矩，不成方圓。然而，對于思維方法的培養(yǎng)，制定唯一的準則這一做法是萬萬要不得的。

    如果對思維進行約束，則只能看到事物或現(xiàn)象的一個或數(shù)個方面；在思考問題時，我們也往往認為找到一個答案就萬事大吉了，不愿意或根本想不到去尋找第二種，乃至更多的解決方案，因而難以產(chǎn)生大的突破。

    有人曾對一群學生做過一個測試，請他們在五分鐘之內(nèi)說出紅磚的用途，結(jié)果他們的回答是：“蓋房子、建教室、修煙囪、鋪路面、蓋倉庫。”

    盡管他們說出了磚頭的多種用途，但始終沒有離開“建筑材料”這一大類。

    其實，我們只需從多個角度來考察紅磚，便會發(fā)現(xiàn)，如壓紙、砸釘子、支書架、鍛煉身體、墊桌腳、畫線、做紅標志，甚至磨紅粉等諸多其他用途。這種從多個角度觀察同一問題的做法所體現(xiàn)的就是發(fā)散思維。

    具有發(fā)散思維的人，在觀察一個事物時，往往通過聯(lián)想與想象，將思路擴展開來，而不僅僅局限于事物本身，也就常常能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的事物或規(guī)律。

    智慧點撥

    具有發(fā)散思維的人，在觀察一個事物時，往往通過聯(lián)想與想象，將思路擴展開來，而不僅僅局限于事物本身，也就常常能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的事物與規(guī)律。

    （第五節(jié) 系統(tǒng)思維——全面思考，整體把握）

    系統(tǒng)思維是“看見整體”的一項修煉，它是一種思維框架，能讓我們看到相互關聯(lián)的非單一的事情，看見漸漸變化的形態(tài)而非瞬間即逝的一幕。這種思維方法可以使我們敏銳地預見到事物整體的微妙變化，從而對這種變化制訂出相應的對策。

    美國人民航空公司在營運狀況仍然良好的時候，麻省理工學院系統(tǒng)動力學教授約翰·史德門就預言其必然倒閉。果然不出其所料，兩年后這家公司就倒閉了。史德門教授并沒有很多精確的數(shù)據(jù)，他只是運用了系統(tǒng)思考法對人民航空公司的“內(nèi)部結(jié)構(gòu)”進行了考察，發(fā)現(xiàn)這個公司組織內(nèi)部一些因果關系還未“搭配”好，而公司的發(fā)展又太快了，當系統(tǒng)運作得越有效率，就越容易出問題，走錯一步，滿盤皆輸。史德門之所以能夠看到問題的本質(zhì)，是因為他運用了整體動態(tài)思考方法，透過現(xiàn)象看到了問題的本質(zhì)。

    世界上任何事物都可以看成一個系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的，大至茫茫的宇宙，小至微觀的原子，一粒種子、一群蜜蜂、一臺機器、一個工廠、一個學會或團體都是系統(tǒng)，整個世界就是系統(tǒng)的集合。

    系統(tǒng)論的基本思想方法告訴我們，當我們面對一個問題時，必須將問題當作一個系統(tǒng)，從整體出發(fā)看待問題，分析系統(tǒng)的內(nèi)部關聯(lián)，研究系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者的相互關系和變動的規(guī)律性。

    有一年，稻田里一片金黃，稻浪隨風起伏，一派豐收景象。令人奇怪的是，就在這片稻浪中，有一塊地的水稻稀稀落落，黃矮瘦小，與大片齊刷刷的稻田形成了鮮明的對照。

    這是怎么回事呢？原來，田地的主人急于用錢，于是在這塊面積為2.5畝的田塊上挖去一尺深的表土，賣給了磚瓦廠，得了10000元。由于表面熟土被挖，有機質(zhì)含量銳減，這年春上麥苗長得像銹釘，夏熟麥子的收成每畝還不到150斤。水稻栽上后，盡管下足了基肥，施足了化肥，可是水稻長勢仍不見好。

    有人給他算了一筆賬，夏熟麥子少收1000多斤，損失400元，而秋熟大減產(chǎn)已成定局，損失更大。今后即使加倍施用有機肥，要想使這塊地恢復元氣，至少需要5年時間，經(jīng)濟損失至少在2萬元以上。這么一算，這塊農(nóng)田的主人叫苦不迭，后悔地說：“早知道這樣，當初真不應該賺這塊良田的黑心錢�！�

    這位農(nóng)地主人用土換錢，沒能看到表土與莊稼之間的關系，本以為是將無用的東西換成金錢，結(jié)果卻讓他失去更多，需要花費更多的錢來彌補自己的損失。這就是缺乏系統(tǒng)眼光和系統(tǒng)思維的結(jié)果。

    與之相反，“紅崖天書”中的破譯卻是得益于從整體上去把握事物的系統(tǒng)思維。

    所謂“紅崖天書”，是位于貴州省安順地區(qū)一處崖壁上的古代碑文。在長10米、高6米的巖石上，有一片用鐵紅色顏料書寫的奇怪文字，文字大小不一，大者如人，小者如斗，非鑿非刻，似篆非篆，神秘莫測。因此，當?shù)氐睦习傩辗Q之為“紅崖天書”。近百年來，“紅崖天書”引起了眾多中外學者的研究興趣，甚至有人推測這是外星人的杰作。據(jù)說，郭沫若等著名的學者也曾經(jīng)嘗試破譯，但是一直沒有定論。

    直到上海江南造船集團的高級工程師林國恩發(fā)布了對“紅崖天書”的全新詮釋，學術(shù)界才一致認為，這一“千古之謎”終于揭開了它的神秘面紗。

    那么，非科班出身的林國恩是如何破譯這個“千古之謎”的呢？林國恩于1990年了解到“紅崖天書”以后，對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此把他的全部業(yè)余時間都放到了破譯工作上。他祖?zhèn)魅嗅t(yī)，自幼即背誦古文，熟讀四書五經(jīng)。他于1965年考入上海交通大學學習造船專業(yè)，但是他業(yè)余時間鉆研文史，學習繪畫。由于他是造船工程師，系統(tǒng)學習對他有很深的影響，使他掌握了綜合看待問題的方法，這為他破譯“紅崖天書”打下了堅實的基礎。

    在長達9年的研究中，他綜合考察了各種因素，查閱了7部字典，把“紅崖天書”中50多個字從古到今的演變過程查得清清楚楚。在此基礎上，他做了數(shù)萬字的筆記，寫下了幾十萬字的心得，還3次去貴州實地考察，為破譯“紅崖天書”積累了豐富的資料。

    經(jīng)過系統(tǒng)綜合的考證，林國恩確認了清代瞿鴻錫的摹本為真跡摹本；文字為漢字系統(tǒng)；全書應自右向左直排閱讀；全書圖文并茂，一字一圖，局部如此，整體亦如此。從內(nèi)容分析，“紅崖天書”成書約在1406年，是明朝初年建文皇帝頒發(fā)的一道討伐燕王朱棣篡位的“伐燕詔檄”。全文直譯為：燕反之心，迫朕遜國。叛逆殘忍，金川門破。殺戮尸橫，罄竹難書，大明日月無光，成囚殺之地。需降服燕魔，做階下囚。丙戌（年）甲天下之鳳皇（御制）。

    我們可以設想，如果不能將這些文字與其歷史背景、文字結(jié)構(gòu)、圖像寓意結(jié)合起來，不能將它們作為一個整體去考察、去把握，恐怕“紅崖天書”到現(xiàn)在也只是一個謎。

    由此，我們可知：問題的內(nèi)部不僅存在關聯(lián)，與外部環(huán)境也同樣產(chǎn)生作用。我們必須將其分開進行考察，然后再將其按照系統(tǒng)的模式來進行分析。

    從上面的例子我們也可以看出：在系統(tǒng)思維中，整體與要素的關系是辯證統(tǒng)一的。整體離不開要素，但要素只有在整體中才成其為要素。從其性能、地位和作用看，整體起著主導、統(tǒng)帥的作用，因此，我們觀察和處理問題時，必須著眼于事物的整體，把整體的功能和效益作為我們認識和解決問題的出發(fā)點和歸宿。

    智慧點撥

    系統(tǒng)思維是“看見整體”的一項修煉，它是一種思維框架，能讓我們看到相互關聯(lián)的非單一的事情，看見漸漸變化的形態(tài)而非瞬間即逝的一幕。

    （第六節(jié) 共贏思維——大家贏才是真的贏）

    螃蟹在陸地上也可以生存，不過離開水的時間不能太久，所以它們就不停地吐泡沫來弄濕自己和伙伴。一只螃蟹吐出的泡沫是不大可能把自己完全包裹起來的，但幾只螃蟹一起吐泡沫，連接起來就形成了一個大的泡沫團，它們也就營造了一個能夠容納它們的富含水分的生存空間，彼此都爭取到了生存的機會，營造了一種共贏的氛圍。

