發(fā)布時(shí)間：2016-06-11 06:24

第一章緒論

1.1  選題背景及研究意義
各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的美術(shù)教育現(xiàn)狀是不同的,改革的趨勢(shì)卻大致相同。都包括“擴(kuò)大藝術(shù)知識(shí)層面,藝術(shù)與生活聯(lián)系起來(lái)”和“注重藝術(shù)與文化知識(shí)的相互聯(lián)系”。因此,在世界美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)下，美術(shù)課堂教學(xué)要與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)。 上個(gè)世紀(jì)九十年代，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，中國(guó)進(jìn)行了一系列的課程改革，新課程的改革強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，關(guān)注學(xué)生的興趣，要求教師轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。在課堂實(shí)踐中，學(xué)生所創(chuàng)作出的所有美術(shù)作品不是孤立單一存在的，都是在特定的文化情境中創(chuàng)作出來(lái)的。因此，在教學(xué)活動(dòng)中美術(shù)教師針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)一種預(yù)定的環(huán)境，幫助學(xué)生對(duì)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。在任何學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境可以營(yíng)造學(xué)生對(duì)生活的感知，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也會(huì)印象深刻，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)，創(chuàng)造出優(yōu)秀的美術(shù)作品，使學(xué)生回歸童心。之前對(duì)于此主題的研究是以美術(shù)教育的角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行回歸童心的研究分析，情境教學(xué)也是單純的情境創(chuàng)設(shè)，而沒有特定的解決某種教學(xué)目標(biāo)，或是教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，單獨(dú)對(duì)小學(xué)美術(shù)教學(xué)中以回歸童心為目標(biāo)的情境教學(xué)的實(shí)踐策略、理論基礎(chǔ)等方面涉及極少，一般都是以期刊的方式進(jìn)行研究，缺乏對(duì)情境教學(xué)及回歸童心相結(jié)合的綜合研究。 本論文主要以情境創(chuàng)設(shè)引入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，找回兒童缺失的童心，研究的主要問題是：在明確小學(xué)美術(shù)教學(xué)中童心缺失原因的基礎(chǔ)上，將情境教學(xué)運(yùn)用到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用教學(xué)研究。 
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1.2  國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 
研究文獻(xiàn)顯示，國(guó)外的情境教學(xué)主要是以情境學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，在課堂和實(shí)驗(yàn)室中廣泛應(yīng)用，后來(lái)又應(yīng)用到學(xué)校和生活中，在學(xué)校和生活中的應(yīng)用很成功。我國(guó)可以借鑒德國(guó)、日本等國(guó)家的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。 相關(guān)的直接論述，回歸童心和小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的文獻(xiàn)還極少。無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外，都是從這幾個(gè)方面進(jìn)行綜合論述，即童心與小學(xué)美術(shù)教育、童心與小學(xué)繪畫創(chuàng)作、回歸童心、情境教學(xué)等方面。王月娟《回歸童心的美術(shù)教育》主要來(lái)源于教師的現(xiàn)實(shí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其中的語(yǔ)言和圖片是作者多年的經(jīng)驗(yàn)積累，作者的“美術(shù)教育要回歸童心”的思想貫穿全書，如何了解兒童的內(nèi)心，走進(jìn)兒童的世界，深入解讀童心的教學(xué)作用。同時(shí)從書中展示的教學(xué)過程可以看出作者與兒童交流時(shí)的用心，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)情感，創(chuàng)造美好世界。 語(yǔ)文學(xué)科對(duì)情境教學(xué)的研究比較成功，我國(guó)是從 1978 年李吉林教授開始在語(yǔ)文課堂中實(shí)施研究的，30 多年的沉淀，情境教學(xué)已經(jīng)在各學(xué)科得到廣泛的應(yīng)用，也初步建立了相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和實(shí)施策略。由于美術(shù)學(xué)科的特殊性，一向未被教育學(xué)者及社會(huì)廣泛的重視，所以情境教學(xué)在美術(shù)學(xué)科的應(yīng)用理論知識(shí)比較薄弱，這就需要我們新的美術(shù)教育者能積極的探索情境教學(xué)對(duì)美術(shù)的促進(jìn)作用，改變繪畫中情境教學(xué)的不足。 劉薇的《情境教學(xué)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐研究》作者將自己在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合文章進(jìn)行綜合分析，并與往年的情境教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入情境創(chuàng)設(shè)，首先分析情境教學(xué)法的國(guó)內(nèi)外研究與發(fā)展現(xiàn)狀，總結(jié)出情境教學(xué)時(shí)要遵循的原則，并將情境設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)出八種具體的情境設(shè)計(jì)并進(jìn)行了詳細(xì)論述，并通過具體案例對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法與情境教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，總結(jié)出每種情境設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)以及提出對(duì)教師的要求，最后通過實(shí)踐展現(xiàn)出該教學(xué)法在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的價(jià)值和成效。 
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第二章小學(xué)美術(shù)教學(xué)中童心缺失的原因

