第一部分研究概述

個別賞識他人的例子自古以來就有很多，比如劉備對諸葛亮三顧茅廬之事，甚至對動物的賞識，比如伯樂對千里馬。但多停留在個別對象，而未能形成一套系統(tǒng)性、科學(xué)化賞識的教育理論。二十多年前中國家長周弘用一套教育方法，將一位雙耳全聾的女兒培養(yǎng)成《中國婦女》十大時代人物。周弘本人心從此走上了親子教育規(guī)律的探索和總結(jié)之路，后來再經(jīng)過楊瑞清等學(xué)者的概括與提升，并提出了賞識教育這個理論。然而這套從家庭親子教育經(jīng)驗總結(jié)的教育，如何有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)校課堂教育，尚缺乏科學(xué)上理論的系統(tǒng)性。對此需要有人去進行一系列的研究，并形成逼合學(xué)校課堂教育的理論。二十多年前某獨中學(xué)生因家境關(guān)系，在上半年時本已打算富中畢業(yè)后就出來社會工作。但后來因為有一位高中化學(xué)老師－謝家敏老師＂看得起＂該生，雖然該生的學(xué)業(yè)成績不究，但仍肯定該生的平時的學(xué)習(xí)態(tài)度，并愿意犧牲自己的閑暇時間以行動支持該生，對該生無私的進行個人的指導(dǎo)。這樣的行為感染了該生，讓他開始認(rèn)真對待考試而后來終于進了大學(xué)并攻讀化學(xué)系，更考進研究所，通過貸款和獎學(xué)金方式，完成碩士學(xué)位。最終返回中學(xué)時代的母校教學(xué)，并在工作期間兼職攻讀博士。那位學(xué)生就是作者本人，懷著感恩的心飲水思源，心希望自己能更好的掌握賞識教育，為學(xué)校更好的促進學(xué)生的發(fā)展。

........

2研究背景

2.1馬來西亞華文教育背景

因此，大藍困忽視華教長期以來所面對的諸多問越及解決方案，無視華文小學(xué)以華文作為主要教學(xué)媒介與行政媒介的本質(zhì)與持征，一味強調(diào)國文與英文，忽視公平對待華文和淡米爾文等多元母語教育的發(fā)展，并抖加強華小的國文程度為借曰，企圖把華小‘‘國小化＂，最終將導(dǎo)致華小變質(zhì)為國小。大藍圖心忽視華文獨立中學(xué)和改制中學(xué)（“國民型中學(xué)’’）的存在以及它們的建設(shè)與發(fā)展，其目標(biāo)是推動所有的華小生都進入國中。這就是華教所面臨的存亡危機。＂簡而言之，馬來西亞華文教育的道路依然艱苦。

2.2馬來西亞獨中教育背景簡介

多年的努力下來，董總的努為逐漸被世界所認(rèn)同，比如全國統(tǒng)一考試（簡稱統(tǒng)考）就獲得很多國家的承認(rèn)（諷刺的是馬來西亞卻還未承認(rèn)）。相對種種外在的不利，獨中教育內(nèi)在的不利之處還有師資的人手不足、教師學(xué)歷起點低、師資專業(yè)化不窩、教師薪金的偏低和教師流動率大的等等的問題。幸運的是，對于熱愛華文教育的馬來西亞華人，仍然抱著華文是民族文化么根的信念與態(tài)度，堅持讓孩子接受母語教育，慷慨解寞，出錢出力辦華文教育。教師方面，心是有越來越多獨中畢業(yè)的學(xué)生回校教學(xué)，壯大教師團隊。教學(xué)管理方面，心因為有獨特的教學(xué)、管理的自主權(quán)，讓獨中成功究壯成長，讓馬來西亞成為海外華文教育最成功的國家。

3研究目標(biāo)..........5

3.1從教育心理學(xué)視角界定“教究賞識＂概念........5
3.2編制教師賞識量表，為有關(guān)教師賞究研究提供合用的工具........5
3.3從教育心理學(xué)的視角研究賞識教育對學(xué)生的影響......5
4研究意義......7
4.1實踐意義：為應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的矛盾尋找和諧共處的交匯點......7
4.2理論意義：從心理學(xué)視究豐富和深化教師賞識的理論內(nèi)涵.......7
5研究綜述......9
5.1賞識教育的概念界定......9
5.2有關(guān)賞識教育的研究綜述.......9

