發(fā)布時間：2016-06-10 05:50

第一章 大眾傳媒低俗化及其表現(xiàn)、特征、成因 

第一節(jié) 大眾傳媒的內(nèi)涵、類型和功能
大眾傳媒，西方稱之為新聞媒介或大眾傳播媒介。《辭�！分械暮x是：“‘媒介’是使事物之間發(fā)生關(guān)系的中介體、手段、工具等；‘傳播’是人類傳受信息的行為或過程，即人與人、人與群體、人與組織乃至整個社會中開展觀念、情感、情況等信息的溝通交流。”《傳播學(xué)》中的大眾傳媒是指在傳播路線上用以傳達(dá)信息的報紙、書籍、雜志、電影、電視、因特網(wǎng)等諸多形式。
隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，大眾傳媒已從過去相對狹義的概念過渡到廣義概念，大眾傳媒日益改變著現(xiàn)代社會的生活。筆者認(rèn)為，大眾傳媒應(yīng)是指傳播媒體、組織及他們所出版的紙制刊物、影視節(jié)目、廣播，也包括他們傳播信息所使用的媒介體。 

傳播學(xué)中將大眾傳媒分為兩大類：印刷媒體和電子媒體。印刷媒體包括報紙、雜志、書籍等出版物；電子媒體包括廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等。筆者認(rèn)為，隨著時代的發(fā)展，將大眾傳播媒介分為傳統(tǒng)媒介及網(wǎng)絡(luò)媒介更有利于我們梳理和認(rèn)識當(dāng)代大眾傳媒的現(xiàn)狀及其低俗化現(xiàn)象。傳統(tǒng)媒介，即報紙、電視、廣播、報紙、雜志、書籍及電影；網(wǎng)絡(luò)媒介，即移動媒體、觸摸媒體、數(shù)字媒體等等。當(dāng)今的大眾傳媒，傳統(tǒng)媒介和新興的網(wǎng)絡(luò)媒介并存發(fā)展，而且網(wǎng)絡(luò)媒介越來越占據(jù)絕對優(yōu)勢，其影響面更加廣泛和巨大。 

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第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 
國內(nèi)學(xué)術(shù)界研究大眾傳媒的相關(guān)理論主要從以下三個視角進(jìn)行：一是輿論學(xué)視角，從大眾傳媒的宣傳作用和價值導(dǎo)向入手進(jìn)行研究；二是傳播倫理學(xué)視角，從大眾媒體獲取信息、傳輸信息和解析信息應(yīng)持的倫理價值取向進(jìn)行研究；三是文化研究視角，揭示當(dāng)代媒介文化的運作特征、意義表達(dá)、價值建構(gòu)。目前出版的代表性著作有：邵培仁的《媒介生態(tài)學(xué)》，該書提出了綠色大眾傳媒生態(tài)觀，倡導(dǎo)人們確立大眾傳媒與環(huán)境、人與自然和諧相處的新型價值觀和資源觀，構(gòu)建正確的信息傳播與消費模式，科學(xué)的大眾傳媒經(jīng)營與管理機(jī)制，確保大眾傳媒生態(tài)的總體平衡和良性循環(huán)。白傳之、閆歡的《媒介教育論——起源、理論與應(yīng)用》，該書提出了媒介教育的融合范式，即在媒介教育中，“人與媒介”處于平等的地位，相互交融，共同發(fā)展，但應(yīng)體現(xiàn)出人的主體性。胡鈺的《大眾傳播效果：問題與對策》，該書從新聞傳媒的角度研究大眾傳播效果，并著重剖析大眾傳播產(chǎn)生的負(fù)效果。張詠華的《大眾傳播學(xué)》，該書研究了大眾傳播與社會輿論的關(guān)系。作者認(rèn)為：既要考察傳媒與公眾議題之間的關(guān)系，又要考察傳媒對公眾議題輿論內(nèi)容的影響，即研究輿論導(dǎo)向。從上述著作可以看出，國內(nèi)學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到大眾傳媒的低俗化和負(fù)效應(yīng)問題，但尚未就大眾傳媒低俗化對青少年的思想政治教育影響進(jìn)行深入研究。