素質(zhì)教育在 21 世紀(jì)被提出來(lái)，全國(guó)各個(gè)學(xué)校的素質(zhì)教育改革隨即展開，小學(xué)美術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育成為社會(huì)普遍關(guān)注的對(duì)象。近年來(lái)，美術(shù)課不被學(xué)校和家長(zhǎng)重視，教學(xué)模式也相對(duì)呆板，一般都采用傳統(tǒng)的說(shuō)教，這就限制了學(xué)生的發(fā)展。筆者認(rèn)為美術(shù)在小學(xué)教育中得不到重視，而現(xiàn)在的教學(xué)方法又太呆板，小學(xué)美術(shù)教育接近風(fēng)雨飄搖，而有特色的小學(xué)在全國(guó)范圍內(nèi)還比較少，教學(xué)模式和方法都在探索中。近年來(lái)，我國(guó)開始漸漸重視小學(xué)美術(shù)的教育，也有了一些系統(tǒng)的理論知識(shí)作指導(dǎo)，但是具體到真正的教學(xué)實(shí)踐，仍難以順利的實(shí)施，不僅是硬件方面，社會(huì)大眾的思想觀念還未跟隨時(shí)代發(fā)展，所以，不重視童心的效應(yīng)，最終小學(xué)美術(shù)教育也難以系統(tǒng)的實(shí)施。 通過對(duì)百盛小學(xué)三年級(jí)美術(shù)教師黃老師的訪談（詳細(xì)訪談問題見附錄 C）可以明確的是美術(shù)教師的專業(yè)化已經(jīng)越來(lái)越受到重視，相對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)可能實(shí)施較慢。教師也意識(shí)到了現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的不足，成人化、功利性的繪畫充斥著美術(shù)教學(xué)。美術(shù)教師會(huì)在課堂上嘗試新的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。教師也意識(shí)到了現(xiàn)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在的一些弊端，并能加以改善，這是很好的開始，而且有國(guó)家對(duì)審美教育的支持，相信未來(lái)的美術(shù)教育會(huì)變好。 

