1 緒論

自胡錦濤同志關于培育當代革命軍人核心價值觀的重要指示精神發(fā)表以來，圍繞當代革命軍人核心價值觀的五句話精辟概括，在軍界和學術界展開了熱烈的探討，成為軍事學術界和軍隊思想政治教育學術領域的熱門話題之一。黨的十八大以來，習近平主席著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，對加強國防和軍隊建設高度重視，作出一系列重要論述。黨中央及中央軍委的高度重視，為培育當代革命軍人核心價值觀的各項研究指明了方向，開辟了廣闊的視野。從當前部隊官兵的思想實際來看，改革開放與市場經(jīng)濟條件下社會生活的多元化背景會把一些負面的東西帶進軍營，對軍人價值觀的形成造成一定程度的負面影響，國際上復雜的意識形態(tài)交鋒以及敵對勢力的干預和滲透，則可能造成部分官兵的價值信念模糊不清、思想上搖擺不定。此外，在部分官兵中，組織觀念不強、作風渙散的情況時有發(fā)生，使命感榮譽感不強、宗旨意識淡漠的現(xiàn)象不同程度地存在，個人主義和拜金主義的消極影響也有蔓延的勢頭。針對這些新情況和新問題，筑牢思想根基，培育當代革命軍人核心價值觀，就成為軍隊建設的重要議題，成為部隊思想政治教育實際工作中重點實施的重大政治任務。

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2 培育當代革命軍人核心價值觀概述

2.1 軍人核心價值觀與當代革命軍人核心價值觀

一般來說，價值觀體系是由一系列價值原則組成的，這些價值原則凝聚著人們對真假、善惡、美丑的根本看法，對人們的日常行為有著重大的支配作用。一種價值原則要在全社會的價值觀體系中確立自己的主導地位，成為核心價值觀，至少要滿足以下兩個條件：一是這種價值觀本身要具有合理性，要順應社會的發(fā)展趨勢且有利于個人成長；二是要有廣泛的社會肯定和個體認同，以至于所有人都能接受，并且能夠做到對這種價值觀的身體力行。有了全社會成員共同遵守的核心價值體系，社會系統(tǒng)才能正常運轉，社會秩序才能得以維持。核心價值觀具有一般價值觀所不具有的特性和功能，主要是導向功能和整合功能。通過這種導向和整合，把各個價值主體的不同價值追求統(tǒng)一在共同的價值觀體系中，并預防和抵制負面價值觀的滲透和顛覆．必要時還要犧牲一些價值主體的需求和利益，使各種價值原則保持在臺理有序的范圍內，以防止整個價值觀體系發(fā)生裂變和坍塌。核心價值觀具有強烈的階級性，，任何社會的核心價值體系都內含在自己的意識形態(tài)之中，它是國家、階級和政黨對自身理想信念的集中表達，也是對符合其自身利益的行為規(guī)范的充分肯定。

2.2 當前我軍軍人核心價值觀面臨的挑戰(zhàn)

戰(zhàn)爭是意志的較量，頑強的意志力是軍人必備的素質，當兩軍對壘的時候，士兵英勇頑強的獻身精神是取得戰(zhàn)爭勝利的關鍵，而在現(xiàn)代化高科技戰(zhàn)爭條件下，情況卻有所不同。高科技一方面提供了強大的打擊能力，使作戰(zhàn)的效率極大提高，但另一方面也容易讓人產(chǎn)生懈怠，產(chǎn)生對于武器裝備的依賴，而過分依賴武器裝備會磨蝕軍人的意志，令軍人的勇武和獻身精神大打折扣，直至造成軍隊戰(zhàn)斗力嚴重退化。對目前我軍來說，所謂意志力薄弱、軍人獻身精神不足，具體表現(xiàn)為一些青年官兵缺乏使命感，在日常軍事訓練和重大軍事行動中表現(xiàn)出怕苦和畏難情緒，戰(zhàn)勝困難的信心不足，在演練對抗中缺乏實戰(zhàn)意識，舍不得流血流汗。有些人當兵不是為國盡忠、為民分憂、為理想和使命獻身，而是為了“當兵吃糧”，在待遇和職位上斤斤計較搞攀比，覺得當兵是一件吃虧的苦差事，他們追求個人價值而不顧大局和整體利益，缺乏獻身精神，消極對待為人民服務的宗旨意識，重名利、講條件、怕吃虧。