與著作出版不同，學(xué)術(shù)論文的研究范圍、研究角度較為廣泛。有的學(xué)者從新聞學(xué)、語境學(xué)、法理學(xué)的角度研究大眾傳媒低俗化的現(xiàn)象、影響、成因：如鐘舟、鄧琳的《大眾傳媒低俗化的表現(xiàn)及對策》；程曼麗的《關(guān)于網(wǎng)絡(luò)傳播負(fù)面效應(yīng)的辨析》；姜為玲的《論傳媒低俗化的文化根源》；孫宜君、孫飛的《我國大眾傳播低俗化現(xiàn)象透析》；張千山的《試論媒體暴力對青少年的影響》等等。有的學(xué)者從馬克思主義理論、政治學(xué)、教育學(xué)角度研究大眾傳媒低俗化對高校思想政治教育和大學(xué)生人生觀、價值觀的影響：如吳錫存的《大眾傳媒低俗化對大學(xué)生價值觀的影響》；韓柏光的《大眾傳媒對高校思想政治教育的影響與對策》；徐素華的《大眾傳媒中的低俗化對大學(xué)生價值觀的影響及應(yīng)對》；胡鈺，吳倬的《互聯(lián)網(wǎng)對青年價值觀的負(fù)面影響》等。其中《當(dāng)前我國大眾傳媒低俗化現(xiàn)象對未成年人的影響及對策思考》較有代表性。作者陳凌云在文章中分析了大眾傳媒低俗化的特點，并提出了大眾傳媒低俗化對未成年人五個方面的消極影響：“人生觀出現(xiàn)功利主義傾向；審美觀出現(xiàn)模糊單一傾向；人格發(fā)展產(chǎn)生游離化傾向；行為能力出現(xiàn)異常化傾向；導(dǎo)致未成年人的不良反應(yīng)甚至走向犯罪�！�

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第二章 大眾傳媒低俗化對青少年思想政治教育的負(fù)面影響 

第一節(jié) 大眾傳媒低俗化嚴(yán)重污染了社會環(huán)境 
一個國家和民族唯有掌握自己的核心價值體系和主流意識形態(tài)，才能夠自立于世界民族之林，核心價值體系和主流意識形態(tài)是一個國家的立國之魂，是一個民族的精神支柱。黨的十八大將中國特色社會主義理論作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀。堅持中國特色社會主義道路不動搖，大力弘揚社會主義核心價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和輿論氛圍，是大眾傳媒義不容辭的責(zé)任。然而大眾傳媒的低俗化，卻與傳媒應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任背道而馳，不僅嚴(yán)重沖擊著主流意識形態(tài)，而且不斷銷蝕社會主義核心價值觀，高雅健康的主流文化被削弱和邊緣化，低俗黃色的文化泛濫成災(zāi)。 
大眾傳媒的低俗化雖然不敢公開否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，也不敢公然與官方意識形態(tài)分庭抗禮，但它們打著“多樣化”的幌子，傳播那些消極、低俗、不健康的東西，客觀上不利于弘揚主旋律，不利于對青少年進(jìn)行思想政治教育，或者無形消解了思想政治教育的功能和作用。比如說：我們平時教育青少年要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，樹立對馬克思主義的堅定信念，樹立艱苦奮斗精神，為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身。但低俗化的大眾傳媒內(nèi)容卻宣傳色情、感官刺激、時尚娛樂、炫富，使青少年沉浸在靡靡之音中不能自拔，沉溺于物質(zhì)享受之中，早把理想信仰、艱苦奮斗跑到九霄云外了。 

西方文化的入侵，嚴(yán)重威脅到我國主流意識形態(tài)的安全。一些外國媒體混淆是非、顛倒黑白，肆意夸大歪曲事實，無限放大我國某些社會陰暗面，丑化我國形象，對我國的社會穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在西藏拉薩暴力事件發(fā)生之后，西方各大媒體不是譴責(zé)恐怖分子的突然襲擊和不法之徒的暴力行為，關(guān)注當(dāng)?shù)厥芎θ罕姷陌参�，而是忙著制造謠言，他們通過各種剪接圖片、移花接木的畫面，編造中國政府鎮(zhèn)壓西藏示威游行的僧人，攻擊中國政府不尊重信教自由，甚至鼓噪要對中國進(jìn)行制裁，肆無忌憚歪曲和誣蔑中國政府及善良的中國人民，嚴(yán)重地?fù)p害了中國政府和人民的形象。

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第二節(jié) 大眾傳媒低俗化對青少年思想政治教育的負(fù)面影響 
青少年具有極強(qiáng)的可塑性，他們的世界觀、人生觀、價值觀處于尚未定型的階段，只有在健康、和諧的文化環(huán)境中，青少年才能夠接受正確的引導(dǎo)，健康的成長。近年來大眾傳媒快速發(fā)展，各種內(nèi)容的書籍、電視、電影大量涌現(xiàn)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日新月異，使青少年足不出戶就可以接受新知識，感受到社會的變化。大眾傳媒在傳播信息的同時，不可避免的參雜了自己的價值取向和觀念，缺乏是非判斷能力的青少年極易受到傳媒的影響。 

