第一章 碩士研究生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查與研究

要想掌握碩士研究生思想道德動(dòng)態(tài)的第一手資料，也只有通過(guò)具體的實(shí)證調(diào)查和資料搜集，用數(shù)據(jù)說(shuō)話才具有說(shuō)服力。

一、碩士研究生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查

本文以武漢地區(qū)部分高校在校碩士研究生為樣本，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為參照標(biāo)準(zhǔn)，，以已有的素材為前提，在調(diào)查收集整理資料以后，深度剖析當(dāng)前碩士研究生思想道德素質(zhì)狀況、存在問(wèn)題及其成因，從而提出了相應(yīng)的建議，以期掌握碩士研究生思想道德現(xiàn)狀的原始資料和數(shù)據(jù)。

（一）碩士研究生群體特征概況

研究生群體與本科生和博士生相比，有其固有的特點(diǎn)和特性。筆者發(fā)現(xiàn)針對(duì)目前在校碩士研究生，受我國(guó)高等教育碩士研究生招生考試相關(guān)年齡規(guī)定的限制，當(dāng)前在校碩士生基本上以“80 后”、“90 后”為主體，以及少量“70 后”。作為年輕、充滿活力的新生代，他們是我國(guó)計(jì)劃生育政策的“產(chǎn)物”，因此很多人都是獨(dú)生子女；他們出生于我國(guó)改革開(kāi)放卓有成效、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，相對(duì)于以前，家庭環(huán)境優(yōu)越，物質(zhì)條件豐富，是家庭和社會(huì)重點(diǎn)呵護(hù)的對(duì)象；他們“游離”、“穿梭”于信息飛速發(fā)展的多維時(shí)代，是信息時(shí)代的體驗(yàn)先行者�！�80 后”、“90 后”往往是社會(huì)批駁的對(duì)象，被人冠之以“垮掉的一代”、“迷茫的一代”、“未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人”，新一代和新時(shí)期建設(shè)的“頂梁柱”。

1、思想方面：創(chuàng)新、果敢與人生觀、價(jià)值觀選擇多元化和功利化并存

新時(shí)期的碩士研究生群體，他們思維活躍、思想新潮，好奇心強(qiáng)，因而他們的創(chuàng)造創(chuàng)新能力很強(qiáng)。他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“弄潮兒”，時(shí)時(shí)會(huì)在各大網(wǎng)站或者論壇上看到他們的“火星文”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)，看到他們的 Cos-play和“非主流”造型。他們思想新潮，果斷勇敢，敢于在各種網(wǎng)絡(luò)媒體上宣傳自己的思想，敢于另辟蹊徑，不拘泥于形式，富于想象力。他們整天“萌萌噠”，見(jiàn)人“么么噠”，用“有錢就是任性”的態(tài)度，來(lái)對(duì)付他們的“也是醉了”行為，最后“問(wèn)題來(lái)啦”，“你這么厲害你家人造嗎？”同時(shí)這一群體由于其出生和生活的時(shí)代，有別于老一輩物質(zhì)匱乏、食不果腹、政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的時(shí)代，他們從小衣食無(wú)憂，備受家庭的呵護(hù)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，西方資本主義思想滲透下，催生的“拜金主義”、“功利主義”勢(shì)必都會(huì)影響他們尚未成熟的人生觀和價(jià)值觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下的激烈競(jìng)爭(zhēng)，只會(huì)讓他們的理想信念、價(jià)值選擇更趨現(xiàn)實(shí)化和功利化。

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二、碩士研究生思想道德現(xiàn)狀研究

（一）碩士研究生思想道德現(xiàn)狀的主流方面

調(diào)查表明，武漢地區(qū)高校碩士研究生所呈現(xiàn)的思想道德水平，主流較好，凸顯了奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的一面。具體體現(xiàn)如下所述：

1、思想道德水平高，有理想信念、積極努力、務(wù)實(shí)向上

在調(diào)查的過(guò)程當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)大部分碩士研究生擁有較高的思想道德修養(yǎng)，有自己的理想和信念，精神面貌總體上積極向上，努力進(jìn)取。在回答有關(guān)理想和信念這一題時(shí)，82%的研究生有自己的理想和信念。訪談和座談的過(guò)程中，他們也明確表示對(duì)學(xué)習(xí)和人生有自己的規(guī)劃和打算，并計(jì)劃朝著這一方向奮斗。多數(shù)同學(xué)表示，要像習(xí)近平總書(shū)記要求的那樣，努力奮斗，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的“中國(guó)夢(mèng)”。在問(wèn)到“是否參加過(guò)志愿者活動(dòng)或做義工”時(shí)，有 47%的同學(xué)回答經(jīng)常參加諸如此類的社會(huì)公益活動(dòng)。