3 培育當代革命軍人核心價值觀的原則與依據(jù)..................14

3.1 培育當代革命軍人核心價值觀的基本原則..........14 
3.2 培育當代革命軍人核心價值觀的理論基礎..........16 
3.3 培育當代革命軍人核心價值觀的實踐依據(jù)..........19
4 培育當代革命軍人核心價值觀的中心內容...............22
4.1 忠誠于黨：核心價值觀的靈魂..........22
4.2 熱愛人民：核心價值觀的宗旨..........24 
4.3 報效國家：核心價值觀的主題..........26 
5 培育當代革命軍人核心價值觀的基本途徑................33
5.1 理論教育——培育當代革命軍人核心價值觀的主陣地..........33 
5.2 軟環(huán)境建設——以軍營主題文化建設來營造教育氛圍..........36 
5.3 實踐環(huán)節(jié)——在軍事實踐中塑造革命軍人的人格品性..........40

5 培育當代革命軍人核心價值觀的基本途徑

5.1 理論教育——培育當代革命軍人核心價值觀的主陣地

實施教育的形式可以根據(jù)部隊的實際需要進行設置，要注重短期教育與長期教育相結合、理論灌輸與自我教育相結合、軍事訓練與政治教育相結合。除了采取軍事教官的講授、專家講座和時事報告會等形式，還要注重尊重和調動廣大官兵的學習自主性，比如采取講演會、故事會、官兵自排的文藝演出等，還可以結合軍事訓練科目，組織官兵討論中國周邊軍事形勢、演繹大國軍事博弈、預測未來戰(zhàn)爭發(fā)展態(tài)勢等。要充分挖掘部隊中的各類人才，讓這些人才在學習活動中充分表現(xiàn)自己的才干，帶動更多的官兵積極主動學習。要充分利用各種新興媒體，如互聯(lián)網(wǎng)、手機微信等，組織官兵上網(wǎng)開設論壇博客，要讓國防教育和時事政策教育深入人心，與軍隊的環(huán)境和氣氛相適宜，與軍人的愛好和特質相匹配，不能流于形式走過場。

5.2 軟環(huán)境建設——以軍營主題文化建設來營造教育氛圍

軍事美體現(xiàn)在美學范疇上，包括軍事規(guī)范美、軍事力量美、軍事智慧美、軍事悲壯美等等。軍事之美的最高境界是壯美或崇高，這是一種驚心動魄的艱難的美，在震撼與恐懼、殺戮與拯救、獸性與人性、奮斗與犧牲之間展開，也是一種具有倫理道德作用的悲壯的美�！氨┝θ祟愓Ｉ钪刃虻钠茐�，它可以是美的毀滅，也可以‘毀滅而為創(chuàng)造更輝煌燦爛的美’�！盵63]（P297）戰(zhàn)爭通過悲壯的美實現(xiàn)對軍人靈魂的凈化，使軍人對和平與幸福產(chǎn)生由衷的渴望，并愿意對捍衛(wèi)美好的事物而付出生命的代價。無數(shù)軍中英模人物的奮斗犧牲是軍人大愛和大美的楷模，“堅韌不拔、出生入死、百折不回，忠于自己的國家和民族，有正確的是非榮辱觀念，有超于一般人的軍事技藝和本領，是戰(zhàn)神、軍魂、民族魂，是一個民族強力和意志的體現(xiàn)。”[63]（P317）軍事規(guī)范美與力量美帶給人健康向上的美學趣味，中國人民解放軍三軍儀仗隊以其英氣逼人的軍姿和勇冠三軍的氣勢而被冠以“軍旅標兵”稱號。軍人的冷峻和威嚴，軍人的棱角和正氣，既是人們仰慕和崇拜軍人的重要原因，也增加了軍人的自信，彰顯了軍人的價值。
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6 結論

培育當代革命軍人核心價值觀的途徑，包括理論教育、軟環(huán)境建設、實踐環(huán)節(jié)、激勵機制幾個方面，本文從理論教育、激勵機制、環(huán)境的培育和人格的養(yǎng)成各個角度對教育活動進行設計，強調各種教育途徑應該在達到各自目標的基礎上相互配合發(fā)揮綜合作用。當代革命軍人核心價值觀的培育，說到底是要把外在的約束內化于心，在實踐中完成人格品性的塑造。要在軍事實踐中貫徹革命軍人核心價值觀的培育，以尚武重德來錘煉革命軍人的職業(yè)精神，以嚴守紀律來塑造革命軍人的堅毅氣質，以端正作風打造革命軍人的崇高氣節(jié)，以培育文明養(yǎng)成軍人的文化品格，使軍人在品格、氣質、氣節(jié)和尚武精神等各方面都熔鑄精神的力量，體現(xiàn)價值的崇高。培育當代革命軍人核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，需要在教育內容、教育目標原則、教育途徑和教育實施方案等各方面深入探討，本研究僅僅是從教育內容和教育途徑兩方面進行了粗淺的研究，可謂窺一斑難見全豹。如能對培育當代革命軍人核心價值觀的教育活動有些許參考價值，即為最大滿足。

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參考文獻（略）

本文編號：95052