1導(dǎo)言

1.1硏究意義

經(jīng)濟(jì)閑難大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活期間除了會(huì)面臨學(xué)習(xí)、與人相處和就業(yè)等多方壓力,還存在自卑和被歧視等思想和也、理問(wèn)題。因此,本文將運(yùn)用思想政治教育相關(guān)理論分析經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生群體在思想政治教育方面存在的問(wèn)題,探討解決問(wèn)題的相應(yīng)對(duì)策。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》提出了大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)遵循的六大基本原則或方法,即堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合、教育與自我教育相結(jié)合、政治理論教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合、解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合、教育和管理相結(jié)合和繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合的具體要求。運(yùn)用大學(xué)思想政治教育的相關(guān)理論,針對(duì)這一群體的特殊性加以研究,明確經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生思想方面存在的問(wèn)題,為促進(jìn)貧困大學(xué)生全面健康發(fā)展提供相關(guān)支持。

關(guān)于高校思想政治教育基本原理的研究成果主要體現(xiàn)在下幾個(gè)方面;

一、高校思想政治教育的地位和作用。理論界認(rèn)為高校思想政治教育的作用是堅(jiān)持高等教育事業(yè)的社會(huì)主義方向、提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和促進(jìn)人才的全面發(fā)展。二、高校思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)。系統(tǒng)總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái);學(xué)校思想政治教育的取得的成果和不足。吉、高校思想政治教育的內(nèi)容。其內(nèi)容是根據(jù)思想政治教育的任務(wù)和學(xué)生的思想實(shí)際所確定的,主要內(nèi)容隨時(shí)代發(fā)展而變化。

關(guān)于高校思想政治教育實(shí)踐和應(yīng)用層面的研究成果有:

一、高校思想政治教育載體和方法。為增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性和針對(duì)性,保證思想政治教育活動(dòng)順利開展提供理論基礎(chǔ)。二、心理學(xué)與高校思想政治教育。把心理學(xué)問(wèn)題融入到思想政治教育之中。三、網(wǎng)絡(luò)條件下的高校思想政治教育。信息化時(shí)代讓思想政治教育面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化是高校思想政治教育實(shí)踐中遇到的一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)做好高校思想政治工作,成為理論研究的嶄新課題。

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1.2研究思路與研究方法

1.2.1確定研究對(duì)象

選題完成之后,面臨的豐.要問(wèn)題首先是對(duì)研究對(duì)象的界定,也就是從研究的角度對(duì)這一群體做出明確的界定。這一界定與國(guó)家與學(xué)校為了經(jīng)濟(jì)輔助所做出的界定是有區(qū)別的,僅從經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助的角度,最適用也是最公平的就是依據(jù)收入的多少。而在現(xiàn)實(shí)中貧困不僅僅是經(jīng)濟(jì)拮據(jù),入不敷出,還有可能引發(fā)也理或其他方面的貧乏,因此本文認(rèn)為,目前在中國(guó)貧困或者經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生存在王種類型。

第一種類型是指一般性貧面,屬政策標(biāo)準(zhǔn)型:這種類型屬于按照國(guó)家相應(yīng)的政策標(biāo)準(zhǔn)劃分的在校困難生,主要用于對(duì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助。1993年國(guó)家教育部、財(cái)政部發(fā)布的《關(guān)于對(duì)高等學(xué)校生活特別困難的學(xué)生進(jìn)行資助的通知》,確定了在國(guó)家招收的普通高等學(xué)校的學(xué)生之中,不能支付或不能完全支付教育費(fèi)用(即學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)、生活費(fèi))的大學(xué)生即為經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生。學(xué)生自身月平均生活費(fèi)、家庭人均收入在300元以下的,日常生活非常節(jié)儉但是依然無(wú)力承擔(dān)學(xué)習(xí)生活費(fèi)用的學(xué)生;家庭位于偏遠(yuǎn)且經(jīng)濟(jì)較為落后的農(nóng)村地區(qū),或父母下崗,缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入,及自身存在殘疾的學(xué)生、單親且家庭收入較低的學(xué)生;少數(shù)民族學(xué)生,及少數(shù)有相關(guān)證明卻是貧閑但自身并未主動(dòng)申請(qǐng)救助學(xué)生,可列為經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生。這類學(xué)生大多是因?yàn)閭鶆?wù)原因和家庭收入較低等原因?qū)е碌慕?jīng)濟(jì)困難。

第二種類型是指絕對(duì)性賞困,屬特殊困難型,按照政策規(guī)定除符合以上條件外,還要符合下幾個(gè)方面,如烈士子女、孤兒、父母患有嚴(yán)重疾病或殘疾,喪失或部分喪失勞動(dòng)能力及因?yàn)樘厥饫щy導(dǎo)致貧困的家庭,這些家庭需要有《特困證》、《社會(huì)扶助證》、《最低生活保障證》。其中家庭人均收入和本人月平均生活費(fèi)在200元以下的列為特困生。送類學(xué)生和他們的家庭基本失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源,全部依靠借款來(lái)繳納學(xué)校的各項(xiàng)費(fèi)用,在學(xué)校的日常生活基本上低于最低生活保障水平。

