1  緒論

1.1  研究背景和研究意義

1.1.1 研究背景

2012 年 11 月，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)舉行以后，提出關(guān)于“中國夢”的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的中國夢。因?yàn)檫@個(gè)夢想，它凝聚和寄托了幾代中國人的一種夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼�！� 讀史使人明志。中華文明是世界四大文明古國中唯一的幾千年來不斷延續(xù)、傳承至今的文明，中華民族由秦至清初在人類社會(huì)發(fā)展史上長期處于興盛領(lǐng)先地位，對(duì)世界的和平發(fā)展與文明進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)。但 1840 年西方列強(qiáng)依仗船堅(jiān)炮利擊碎了中國的富強(qiáng)夢，使中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，使中華民族淪為“饑寒交迫的奴隸”。在“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”，中華民族在絕境中猛醒、在苦難中奮起，猶如沉睡的雄獅歷經(jīng)一百余年的探索追求、奮斗犧牲，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，愈挫愈勇、愈挫愈強(qiáng)，于 1949 年建立中華人民共和國，贏得民族獨(dú)立、人民解放，奠定了中華民族偉大復(fù)興的政治基礎(chǔ)。

中華人民共和國成立后，中華民族經(jīng)歷近三十年的社會(huì)主義建設(shè)，在曲折中摸索，中國人民真正站了起來；又歷經(jīng)三十余年的改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)，基本建成小康社會(huì)，中國人民真正挺直了腰板；從現(xiàn)在起再經(jīng)歷三十余年實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，在 21 世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，我們的民族將揚(yáng)眉吐氣屹立于世界，為世界的和平發(fā)展、文明與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

從世界各國社會(huì)發(fā)展歷史看，公民素質(zhì)是決定國家興衰的因素之一�，F(xiàn)在的年青一代特別是大學(xué)生，作為中國公民中具備較高文化素養(yǎng)的特殊群體，肩負(fù)著未來三十幾年以致更長一段時(shí)間中華民族復(fù)興之路火車頭的重任，培養(yǎng)他們樹立更高更強(qiáng)的符合民族期望的公民意識(shí)，不斷提升他們的公民素質(zhì)，對(duì)中華民族偉大復(fù)興之夢的實(shí)現(xiàn)且有極其重要的作用。

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1.2  國內(nèi)外研究概況

1.2.2 國內(nèi)研究概況

截止到 2016 年 1 月，在萬方數(shù)據(jù)以“公民意識(shí)”為檢索詞，共搜索到 5500 多篇論文，其中近一年 454 篇，近二年 1837 篇，近五年 3188 篇；以“公民意識(shí)教育”為檢索詞，共搜索到 3000 多篇論文，，其中近一年 279 篇，近二年 1095 篇，近五年 1847 篇；以“大學(xué)生公民意識(shí)教育”為檢索詞，共搜索到 700 多篇論文，其中近一年 79 篇，近二年 306 篇，近三年 483 篇；以“中國夢”為檢索詞，共搜索到 85000 多篇論文，其中近一年 12179 篇，近二年 43672 篇，近五年 55835 篇。

從 20 世紀(jì) 80 年代后期開始，學(xué)術(shù)界關(guān)于公民意識(shí)及公民意識(shí)教育的研究取得了豐富的研究成果。眾多學(xué)者論述了公民意識(shí)教育的重要性，強(qiáng)調(diào)民族發(fā)展需要大力提高公民的整體意識(shí)。

北京師范大學(xué)教育學(xué)部博士生導(dǎo)師檀傳寶教授在《公民教育：中國教育與社會(huì)的整體轉(zhuǎn)型》一文中分析了公民教育的必要性，并對(duì)公民意識(shí)教育內(nèi)容及其方法進(jìn)行了探討。

鄭州大學(xué)公民教育研究中心主任、博士生導(dǎo)師王東虓教授在《公民意識(shí)教育層次性探析》一文中分析公民意識(shí)統(tǒng)領(lǐng)理念及核心理念教育的層次，指出教育層次具有范疇屬性和社會(huì)公共生活屬性。王東虓在《論民族精神教育與公民教育相結(jié)合的歷史必然性》指出弘揚(yáng)和培育民族精神就是公民教育。

中國社會(huì)科學(xué)院原副院長、哲學(xué)家李慎之早在上個(gè)世紀(jì)末就指出，“千差別，萬差別，缺乏公民意識(shí)，是中國與先進(jìn)國家最大的差距。”2007 年黨的十七大報(bào)告中第一次明確提出：“加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平公正理念”之后，大學(xué)生公民意識(shí)教育取得了一定成效。