2.1 凸顯利益的功利性教學(xué)目的
康德認(rèn)為：“藝術(shù)是無(wú)目的、非功利的”，無(wú)論兒童繪畫還是成人繪畫都應(yīng)如此。但是由于現(xiàn)在社會(huì)的影響，不僅成人繪畫充滿著功利性的意味，連兒童繪畫也丟失了最初的童真。部分小學(xué)美術(shù)教師在利益的驅(qū)使下，利用家長(zhǎng)希望孩子多才多藝的想法，做著許多違背童心的事。比如為藝術(shù)培訓(xùn)中心招收新生，從中賺取抽成。藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校大部分是以盈利為目的，他們把兒童美術(shù)當(dāng)噱頭，兒童繪畫成人化嚴(yán)重，實(shí)際對(duì)兒童美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)并無(wú)多大用處，，這樣藝術(shù)變成了經(jīng)濟(jì)來(lái)源。還有就是我們比較熟悉的藝考熱，美術(shù)高考更是讓美術(shù)教育變質(zhì)了。筆者在考察一些幼兒美術(shù)教學(xué)點(diǎn)的時(shí)候，經(jīng)�？吹揭恍楹⒆訄�(bào)名的家長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)有家長(zhǎng)這樣問老師：老師，您覺得我家孩子適合學(xué)美術(shù)嗎，他畫畫能出頭嗎？”這里的“出頭”潛臺(tái)詞就是畫畫能不能得獎(jiǎng)，以后能不能靠藝術(shù)賺錢。還有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)會(huì)拿獎(jiǎng)金來(lái)刺激教師提高學(xué)生的升學(xué)率，這種功利的心理，嚴(yán)重阻礙了小學(xué)美術(shù)的審美教育，也限制了學(xué)生想象力的發(fā)展。
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2.2  缺乏童趣的成人化教學(xué)模式 
筆者曾經(jīng)去過小學(xué)、初中和高中去聽美術(shù)課，發(fā)現(xiàn)了很多在教學(xué)中存在的問題。一個(gè)共同的特點(diǎn)就是教學(xué)內(nèi)容成人化、教學(xué)目標(biāo)成人化、教學(xué)方式成人化。缺乏童趣的成人化教學(xué)模式在當(dāng)今美術(shù)教育中尤為突出，兒童的本真被掩蓋，背離了美術(shù)教育最初的目的。在教學(xué)課堂上，教師傳輸知識(shí)的方式太過呆板無(wú)趣，學(xué)生的注意力不在上課上。教學(xué)作業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)，評(píng)價(jià)方式也是老師為主，以成人的想法來(lái)看待學(xué)生的繪畫創(chuàng)作。灌輸式的教學(xué)方法目前廣泛存在于大部分小學(xué)美術(shù)課堂中，教師非專業(yè)化，對(duì)學(xué)生的要求簡(jiǎn)單，繪畫標(biāo)準(zhǔn)也是千篇一律，學(xué)生盲目的記住這種公式化的繪畫套路，例如畫蘋果, 構(gòu)圖是什么樣的、暗部要用什么顏色，亮部要先加白色還是后加白色。學(xué)生的童心在這種公式化的教學(xué)中完全不能發(fā)揮，沒有創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。繪畫需要打好基礎(chǔ)，在有繪畫基礎(chǔ)的前提下進(jìn)行創(chuàng)作，但是打好基礎(chǔ)不是灌輸給學(xué)生的，是要學(xué)生自己感受、自己理解的。當(dāng)置身于某種教學(xué)情境下，學(xué)生在這種真實(shí)的可以感知的情境中去體會(huì)繪畫的技巧，這樣學(xué)到的知識(shí)才不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消失。教師在上課時(shí)總是大篇幅的講解知識(shí)，總是擔(dān)心學(xué)生學(xué)不到，擔(dān)心自己落下了哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)分析幾遍，掛圖、多媒體不厭其煩的講解，殊不知在這樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)記不牢固，也會(huì)限制學(xué)生的自由想象，并且對(duì)保持童心是不利的。學(xué)生在這種情況下，就不會(huì)自己去觀察了，他們的作品開始死板固執(zhí)，變成了機(jī)器的復(fù)制品。這樣必然會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)繪畫的興趣，阻礙學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。   
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第三章回歸童心的小學(xué)美術(shù)情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)實(shí)踐....11 
3.1  回歸童心的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的作用 .......... 11 
3.2  情境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)注意的方面 .... 12 
3.3  回歸童心情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)施 .... 14 
3.3.1 環(huán)境創(chuàng)設(shè)情境、生活展現(xiàn)情境來(lái)珍視童心 ....... 14 
3.3.2 音樂渲染情境、故事營(yíng)造情境來(lái)依歸童心 ....... 16 
3.3.3 表演體會(huì)情境、實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)情境來(lái)發(fā)掘童心 ....... 18 
第四章教學(xué)案例—湘教版五年級(jí)《鬧花燈》 ........ 21    
4.1  教案設(shè)計(jì)與分析 .......... 21    
4.2  教學(xué)評(píng)價(jià) ............ 24    
4.3  教學(xué)反思 ............ 24 
第五章結(jié)語(yǔ).......27 

第四章教學(xué)案例—湘教版五年級(jí)《鬧花燈》 

《鬧花燈》這一課是手工課，屬新課標(biāo)中的設(shè)計(jì).應(yīng)用領(lǐng)域。鬧花燈，又叫燈彩，是我國(guó)流傳甚廣且歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝，學(xué)生通過對(duì)花燈的設(shè)計(jì)制作，體會(huì)美術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，讓學(xué)生從實(shí)際生活中感受美術(shù)的魅力。