暴力、色情現(xiàn)象不僅意味著一種行為，往往內(nèi)在也包含著一種價值觀念，而這種價值觀念往往是反社會的。媒體在呈現(xiàn)這種畫面、內(nèi)容的同時，也不可避免的涉及到其中的價值觀，使傳統(tǒng)的價值觀和社會道德在青少年中發(fā)生變形。現(xiàn)在部分青少年的道德觀扭曲，，不再信奉集體主義、“為人民服務(wù)”、“一不怕苦，二不怕死”、“大公無私”、“毫不利己，專門利人”等社會主義道德，他們把這些人類崇高的道德品質(zhì)視為道德說教，當(dāng)作“假、大、空”的東西加以拋棄。他們注重經(jīng)濟(jì)，忽視政治；注重實惠，忽視崇高；注重索取，忽視奉獻(xiàn)。中國青少年研究會副會長孫云曉表示：“在辨別能力不強(qiáng)、模仿心理普遍的未成年人看來，能印到書刊報紙上，放到網(wǎng)站上，能上電視，可能就是時尚的，是得到成人社會認(rèn)可的，是社會普遍提倡的�！痹诖蟊妭髅降退谆挠绊懴拢恍┣嗌倌瓿霈F(xiàn)了享樂、利己和消費的價值觀，傳統(tǒng)文化所宣揚的理想信念和艱苦奮斗的精神受到極大沖擊，青少年中出現(xiàn)了價值扭曲、行為散漫、精神頹廢的現(xiàn)象。一些青少年不講理想，只講實惠；不講幫助，只講利益；不講集體，只講個人。功利主義和拜金主義替代了對崇高真理、正義、無私奉獻(xiàn)等高尚情操的追求，個人主義、本位主義取代了人民利益、集體利益高于一切的價值觀念，大眾傳媒低俗化在一定程度上扭曲了青少年的價值觀，淡化了他們的理想信念。  

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第三章 大眾傳媒低俗化背景下加強(qiáng)青少年思想政治教育的對策 . 24 
第一節(jié) 加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府監(jiān)管，改善思想政治教育體系.. 24 
一、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅持正確的輿論導(dǎo)向............... 24 
二、加強(qiáng)政府監(jiān)管，完善法律法規(guī).................... 24 
三、加強(qiáng)改善青少年思想政治教育工作................ 26 
第二節(jié) 建立對大眾傳媒低俗化的監(jiān)督預(yù)警機(jī)制......... 27 
一、建立傳媒自律機(jī)制.............................. 27 
二、加大社會監(jiān)督力度.............................. 28 
三、進(jìn)一步完善傳媒監(jiān)管的制度措施.................. 29 
第三節(jié) 積極發(fā)揮家庭教育作用 ...................... 30 
一、父母發(fā)揮榜樣作用，自覺抵制大眾傳媒低俗化...... 30 
二、加強(qiáng)與子女的情感交流溝通...................... 31 
三、關(guān)注青少年逆反心理，改進(jìn)教育方式.............. 31 
四、培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣.................... 31 
第四節(jié) 加強(qiáng)學(xué)校主渠道教育作用 .................... 32 
一、加強(qiáng)對學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育...................... 32 
二、改善學(xué)校思想政治教育的方法.................... 32 
三、充分發(fā)揮校園媒體的作用........................ 33 
第五節(jié) 青少年要加強(qiáng)自我教育 ...................... 33 
一、客觀認(rèn)識自我和評價自我........................ 33 
二、提高自身運用和處理信息的能力.................. 34 
三、學(xué)會客觀評價信息，懷疑信息.................... 34 

四、自覺遵守社會規(guī)范，提高自身的道德品質(zhì).......... 34 

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第三章 大眾傳媒低俗化背景下加強(qiáng)青少年思想政治教育的對策

第一節(jié) 加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府監(jiān)管，改善思想政治教育體系
黨和國家高度重視大眾傳媒的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要“以正確的輿論引導(dǎo)人”。胡錦濤在 2008年全國宣傳思想工作會議上指出：“要牢牢掌握宣傳思想工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動權(quán)，高舉偉大旗幟，唱響奮進(jìn)凱歌，振奮民族精神，服務(wù)人民大眾……為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面提供強(qiáng)大思想文化保證。” 時隔三年，中共中央召開十七屆六中全會，專門研究“加快文化體制改革，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。社會主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容，當(dāng)務(wù)之急便是著重黨對新聞媒體的領(lǐng)導(dǎo)，切實加強(qiáng)新媒體建設(shè)，堅持正確的輿論導(dǎo)向。 