2、人生目標(biāo)明確，主體意識(shí)強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

人生目標(biāo)可以使長(zhǎng)期的，也可以是具體某一個(gè)階段的，既可以對(duì)未來(lái)具體明確地描述，也可以描繪大體框架、藍(lán)圖。當(dāng)前的碩士研究生有著明確的人生目標(biāo)，他們要么追求真理，要么追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要么追求家庭婚姻生活的幸福美滿。這一點(diǎn)從他們對(duì)自我的追求這一題就可以體現(xiàn)出來(lái)。在有效問(wèn)卷中，有 208 名研究生選擇將“家庭和睦，婚姻幸�！弊鳛樽约鹤非蟮娜松繕�(biāo)，并達(dá)到總數(shù)的 30%之多；另有 31%的研究生追求的是“事業(yè)成功，有一定的社會(huì)地位和權(quán)力”。（具體分布和數(shù)據(jù)參見(jiàn)圖 1-1 人生追求），這一數(shù)據(jù)比例也表明，碩士研究生自我意識(shí)較強(qiáng)，并期望通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3、關(guān)注國(guó)家大事，對(duì)傳統(tǒng)的思想道德觀念有較高認(rèn)同

華夏文明璀璨奪目，在世界歷史上堪稱瑰寶，在上下五千年的道德文明中古人先賢給我們留下最寶貴的精神財(cái)富。從精忠報(bào)國(guó)的岳飛，到虎門銷煙的林則徐；從以人民大眾安危為己任的范仲淹，到以身殉國(guó)的文天祥，無(wú)一不表露古人對(duì)于家國(guó)故土的熱愛(ài)，對(duì)于人民社會(huì)的高度責(zé)任感。問(wèn)卷中在問(wèn)到“對(duì)研究生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族思想道德傳統(tǒng)，如家庭美德和職業(yè)道德”是否有必要時(shí)，選擇“非常有必要”和“有必要”兩個(gè)選項(xiàng)的研究生之和百分比超過(guò) 90%；調(diào)查“是否會(huì)關(guān)注國(guó)家大事或社會(huì)動(dòng)態(tài)”時(shí)，有 58%的學(xué)生表示經(jīng)常關(guān)注，42%的學(xué)生選擇偶爾會(huì)有所關(guān)注。可見(jiàn)目前碩士生對(duì)國(guó)家和民族愛(ài)得深沉，關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)實(shí)事動(dòng)態(tài)，對(duì)中華民族的傳統(tǒng)道德觀念基本表示肯定。訪談中也得知，他們對(duì)傳統(tǒng)道德觀念現(xiàn)代價(jià)值的認(rèn)可，認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德在今時(shí)今日仍舊不過(guò)時(shí)，仍具有極大的現(xiàn)代價(jià)值和意義，同時(shí)在日常生活中他們也表現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)道德觀念的自覺(jué)認(rèn)同與遵從。

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第二章  碩士研究生思想道德問(wèn)題的歸因分析

一、社會(huì)層面

（一）社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響

1、經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的消極影響

在經(jīng)濟(jì)全球化影響下，多種文化思潮相互交叉、融合和相互沖擊，也將西方國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)陳舊、腐化的生活方式，和他們所宣揚(yáng)的“普世價(jià)值”、“拜金主義”、“金錢至上”等思想觀念，帶入了中國(guó)，這些思潮在一定程度上都對(duì)研究生的思想道德形成了負(fù)面影響。同時(shí)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)分強(qiáng)調(diào)自由和競(jìng)爭(zhēng)，以及個(gè)人私欲的完全膨脹，也影響著當(dāng)代年輕人的價(jià)值觀和利益觀。

2、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解開(kāi)了傳統(tǒng)模式對(duì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)多束縛，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)得以高速發(fā)展，但它也給人們的精神方面造成一定的負(fù)面影響。作為出生于改革開(kāi)放、社會(huì)變革，更新?lián)Q代加速時(shí)期的當(dāng)代碩士研究生，他們的思想無(wú)疑會(huì)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一而再的重創(chuàng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的消極、頹廢等“負(fù)能量”，處處可見(jiàn)。第一，不良思想嚴(yán)重誤導(dǎo)如今高校碩士生的思想觀念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的利益至上、不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的思想，使碩士研究生只看到利益與競(jìng)爭(zhēng)的一面，而忽視集體利益與合作，導(dǎo)致他們變得自私自利，集體觀念不強(qiáng)，在利益的鏈條下，過(guò)分追逐個(gè)人私利。第二，扭曲著如今碩士生的“三觀”。第三，影響著碩士生的道德追求和意識(shí)理念。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利益有弊，給我們帶來(lái)豐厚物質(zhì)條件的同時(shí)，也深深地影響我們的道德觀念。更有甚者會(huì)做出一些損害他人權(quán)利和侵害他人利益的行為，不僅違背道德，更違反法律、法規(guī)。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息世界的不良影響