4.1  教案設(shè)計(jì)與分析

情感態(tài)度價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)民間文化的了解，提升學(xué)生相互合作的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)：掌握彩扎花燈的基本方法和要領(lǐng)，進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。 教學(xué)難點(diǎn)：如何把花燈做得好看，高雅，造型好看。 教學(xué)對(duì)象分析：五年級(jí)學(xué)生是一個(gè)過渡期，學(xué)生的認(rèn)知逐漸成熟，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情及想象力都有所下降，技能上卻日漸成熟。五年級(jí)是邁入初中的關(guān)鍵期，既要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，又要巧妙地讓學(xué)生學(xué)到學(xué)科理論知識(shí)，深化兒童想象力轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚撔缘膭?chuàng)造力。本課是手工制作課，主要訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造能力，通過小組合作的形式，提升學(xué)生的合作意識(shí)，鬧花燈的主體與實(shí)際生活接近，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，進(jìn)一步鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。 教學(xué)材料分析:本課《鬧花燈》是設(shè)計(jì)應(yīng)用的教學(xué)領(lǐng)域，以正月十五元宵佳節(jié)為主題，接近生活，將節(jié)日的喜慶氣氛引入課堂，手工制作和生活結(jié)合起來(lái)，用這種方法來(lái)激發(fā)學(xué)生制作花燈的興趣，陶冶學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的情操。 教學(xué)方法：討論法、合作探究法。

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結(jié)語(yǔ)

小學(xué)審美教育的重要性已被社會(huì)大眾廣泛的認(rèn)知，其地位也越來(lái)越重要。要如何增強(qiáng)學(xué)生繪畫技能的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，成為當(dāng)今審美教育研究的主要問題�；貧w童心是以兒童為主體的，回歸童心是一個(gè)寬泛的說(shuō)法，但卻也是不容忽視的�；貧w童心的小學(xué)美術(shù)教育不同于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)，它摒棄了傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中的弊端，重點(diǎn)以達(dá)到回歸童心的教學(xué)理念，當(dāng)然想要達(dá)到這個(gè)教學(xué)理念要以情境創(chuàng)設(shè)為主要教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)，使得情境創(chuàng)設(shè)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中得以更好的發(fā)揮作用，改善童心缺失的現(xiàn)象。具體到教學(xué)實(shí)踐中，以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，將生活與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，更好的理解繪畫知識(shí)，通過情境創(chuàng)設(shè)這個(gè)手段來(lái)更好的回歸童心。反對(duì)只重視技能的訓(xùn)練和畫面的效果而忽視對(duì)童心的價(jià)值，讓童心真正的回到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，審美教育從小做起，才能在未來(lái)有更好的發(fā)揮。 在這種利益當(dāng)前的社會(huì)里，面對(duì)紛繁復(fù)雜的信息，家長(zhǎng)過早的給孩子施加了無(wú)形的壓力，望子成龍，望女成鳳的希望在家長(zhǎng)的心里愈發(fā)膨脹。童年已經(jīng)越來(lái)越早的遠(yuǎn)離孩子，兒童不僅生理上過早成人化，心理上也成人化了。當(dāng)前的美術(shù)及審美教育現(xiàn)狀越來(lái)越令人深省，我們不能就這樣任其發(fā)展。相反的社會(huì)大眾應(yīng)該重新看待審美教育所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)。再次希望回歸童心的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)能給美術(shù)教學(xué)實(shí)施新的指引，改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶給學(xué)生的弊端，將兒童與生俱來(lái)的天性保留下來(lái)，使兒童能更好的發(fā)揮童心的作用，童心對(duì)繪畫創(chuàng)作的作用，讓他們的內(nèi)心不再成人化。 本課題的研究分析了童心缺失的原因并結(jié)合小個(gè)案將幾種情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方式運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，達(dá)到回歸童心的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)設(shè)情境要符合現(xiàn)實(shí)需要，不要為了創(chuàng)設(shè)情境而刻意為之，反而達(dá)到相反的效果。  
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：55934