    當今時代已經(jīng)不是一個“天下唯我獨尊”的時代了，今天的人們更傾向于達到一種共榮共贏的狀態(tài)，這樣，共贏思維的培養(yǎng)更顯得重要和迫切。

    共贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是實現(xiàn)更豐盛的機會、財富及資源，而非敵對式競爭。共贏既非損人利己，亦非損己利人。我們的工作伙伴及家庭成員要從相互依賴式的角度來思考。共贏思維鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認可及報酬的分享。

    下面這個故事，可以讓我們更形象地認識共贏。

    在美國一個農(nóng)村，住著一個老頭兒，他有3個兒子。大兒子、二兒子都在城里工作，小兒子和他在一起，父子相依為命。

    突然有一天，有一個人找到老頭兒，對他說：“尊敬的老人，我想把你的小兒子帶到城里去工作�！�

    老頭兒氣憤地說：“不行，絕對不行，你滾出去吧！”

    這個人說：“如果我給你兒子找的對象，也就是你未來的兒媳婦是洛克菲勒的女兒呢？”老頭想了想，終于同意了，讓兒子當上洛克菲勒的女婿這件事打動了他。

    過了幾天，這個人找到洛克菲勒，對他說：“尊敬的洛克菲勒先生，我想給你的女兒找個對象�！�

    洛克菲勒說：“快滾出去吧！”

    這個人又說：“如果我給你女兒找的對象，也就是你未來的女婿是世界銀行的副總裁，可以嗎？”

    洛克菲勒同意了。

    又過了幾天，這個人找到了世界銀行總裁，對他說：“尊敬的總裁先生，你應該馬上任命一個副總裁！”

    總裁先生說：“不可能，這里這么多副總裁，我為什么還要任命一個副總裁呢，而且還必須是馬上？”

    這個人說：“如果你任命的這個副總裁是洛克菲勒的女婿，可以嗎？”

    總裁先生同意了。

    在這里，我們不去探究故事的真?zhèn)危鴮⒛抗庵胤旁诠糙A局面的打造上。故事中的人物都得到了一個“正”的結(jié)果：年輕人從一個窮小子一躍成為世界銀行副總裁，而且娶到了富豪的女兒；洛克菲勒得到了一個做世界銀行副總裁的女婿，對其日后的商業(yè)活動大有益處；世界銀行的總裁得到了洛克菲勒的女婿作副手，以后可以更好地與大財團合作，以增加自己的效益；至于中間的介紹人，故事中雖未說明他會得到怎樣的好處，但我們不難想象出他也是整個事業(yè)中的大贏家。因為他，三方都擁有了難得的好收益，他們又怎會怠慢這位牽線人呢？

    這個故事很好地體現(xiàn)了介紹人的共贏思維，他巧妙的舉動使幾個毫無關系的人緊密地聯(lián)系到了一起，并打造了共贏的局面，真正地體現(xiàn)了共贏思維法的主旨——大家好才是真的好。

    無論是在日常生活中還是在商業(yè)活動中，“大家贏才是真的贏”一直是智者堅持奉行的理念。每一個人、每一個組織都不是孤立的個體，尤其是當今社會，人與人之間的聯(lián)系更加緊密，事與事之間的關聯(lián)之緊密也常常超乎我們的想象。欲尋求更大的收益，越來越不能僅靠自己，而應與其他人結(jié)為利益共同體，向著共贏一起努力。李嘉誠的買賣不可謂不大，他的生意經(jīng)中就有這樣一條：只有自己賺錢的買賣堅決不做，錢要大家賺才好。

    擁有了共贏思維，我們就可以團結(jié)更多的人，大家一起將“蛋糕”做大，一起享受蛋糕帶來的美味。

    智慧點撥

    共贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架與心意，目的是更豐盛的機會、財富及資源，而非敵對式競爭，既非損人利己，亦非損己利人。

    行·動·方·案

    ⊙平時的生活中，注意提高自己思維的靈活度。

    ⊙多做一些推理題目，鍛煉自己的邏輯思維能力與逆向思維能力。

    ⊙有意識地發(fā)散自己的思維，對問題多考慮幾步。

    ⊙在處理問題時，要統(tǒng)觀全局，培養(yǎng)自己的整體視角。

    ⊙遇到問題時，不要再抱怨，多想一想怎樣解決問題。

    ⊙隨時都要有共贏的思想，不可因貪一己私利而毀壞共贏的局面。

小提示：按 回車[Enter]鍵 返回書目，按 ←鍵 返回上一頁， 按 →鍵 進入下一頁。

  本文關鍵詞：方法總比問題多，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。