綜述國內(nèi)研究概況，可以發(fā)現(xiàn)，近些年在公民意識(shí)和大學(xué)生公民意識(shí)教育方面的研究取得一些進(jìn)展，但鮮見有對(duì)在中國夢背景下的大學(xué)生公民意識(shí)教育方面的研究。

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2  概念界定和相關(guān)理論依據(jù)

2.1 基本概念界定

2.1.1 中國夢

中國夢，正式提出于 2012 年 11 月 29 日。習(xí)近平把“中國夢”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的中國夢�！边@也是我們黨的重要指導(dǎo)思想和執(zhí)政理念。

中央黨史研究室原副主任石仲泉認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“中國夢”要經(jīng)過四大戰(zhàn)略步驟或“四步走”的奮斗目標(biāo)。第一步奮斗目標(biāo)，到 2020 年全面建成小康社會(huì)；第二步奮斗目標(biāo)，到 21 世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平；第三步奮斗目標(biāo)，在 21 世紀(jì)下半葉或更長時(shí)間全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，接近、趕上和超過世界最發(fā)達(dá)的國家水平；第四步目標(biāo)，在達(dá)到世界最發(fā)達(dá)國家水平之后再上一個(gè)臺(tái)階實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，對(duì)人類文明做出較大的貢獻(xiàn)。

縱觀人類歷史，中華文明以其獨(dú)有的特色和輝煌，對(duì)世界或其所波及到的地區(qū)的和平發(fā)展與文明進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)。而當(dāng)中華民族淪落為“饑寒交迫的奴隸”的時(shí)候，全世界的和平與文明都會(huì)受到破壞，近代史上的兩次世界大戰(zhàn)無一不是在中華民族步入衰落時(shí)發(fā)生的。從這個(gè)意義上說，中華民族偉大復(fù)興不僅僅指實(shí)現(xiàn)中國的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，更是指對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。

因此，本研究對(duì)“中國夢”做這樣的定義：全體中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，弘揚(yáng)民族精神，凝聚中國力量，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，到 2020 年全面建成小康社會(huì)，到 21 世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，在 21 世紀(jì)內(nèi)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，接近、趕上和超過世界最發(fā)達(dá)的國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，對(duì)人類文明做出更大的貢獻(xiàn)。

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2.2 相關(guān)理論依據(jù)

2.2.1 人的社會(huì)化理論

社會(huì)化就是使人從生物個(gè)體發(fā)展成為具備社會(huì)成員素質(zhì)的“社會(huì)人”的過程。與其它動(dòng)物相比，有比較發(fā)達(dá)的大腦、會(huì)使用工具、有超凡的學(xué)習(xí)能力還有復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是人類巨大的優(yōu)勢。由于人類出生時(shí)許多重要的器官發(fā)育都還不夠完善，有嬰兒到成人要經(jīng)歷漫長的過程，可塑性極高，需要家庭和家族成員和社會(huì)持續(xù)提供協(xié)助，使得人類社會(huì)能夠用教育和社會(huì)化的方式加以影響和改變。

人的社會(huì)化是指個(gè)體經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和各種社會(huì)規(guī)范，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，達(dá)到改造社會(huì)、使其不斷延續(xù)、發(fā)展下去的過程。它既包括人的個(gè)性的發(fā)展、品德的培養(yǎng)、態(tài)度的形成和角色的獲得，也包括人在政治、法律、民族、性別等方面社會(huì)化。人的社會(huì)化不僅反映著個(gè)體心理發(fā)展的階段與特點(diǎn)，而且標(biāo)志他所在國家或民族的文明程度和社會(huì)發(fā)展水平。

社會(huì)化的基本內(nèi)容主要有生活技能的社會(huì)化、職業(yè)技能的社會(huì)化、行為規(guī)范的社會(huì)化、生活目標(biāo)的社會(huì)化，其中行為規(guī)范的社會(huì)化，即個(gè)體從政治規(guī)范、法律規(guī)范、道德規(guī)范和角色規(guī)范等方面適應(yīng)社會(huì)生活和形成人格特征是社會(huì)化的核心。而道德社會(huì)化，是指其在接受道德教育和社會(huì)影響，將社會(huì)道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人道德品質(zhì)的過程，是人的社會(huì)化的基礎(chǔ)。社會(huì)化的人，既能適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)生活，也應(yīng)該有活生生的個(gè)性特點(diǎn)及自我觀念。