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2在校經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生思想狀況調(diào)查及問(wèn)題分析

2.1經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生思想狀況調(diào)查

本次調(diào)查是在2015年的3-6月份進(jìn)行的,共分為四個(gè)階段完成。第一階段,對(duì)所研究的問(wèn)題進(jìn)行一般性的觀察分析,確定研究范圍和需要調(diào)查的實(shí)際問(wèn)題;第二階段,設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,其間反復(fù)修正問(wèn)題的表述與訊問(wèn)方式,問(wèn)題的排序號(hào)準(zhǔn)確分類,問(wèn)卷初稿出來(lái)以后又在較小范圍進(jìn)行了"試驗(yàn)"性調(diào)查,并做出相應(yīng)修改,以保證下一步調(diào)查的正確運(yùn)行;第三階段,在東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、大連海事大學(xué)、大連理工大學(xué)、大連海洋大學(xué)和大連交通大學(xué)等5所大學(xué)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查;第四階段,對(duì)所有問(wèn)卷數(shù)據(jù)的整理、歸類、分析。

按照上分類,篩選出81名經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生作為調(diào)查樣本。

通過(guò)整理歸類發(fā)現(xiàn),所反映出的實(shí)際問(wèn)題主要在以下幾個(gè)方面。

人生觀是對(duì)人生的根本態(tài)度和看法,是世界觀的重要組成部分。人生觀是對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。主要探討人為什么活著,人生的意義、價(jià)值、目的、道路、理想、信念、追求等。其基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等。不同的社會(huì)地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)導(dǎo)致不同的人生觀的形成。價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法,受世界觀和人生觀的影響。

首先是在最羨慕家庭富裕同學(xué)哪個(gè)方面的問(wèn)題上,如表2-4所示：

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2.2主要問(wèn)題的成因分析

2.2.1社會(huì)環(huán)境的影響

首先是國(guó)家教育發(fā)展水平的影響。中國(guó)處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段,生產(chǎn)力發(fā)展水平較低,教育發(fā)展薄弱,教育經(jīng)費(fèi)投入不足。國(guó)際上公認(rèn)的考核各國(guó)教育投入的指標(biāo)是財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP的百分比,是由國(guó)家的能力及國(guó)家考慮對(duì)教育指出的優(yōu)先程度決定的。這個(gè)指標(biāo)不受國(guó)家大小的影響。該指標(biāo)能較準(zhǔn)確的反正教育在國(guó)家發(fā)展中的地位。該指標(biāo)的世界平均水平為4.9%,其中,發(fā)達(dá)國(guó)家指標(biāo)為5.1%,欠發(fā)達(dá)國(guó)家為4.1%。我國(guó)將該指標(biāo)長(zhǎng)期定在4%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界平均值,甚至低于大多數(shù)欠發(fā)達(dá)國(guó)家。我國(guó)作為發(fā)展中的大國(guó),在教育方面的投入?yún)s很少,盡管目前我國(guó)已經(jīng)達(dá)到了及格線,相比世界4.9%的平均水平和OECD國(guó)家6.1%的平均水平還差的很遠(yuǎn)，，由于貧富差距的存在,地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的客觀事實(shí),還不能使所有進(jìn)入高等學(xué)校的大學(xué)生,尤其是部分家庭經(jīng)濟(jì)兩難的寒口學(xué)子在生活上免除后顧之憂。這無(wú)疑給一部分經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生造成了一定的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的同時(shí)增加了私理壓力,甚至在一定程度上扭曲了他們的人生觀和價(jià)值觀。比如2004年的馬加爵案件,這個(gè)案件全國(guó)轟動(dòng)的原因,除了殺人數(shù)量大宜手段殘忍外,引起社會(huì)轟動(dòng)的就是包括4名受害者在內(nèi)的五名學(xué)生都是來(lái)自經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),家庭經(jīng)濟(jì)圧力大,盡管學(xué)習(xí)成績(jī)良好但是都普遍存在自卑和抑郁等思想問(wèn)題。馬加爵被捕后,從他的親人和學(xué)校師生處可以得知,馬加爵本性并不兇殘,只是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而比較自卑,也理比較脆弱。