長期以來，我國形成的加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持中國社會主義特色的大眾傳媒管理體制是行之有效的。然而深刻變化的國內(nèi)外形勢，錯綜復(fù)雜的傳媒環(huán)境，使這一管理體制受到挑戰(zhàn)和沖擊。要控制和消除大眾傳媒低俗化現(xiàn)象，必須堅持以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心，不斷探索和改善管理模式，科學(xué)有效的對大眾傳媒進(jìn)行引導(dǎo)。首先大眾傳媒要時刻保持黨性。在社會主義國家，大眾媒體是為無產(chǎn)階級利益服務(wù)的，所謂“超黨派”、“超階級”的媒體是不存在的。大眾傳媒必須毫不動搖地堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，在大是大非上，要旗幟鮮明、立場堅定的擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，確保我國政治生活、文化生活的穩(wěn)定，注重“黨性”，做到大事面前不糊涂，關(guān)鍵時刻不動搖。其次傳媒產(chǎn)品不等于絕對的“商品”。新聞產(chǎn)品的價值不在于使用和交換，而在于認(rèn)知和教育。自覺抵御經(jīng)濟(jì)社會中的利益侵蝕，不將媒介產(chǎn)品等同于商品進(jìn)行鉆營，破壞來之不易的穩(wěn)定和諧的局面。再次大眾傳媒要堅決抵制絕對的“新聞自由”，客觀公正的報道新聞是新聞記者的職業(yè)素養(yǎng)和要求，這是毫無疑問的。但是報道什么，如何報道，報道的傾向性等問題上，都取決于新聞記者本身的價值取向和道德良知，這就是輿論引導(dǎo)。大眾傳媒要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，提高信息傳播的及時性、公正性和媒體公信力，弘揚社會主義正氣，關(guān)注社情民意和社會熱點問題，及時疏導(dǎo)公眾情緒，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為社會大多數(shù)成員的共同意志，自覺抵制拜金主義、個人主義、享樂主義等錯誤思潮的侵蝕。

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結(jié)論

加強(qiáng)青少年思想政治教育，抵制大眾傳媒低俗化的侵蝕，僅僅靠家庭和學(xué)校教育是不夠的。現(xiàn)代青少年不同于以往的青少年，他們接觸的信息更加廣泛，使用的媒介與日俱增，思想更為活躍開放，對社會熱點和流行趨勢有自己獨特的認(rèn)識。因此青少年在家庭教育和學(xué)校教育之外，還需要樹立自我教育意識，加強(qiáng)自我教育、自我約束。 
青少年時期是自我教育的重要時期，青少年如何在紛擾的社會環(huán)境中塑造健全的人格，取決于家庭教育、學(xué)校教育和自我教育的合力。所謂自我教育，指的是學(xué)生通過老師的指導(dǎo)，自覺的約束自我言行，規(guī)范自我行為，在日常學(xué)習(xí)生活中發(fā)揚優(yōu)點的同時不斷總結(jié)和改進(jìn)缺點，加強(qiáng)自身的道德品質(zhì)，提高法律意識，使自己的言行越來越符合社會規(guī)范。面對大眾傳媒低俗化的問題。

正確認(rèn)識自己是自我教育的前提條件。當(dāng)代青少年社會化程度提高，他們更愿意接受新知識，希望正確認(rèn)識自己，渴望早日成為“成年人”。然而青少年自身的缺陷，導(dǎo)致他們對自身的認(rèn)識并不全面，對自身的評價帶有強(qiáng)烈的主觀性和片面性，成功的喜悅和失敗的沮喪交織，使他們?nèi)菀资艿角榫w的影響，自我認(rèn)知常帶有情緒性的波動。由于他們經(jīng)常廣泛接觸傳媒，因而更易受到外界影響，一些在成年人看來并不符合實際，不符合社會價值觀的思潮，在青少年中卻很有市場。所以應(yīng)對大眾傳媒低俗化，青少年還需要從自身做起，在家長、老師、同學(xué)的幫助下，更好的認(rèn)識自我，評價自我，選擇性的吸收來自傳媒的信息，進(jìn)而提高自己。 

參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：55462