互聯(lián)網(wǎng)的誕生是人類歷史上的一項(xiàng)偉大發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)的日趨進(jìn)步和先進(jìn)，也逐步影響著人們的生活方式和思考方式�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，帶來(lái)了機(jī)遇，也造成了一定程度的災(zāi)難。網(wǎng)絡(luò)開(kāi)闊了人的思維，提供了許多便利的途徑，但其弊端也顯而易見(jiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性、虛擬性和自主性，對(duì)碩士研究生思想道德素質(zhì)產(chǎn)生了許多不良的影響。在各種新興媒體尚未出現(xiàn)之前，研究生更多是從書(shū)本、學(xué)校宣傳教育、課堂教學(xué)等渠道獲取知識(shí)，以思想道德教育宣傳內(nèi)容來(lái)確立自己的道德行為。網(wǎng)絡(luò)的日新月異，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)的變化莫測(cè)，面對(duì)紛繁復(fù)雜而又充滿各種誘惑的網(wǎng)絡(luò)世界，碩士研究生雖然有一定的網(wǎng)絡(luò)信息篩選和甄別能力，但是由于不確定因素的存在，不能自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)腐敗信息。同時(shí)在參與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)中，作為虛擬的網(wǎng)絡(luò)參與者與現(xiàn)實(shí)生活中的自己判若兩人。致使他們?cè)谔摌?gòu)的世界和真實(shí)生活場(chǎng)景中，呈現(xiàn)“雙重人格”，如價(jià)值取向上采取雙重判斷標(biāo)準(zhǔn)，或者是非曲直上的模糊不清。在他們身上常見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為如：充當(dāng)網(wǎng)絡(luò)黑客、瀏覽和傳播色情信息、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言粗俗不堪、沉迷暴力網(wǎng)絡(luò)游戲、熱衷網(wǎng)戀，感情狀況混亂和網(wǎng)絡(luò)犯罪等等。

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二、學(xué)校層面

（一）高校碩士研究生思想道德教育的偏頗與失誤

雖然素質(zhì)教育改革年數(shù)已久，近幾年效果顯著，但是傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”思想，因?yàn)槟承┰蛉耘f積重難返。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育催生的倡導(dǎo)智力教育的大行其道和輕視品德教育的夾縫生存的做法，一定程度上挫傷了高校培育學(xué)生高品格，高素質(zhì)人才的積極性，研究生在校表現(xiàn)的好壞，武斷的歸結(jié)于學(xué)業(yè)成績(jī)的優(yōu)良中差，并非素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的多元化的綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、高校德育仍需進(jìn)一步完善

高校德育工作并不銜接，碩士研究生思想道德教育仍需進(jìn)一步完善。具體表現(xiàn)在：第一，缺乏明確的德育標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是道德教育的標(biāo)桿和努力方向。碩士研究生與本科生在生理、心理、思維方式、認(rèn)知水平等諸多方面均有較大差異，因此德育目標(biāo)也應(yīng)區(qū)別對(duì)待，呈現(xiàn)出其差異性的一面。然對(duì)照 1995 年《普通高等學(xué)校德育大綱（試行）》的相關(guān)規(guī)定，會(huì)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生和研究生的德育目標(biāo)，甚至可以說(shuō)是無(wú)甚差異，因此在具體的完善、落實(shí)活動(dòng)中，道德教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏明確的目的性和針對(duì)性，碩士研究生德育目標(biāo)不明確。第二，思想道德教育內(nèi)涵和外延的重疊與脫節(jié)。思想道德教育的內(nèi)涵指的是德育教材的主要涵蓋內(nèi)容和知識(shí)體系，而外延指的是除去課本教程以外的補(bǔ)充書(shū)籍。1998 年 6 月，中宣部、教育部《關(guān)于普通高等學(xué)�！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)》規(guī)定：“碩士研究生馬克思主義理論課包括‘科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐’（36 學(xué)時(shí)）”。“按照 2010 年《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于高等學(xué)校研究生思想政治理論課課程設(shè)置調(diào)整的意見(jiàn)》的相關(guān)部署，原來(lái)面向碩士研究生開(kāi)設(shè)的‘科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐’課程調(diào)整為‘中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究’課，并作為 1 門必修課”�！犊茖W(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》與本科階段所學(xué)的思想政治理論課，在內(nèi)容上存在著交叉和重復(fù)，雖然后續(xù)許多高校擴(kuò)充了有關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義理論成果及時(shí)事政治、熱點(diǎn)透析等相關(guān)內(nèi)容，但是整體看來(lái)仍舊只是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的羅列和贅述，而對(duì)于只有�？茖W(xué)歷的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材內(nèi)容明顯脫節(jié)，與他們期望理解的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)。第三，道德教育方法上趨同、不銜接。我國(guó)現(xiàn)階段，大多數(shù)高校在本科生、研究生的德育管理上以班級(jí)管理、專職輔導(dǎo)員管理的方式為主。而實(shí)際管理和教育過(guò)程中，卻忽視了碩士生群體的特殊性，教育方式和管理形式上存在著明顯的脫節(jié)、不銜接。