其次是我國(guó)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響。我國(guó)的區(qū)域發(fā)展極不平衡,東西部差距尤為明顯。20世紀(jì)來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國(guó)東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛。西部地區(qū)由于特殊的自然和地理因素,及歷史原因,發(fā)展水平遠(yuǎn)落后于東部地區(qū),導(dǎo)致地區(qū)發(fā)展不平衡。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育發(fā)展是相輔相成的,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展較落后,對(duì)教育的重視程度就會(huì)降低,對(duì)人才的需求量也會(huì)減少,反之,人才越少,地區(qū)建設(shè)發(fā)展就會(huì)更加緩慢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡會(huì)導(dǎo)致西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)團(tuán)難大學(xué)生遠(yuǎn)多于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)快速的東部地區(qū)。除了東西部發(fā)展不均衡外,我國(guó)城鄉(xiāng)差距依然巨大,尤其是城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的制約。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)一般是指以社會(huì)化生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的城市經(jīng)濟(jì)和小農(nóng)生產(chǎn)為主要特點(diǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟(jì)典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主,基礎(chǔ)設(shè)施落后,生活水平較低且人口眾多。而城市經(jīng)濟(jì)大多工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)達(dá),城市居民大多生活質(zhì)量較高。這種狀態(tài)導(dǎo)致我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡,也是個(gè)別地區(qū)相對(duì)其他地區(qū)貧困和落后的重要原因之一。因此,農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生數(shù)量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市,相比之下,他們?cè)诮?jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)、家庭壓力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)方面存在更大的壓力,要比其他同學(xué)面對(duì)更多的困難,所更容易產(chǎn)生必理問(wèn)題和價(jià)值觀方面的負(fù)能量。

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3高校思想政治教育與經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的成長(zhǎng)...........29

3.1加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的必要性和可行性.........29

4.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想政治教育對(duì)策........38

4.1確立科學(xué)的思想政治教育工作原則..........38

3高校思想政治教育與經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的成長(zhǎng)

3.1加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的必要性和可行性

3.1.1對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的必要性

高校經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生群體比其他普通大學(xué)生群體更為特殊,由于自身的經(jīng)濟(jì)困境,應(yīng)該比其他大學(xué)生更加吃苦耐勞,但是由于比其他人面臨的困難多,存在更大壓力,會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生在思想上表現(xiàn)出自卑、焦慮、抑郁和敏感多疑等種種思想問(wèn)題。重視經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生送個(gè)特殊群體的思想政治教育工作,對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生自身發(fā)展、平安校園建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有十分重要的意義。

加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想政治教育有利于幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中,經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)上的貧困會(huì)產(chǎn)生消極情緒,影響他們正常的學(xué)習(xí)生活,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想政治教育,可幫助他們樹立正確的觀",促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。

加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想政治教育有利于校園穩(wěn)定。經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生由于自身的特殊性,必理會(huì)更加脆弱,在遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)比較極端和敏感,容易沖動(dòng),嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致校園突發(fā)性惡性事件的發(fā)生,因此需要對(duì)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

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4.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生的思想政治教育對(duì)策

4.1確立科學(xué)的思想政治教育工作原則

4.1.1主體性原則

主體性原則是指思想政治教育者在開展教育教育活動(dòng)時(shí),充分尊重受教育者的主體地位,注重調(diào)動(dòng)其自我教育的主動(dòng)性和積極性,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。一般來(lái)說(shuō),教育者是主體,受教育者是客體。但是受教育者在接受教育的過(guò)程中也不斷在進(jìn)行自我教育,從某種意義上說(shuō)也是思想政治教育的主體,只有受教育者主動(dòng)接受教育才能起到實(shí)效性的作用,因此,必須堅(jiān)持主體性原則,充分發(fā)揮受教育者在思想政治教育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性。

就大學(xué)校園而言,想要堅(jiān)持思想政治教育的主體性原則,首先要對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,特高他們的思想道德水平和認(rèn)識(shí)水平,由先進(jìn)分子依據(jù)社會(huì)要求對(duì)其他成員進(jìn)斤教育。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人們的利益、目標(biāo)追求和思想觀念日趨多元化,要求思想政治教育者充分尊重受教育者,引導(dǎo)受教育者進(jìn)行自主選擇、自我教育并努力提高受教育者對(duì)是非、善惡的辨別能力,從而提高受教育者的積極性。堅(jiān)持主客體原則是朱雀處理主客體關(guān)系、提高思想政治教育有效性的內(nèi)在要求。教育目的是在教育者發(fā)揮主導(dǎo)作用和教育對(duì)象發(fā)揮能動(dòng)作用、相輔相成的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。要辯證的看待思想政治教育的主客體關(guān)系。一方面,思想政治教育的主導(dǎo)地位不容忽視,不能片面的夸大自我教育而忽視教育者的主導(dǎo)作用。另一方面,只有受教育對(duì)象能夠正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己并坦_能自覺主動(dòng)的進(jìn)行自我教育和自我調(diào)節(jié),社會(huì)需要為自己的發(fā)展方向,教育目驚才能實(shí)現(xiàn)。思想政治教育主客體之間的辯證關(guān)系,要求教育者再教育過(guò)程中必須堅(jiān)持主體性原則。

參考文獻(xiàn)（略）