7研究七教師賞識在翻轉(zhuǎn)課室教學(xué)上的運用

7.1學(xué)思達教學(xué)法的概述

什么是學(xué)思達教學(xué)法？學(xué)思達教學(xué)法，是一種抖學(xué)生為學(xué)習(xí)中必，透過要求學(xué)生自學(xué)，并以制作全新的以問題為導(dǎo)向的學(xué)習(xí)單激發(fā)學(xué)生思考，再透過小組間＂既合作又競爭＂的新學(xué)習(xí)模式，，將講臺還給學(xué)生，讓老師轉(zhuǎn)換成主持人、引導(dǎo)者，讓學(xué)習(xí)權(quán)完全交還給學(xué)生，從而促進學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、増加學(xué)生各種能為、増進學(xué)生閱讀、思考、表達、寫作等綜合能力的教學(xué)法。是一種被公認(rèn)為真正能訓(xùn)練學(xué)生自＂學(xué)＂、閱讀、＂思＂考、討論、分析、歸細(xì)、表＂達＂、寫作等能力的教學(xué)法。與傳統(tǒng)教學(xué)法相比，學(xué)思達最大的不同點之一學(xué)思達教學(xué)法是（以學(xué)生為學(xué)習(xí)中心，因此師生的互動要比傳統(tǒng)講授多很多。因此筆者認(rèn)為教師賞識為學(xué)思達提供了良好的師生關(guān)系、良好的課堂氛圍；學(xué)思達的過程為表達教師賞識提供了機會。學(xué)思達教學(xué)使學(xué)生有了大量的展示自己優(yōu)勢的平臺等，這些特色能讓教師賞識與學(xué)思達教學(xué)法更好的融合在一起，也 能減輕很多傳統(tǒng)教授型的老師從單向講授型過度到師生互動型教學(xué)的負(fù)擔(dān)。簡單來說，教師賞識是促進學(xué)思達教學(xué)法成功的重要因素。

7.2學(xué)思運教學(xué)法教育原理

這段話的意識是說：引導(dǎo)學(xué)生，而不強制學(xué)生，鼓勵學(xué)生，而不抑制學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生而不代替學(xué)生這成結(jié)論。引導(dǎo)而不強制，師生么間就會和諧相處；鼓勵進取而不抑制，學(xué)生就會感到輕松愉快；進行啟發(fā)而不代替回答，就能獨立思考。既能夠心平氣和又能感到輕松愉快，并能夠勤于思索，可稱么為善于教學(xué)了。張輝誠老師對自己的學(xué)思達教學(xué)法，總結(jié)為兩大核心概念：①讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角，學(xué)生在課堂上才真正擁有學(xué)習(xí)主動權(quán)。②想辦法不斷誘發(fā)和維持住學(xué)生的好奇心與思考。筆者認(rèn)為，要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主角及不教誘發(fā)和維持學(xué)生的好奇心與思考迭兩個核心，心正是教師賞識能讓學(xué)思達相輔相成之處。

.......

8總結(jié)與展望

8.1總結(jié)

筆者根據(jù)已有文獻對賞識教育的定義、本質(zhì)、原則、理論依據(jù)進行分析，并對問卷和訪談的怠結(jié)，綜合出教師對學(xué)生進行賞識教育，是建立在教師對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛，以無條件接納學(xué)生和移情性理解學(xué)生的＂識＂為基礎(chǔ)，并在教學(xué)管理活動中保持寬容性指正、描述性肯定和積極期待的基礎(chǔ)上去＂賞＂學(xué)生的心態(tài)或行為。因此本研教將教師對學(xué)生的賞識教育教師賞識＂定位于教師在教學(xué)與管理中對待學(xué)生的態(tài)度和行為，具體界定為＂在學(xué)校教育活動中，教師對學(xué)生表現(xiàn)出的無條件接納，移情性理解來認(rèn)識學(xué)生的個別差異和獨特性，以描述性肯定來贊美其學(xué)習(xí)亮點和潛能，以維護尊嚴(yán)方式來寬容和提醒其學(xué)習(xí)上的偏差，并給予學(xué)生發(fā)展積極期待的行為。

8.2本研教的特色與創(chuàng)新

筆者對本研究的展望，存在幾個期望。①期望能對賞識教育中的教師賞識，應(yīng)該有更細(xì)致且深入的探索，以便讓卷師賞識的理論得到更有力的理論點支持。②筆者期望能有脫離常規(guī)模式的研究方法去探索教師賞識，從而發(fā)掘更有效的教師賞識模式。⑤筆者曾分別受邀到幾所中學(xué)（其中兩所是中國花都的中學(xué)）辦講座，分享賞識教育，因此對于建立系統(tǒng)成熟度教師賞識操作模式，是筆者在完成博士論文后，要堅持落實到一個理想。④發(fā)展學(xué)生的＂自接賞識＂。有句話說＂教是為了不教＂，教室賞識的最終境界心可以是＂賞識是為了不賞識＂，學(xué)生不僅能自我賞識，甚至心培養(yǎng)了賞識他人的能力與習(xí)慣。⑥發(fā)展學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的＂賞識管理＂。學(xué)生有老師賞識，那老師呢？如果能發(fā)展學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的＂賞識管理＂是不是滿足老師的需要或缺失，進而提升教師賞識的力度與深度？這是筆者很感興趣的方向。

..........

參考文獻（略）

本文編號：57366