2、碩士研究生思想道德教育有待改善

首先，高校思想道德教育，未注重將思想道德理論真正“內(nèi)化于心、外化于行”。碩士研究生本身就是一個(gè)特殊群體，在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)或者工作后，在思想、道德、行為和價(jià)值觀上都形成了自己的獨(dú)立思維。他們既受過(guò)高等教育，又有著一定程度的社會(huì)經(jīng)歷。碩士研究生歲數(shù)間隔大，其中有些人已經(jīng)結(jié)婚，也有些已經(jīng)有下一代。家庭矛盾、經(jīng)濟(jì)壓力、情感問(wèn)題和就業(yè)問(wèn)題比較突出，在碩士研究生的思想道德教育中，僅僅讓他們知道是什么，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。“授人以魚(yú)不如授人以漁”，高校碩士研究生的思想道德教育，更應(yīng)該突出實(shí)用性，掌握科學(xué)的方法，比機(jī)械性的灌輸更能奏效。

其次，高校對(duì)碩士生的思想道德教育重視程度不夠，忽略了在教育活動(dòng)中教育對(duì)象主體功能的凸顯。高校應(yīng)把思想道德教育放在研究生教育的首位，充分發(fā)揮研究生的主體性和創(chuàng)造性，激發(fā)他們將自己的獨(dú)立思想、道德量表轉(zhuǎn)化為具體的道德行為，積極構(gòu)建和諧校園。最后，高校碩士研究生思想道德教育缺乏實(shí)踐活動(dòng)的穿插。由于碩士研究生人群較為分散，不便于管理，平時(shí)能聚在一起的時(shí)間就是課堂，除此段時(shí)間外很難完整地將他們組織在一起，僅有理論的學(xué)習(xí)，沒(méi)有實(shí)踐的鞏固，思想道德的教育和滲透，顯然是蒼白的。

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第三章 解決碩士研究生思想道德問(wèn)題的教育對(duì)策 ................. 43

一、構(gòu)建和諧的思想道德教育社會(huì)環(huán)境 ...................... 43

（一）凈化社會(huì)大環(huán)境 ................................. 43

（二）創(chuàng)建健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 ......................... 44