大學(xué)階段是個(gè)體不需考慮生活來源的全日制受教育環(huán)境的最后階段，也是人的社會(huì)化中學(xué)校社會(huì)化的最后階段。將人的社會(huì)化理論用來指導(dǎo)大學(xué)生公民意識(shí)教育，使得大學(xué)生在走上社會(huì)工作崗位前具備良好的公民素質(zhì)，具有重要意義。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面上，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”描繪的是國家層面的“國家夢”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，具體說就是在 21 世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練�！白杂�、平等、公正、法治”描繪的是社會(huì)層面的“社會(huì)夢”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，是要營建“天下為公，選賢與能，講信修睦”的大同社會(huì)，是從價(jià)值導(dǎo)向?qū)用鎸?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練�！皭蹏�、敬業(yè)、誠信、友善”描繪的是個(gè)人層面的“人民夢”，使全國人民“修身齊家治國平天下”，過上“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的幸福生活，是從價(jià)值追求層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。

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3  大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀分析 ................. 17

3.1 大學(xué)生公民意識(shí)凸顯的問題 ......................... 17

3.1.1 道德與文明意識(shí)處于較低水平 ........... 17

3.1.2 民主與法治意識(shí)處于初級(jí)階段 .............. 18

4  中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)涵 .................. 23

4.1 中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)容 ................ 23

4.1.1 道德與文明意識(shí)教育 ..................... 23

5  結(jié)束語 .......... 29

4  中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)涵

4.1 中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育的內(nèi)容

4.1.1 道德與文明意識(shí)教育

人是要有道德的，要提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，就要在全社會(huì)提倡社會(huì)主義道德。而我國關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)容與傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀有著密切的關(guān)聯(lián)，它批判地繼承了傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的精髓。2001 年 9月 20 日由中共中央印發(fā)實(shí)施的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，是弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的指導(dǎo)性文件，標(biāo)志著我國社會(huì)主義道德體系的建設(shè)和實(shí)施進(jìn)入新階段。

因此，中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育，應(yīng)以道德與文明意識(shí)教育為基本內(nèi)容，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為理論基礎(chǔ)，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)容基礎(chǔ)，以解決大學(xué)生在道德與文明方面知行脫節(jié)問題為契合基礎(chǔ)，以培養(yǎng)大學(xué)生形成符合社會(huì)主義道德體系建設(shè)要求的文明習(xí)慣為目標(biāo)基礎(chǔ)，以教育大學(xué)生樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為最高目標(biāo)。

中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育，應(yīng)將“樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念”的民主與法治教育作為重要內(nèi)容，在學(xué)校允許的范圍內(nèi)給學(xué)生一定行使參與學(xué)校事務(wù)的民主權(quán)利，給學(xué)生提供權(quán)利訴求的有效通道，全面貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，教育學(xué)生牢固樹立有權(quán)力就有責(zé)任、有權(quán)利就有義務(wù)觀念，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗。

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5  結(jié)束語

中國夢是全體中國人的夢想，需要我們每一個(gè)中國人共同努力去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生作為公民的重要組成部分，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中國夢的重任，其公民意識(shí)的高低影響著中國夢的實(shí)現(xiàn)。近年來出現(xiàn)的“馬加爵事件”、“藥加鑫事件”、“復(fù)旦大學(xué)投毒案”為我們敲響了警鐘，雖然這些事件只是極端的案例，但一定程度上折射出我們?cè)诠褚庾R(shí)教育上的缺乏。因此，在以后的教育中，我們應(yīng)該把大學(xué)生公民意識(shí)教育作為重中之重。

本研究是以中國夢為背景，圍繞當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)教育這一主題，分別從大學(xué)生公民意識(shí)存在的問題、成因，大學(xué)生公民意識(shí)教育的必要性以及大學(xué)生公民意識(shí)教育的目的、內(nèi)容以及途徑幾個(gè)方面展開分析。本研究的目的在于引導(dǎo)大學(xué)生擁有健全的公民意識(shí)，全面提高大學(xué)生公民意識(shí)教育的水平和實(shí)效性，使大學(xué)生完善道德社會(huì)化與政治社會(huì)化，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)公民，促使大學(xué)生不斷去追求一種更加高尚的精神境界和行為方式，從而完善自我、提升人生，對(duì)于提高全體公民的素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，實(shí)現(xiàn)中國夢起著不可替代的作用。

學(xué)生學(xué)識(shí)尚淺，所查閱資料有限，寫作能力亦有不足，論文可能存在主觀臆斷和分析不透徹的地方，所做研究尚有需深化之處，如果本論文能對(duì)中國夢背景下大學(xué)生公民意識(shí)教育的研究起到拋磚引玉的作用，學(xué)生將不勝榮幸，也希望可以促進(jìn)更多的學(xué)者對(duì)我國大學(xué)生公民意識(shí)教育給予更多的關(guān)注，使大學(xué)生可以得到健康的培育與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)（略）