（三）建立有效的社會(huì)主義核心價(jià)值觀道德激勵(lì)機(jī)制 ....... 44

第三章 解決碩士研究生思想道德問(wèn)題的教育對(duì)策

一、構(gòu)建和諧的思想道德教育社會(huì)環(huán)境

（一）凈化社會(huì)大環(huán)境

改革開(kāi)放的深入，特別是隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型程度的加深，社會(huì)環(huán)境對(duì)碩士研究生的意識(shí)形態(tài)及道德行為的影響越來(lái)越大。社會(huì)大環(huán)境與研究生的生活息息相關(guān)，對(duì)研究生思想道德品質(zhì)的形成舉重若輕，良好的社會(huì)環(huán)境能夠促進(jìn)研究生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，而惡劣的社會(huì)環(huán)境將使研究生形成錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)和消極的人生態(tài)度。目前社會(huì)上的不良風(fēng)氣、貪污腐敗現(xiàn)象，歪風(fēng)邪氣的滋生都將對(duì)碩士研究生的思想道德觀念產(chǎn)生不良的誘導(dǎo)和侵蝕，當(dāng)前凈化社會(huì)環(huán)境的具體做法是要倡導(dǎo)全社會(huì)都形成積極、健康、向上的思想道德觀念，倡導(dǎo)用現(xiàn)行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念規(guī)范公民的思想道德行為，以核心價(jià)值觀指引國(guó)民意識(shí)流，凝集思想產(chǎn)生共鳴；繪制中國(guó)特色的理想藍(lán)圖；增強(qiáng)國(guó)家和民族凝聚力，全面推進(jìn)社會(huì)進(jìn)程，營(yíng)建認(rèn)可核心價(jià)值觀的輿情情景，共同實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”；完善國(guó)家法律制度，健全監(jiān)督懲治機(jī)制、防腐體系，創(chuàng)新國(guó)家管理新模式，用“四個(gè)全面”完善各個(gè)領(lǐng)域規(guī)建；弘揚(yáng)社會(huì)正義和增強(qiáng)主旋律教育；指導(dǎo)碩士生客觀、理性的對(duì)待外來(lái)文化，完善對(duì)是非和陌生事務(wù)的甄別能力，確立正確的價(jià)值觀念和道德信念。

（二）創(chuàng)建健康和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

互聯(lián)網(wǎng)在推進(jìn)碩士研究生思想道德教育建設(shè)方面有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)文化的興起改變了碩士生的生活、學(xué)習(xí)方式，還拓寬了其獲取知識(shí)信息的渠道；同時(shí)低俗的網(wǎng)絡(luò)文化和不良網(wǎng)絡(luò)資訊也腐蝕著碩士研究生們的思想。當(dāng)前碩士生所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，已然極大地威脅到了其健康的學(xué)習(xí)和生活狀況，因此國(guó)家行政管理部門要加大對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督和管理機(jī)制，繼續(xù)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)身份的透明度；增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所的監(jiān)督、規(guī)制。高校要采取積極有效的措施，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)校園環(huán)境，制定相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)管理監(jiān)督辦法和網(wǎng)絡(luò)不良行為的懲罰制度，加大對(duì)違法違紀(jì)網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象的懲罰、打擊力度，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)溝通和交流的風(fēng)氣。

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結(jié)語(yǔ)

國(guó)家的崛起和富強(qiáng)少不了理想和信念的支撐；華夏的繁榮和振興有賴于思想和道德的助推。實(shí)現(xiàn)國(guó)家和個(gè)人的偉大“中國(guó)夢(mèng)”，既著重在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治體制上下功夫，更強(qiáng)調(diào)在精神和文化領(lǐng)域在全面深化改革的今天，面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新常態(tài)，作為肩負(fù)著國(guó)家和民族歷史使命的碩士研究生們又該如何自處？碩士研究生應(yīng)該呈現(xiàn)怎樣的精神狀態(tài)，應(yīng)該遵循怎么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該如何在繁雜、多元的文化思潮中保持應(yīng)有的道德秉性和道德堅(jiān)守，這都是新時(shí)期，思想道德教育工作者和相關(guān)教育部門必須慎思和解決的問(wèn)題。

當(dāng)前的碩士研究生由于其創(chuàng)新、果敢與人生觀、價(jià)值觀選擇多元化和功利化并存的思想特征；獨(dú)立、有主見(jiàn)與以自我為中心并存的性格特征；積極進(jìn)取與消極避世、心理問(wèn)題并存的心理特征；年齡結(jié)構(gòu)跨度大與生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜并存的結(jié)構(gòu)特征，其思想道德問(wèn)題是多方面因素綜合作用的結(jié)果。繁雜的時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)全球化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想文化的多元化及網(wǎng)絡(luò)文化的不良侵襲、家庭環(huán)境和家庭的忽視和學(xué)校教育的缺失，加上碩士研究生自身修養(yǎng)的不足和缺陷，導(dǎo)致目前碩士研究生各種思想道德問(wèn)題的呈現(xiàn)。完善高校碩士研究生思想道德教育的培育和管理機(jī)制，完善高校碩士研究生的自我教育和道德自律，是解決目前高校碩士研究生思想道德問(wèn)題的根本有效途徑。全面理解和貫徹黨和國(guó)家的政策、路線、方針，用已然形成的、高度概括的“三個(gè)倡導(dǎo)”科學(xué)指導(dǎo)思想完成思想道德領(lǐng)域內(nèi)的變革，才是當(dāng)前最緊要和最緊迫的任務(wù)。

高校碩士研究生思想道德建設(shè)，道路漫長(zhǎng)且需凝聚各方力量，著力整合有效資源，才能真正促進(jìn)德育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，切實(shí)提高研究生思想道德品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的順利發(fā)展。

參考文獻(xiàn)（略）