緒論 

1、選題背景 
手工制作是為了讓學(xué)生通過具體的實(shí)踐操作去獲取知識(shí)，在動(dòng)手的過程中，讓學(xué)生的手、嘴、大腦、眼睛等各個(gè)器官共同發(fā)揮作用，從中體會(huì)到“學(xué)習(xí)勞動(dòng)的成功”，體驗(yàn)“克服困難的喜悅”，并積極地參與到過程中，使學(xué)生的實(shí)踐能力、思維能力、創(chuàng)造能力都得到發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。 21  世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)課程改革不斷深入發(fā)展，湖南省湘潭市美術(shù)教育取得了重大進(jìn)展�！笆晃濉逼陂g，湘潭市堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，教育投入穩(wěn)步增長(zhǎng)，教育公平邁出重大步伐，教育管理體制加快完善，辦學(xué)體制改革不斷深入。 在湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)教育發(fā)展欣欣向榮的今天，所有學(xué)校都在開設(shè)小學(xué)美術(shù)課程，但當(dāng)我們真正走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)由于各種因素的限制，美術(shù)課程并沒有得到相應(yīng)的重視，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到很好地培養(yǎng)，其創(chuàng)造力被無(wú)形的束縛著。手工課作為小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的綜合應(yīng)用實(shí)踐課程，更是成為薄弱環(huán)節(jié)。 筆者讀研期間，曾任教過手工課，對(duì)義務(wù)階段小學(xué)美術(shù)手工課的開設(shè)現(xiàn)狀有一定的了解�，F(xiàn)階段，湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)存在了一系問題，如課程設(shè)置不合理、教學(xué)水平、師資素質(zhì)未達(dá)到應(yīng)有的水準(zhǔn)、教學(xué)資源得不到合理開發(fā)等。怎樣才能改變這樣的現(xiàn)狀呢？筆者對(duì)湘潭市雨湖區(qū)手工課課程進(jìn)行研究分析，在基于解決雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教育不足的同時(shí)，也為探索手工課的全面實(shí)施提供有益經(jīng)驗(yàn)和策略。 
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2、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀 
在國(guó)內(nèi)，手工教育是一步一步得到關(guān)注的。起初，手工技藝多在民間流傳，或由手工作坊的工匠們師徒相傳，或家族、父子承傳。《荀子·儒效》亦言：“工匠之子，莫不繼事。”雖然古代文人對(duì)一些手工產(chǎn)品或技藝有所記載，但多見于札記、雜說，沒有形成比較系統(tǒng)的文字傳承體系，這給后人對(duì)手工的學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)造成了一定的困難。 1912 年，手工開始成為學(xué)校的一門必修課程。在“美育救國(guó)論”的背景下，教育部頒布了《小學(xué)校教則及課程表》、《小學(xué)校令》，規(guī)定了教學(xué)安排，同時(shí)也指出了小學(xué)手工課得作用。 在清光緒末年編撰的《初等小學(xué)手工教授書》這本書中，講述了小學(xué)美術(shù)手工課程的教學(xué)內(nèi)容及方式。1989 年，張恒祥在其撰寫地《中國(guó)近代美術(shù)教育發(fā)端》一文中，比較詳細(xì)的闡述了手工課的設(shè)置，教學(xué)目的、內(nèi)容、方法等。此外，《李瑞清與兩江示范“圖畫手工科”》一文中，提及到手工課的過程。 通過知網(wǎng)查閱期刊、優(yōu)秀碩博論文，以“手工課”、“手工課教學(xué)”、“美術(shù)手工課”為篇名的文章共有 117 篇。具體說來(lái)，期刊論文 47 篇，特色期刊 61篇，優(yōu)秀碩士論文 4 篇，重要報(bào)紙 5 篇。整理發(fā)現(xiàn)，有關(guān)“小學(xué)手工教育”地論文有 39 篇，且手工課以“學(xué)生能力培養(yǎng)”這方面研究偏多。 當(dāng)用“手工課教學(xué)”為關(guān)鍵詞檢索時(shí)，有 5 篇核心期刊。三篇是從學(xué)前教育研究的角度來(lái)談手工課教學(xué)，，分別是張燕的《幼師手工教學(xué)之我見》、俞飛的《手工教學(xué)中學(xué)生設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)》，以及程彩鈴的《幼兒手工創(chuàng)新教育活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究》。一篇是關(guān)于手工課教學(xué)中學(xué)生能力的培養(yǎng)，楊楓的《談手工教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》。一篇是蘇亭羽的《手工紙藝在高校教學(xué)中的運(yùn)用》，該文提及到如何有效利用國(guó)內(nèi)豐富的資源，逐步來(lái)加強(qiáng)高校的手工教育。 在優(yōu)秀碩士論文庫(kù)中有 7 篇關(guān)于手工課教學(xué)的相關(guān)論文。一篇是李妮娜寫的《手工課在農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的理論與實(shí)踐探索》，在相關(guān)教學(xué)理論的基礎(chǔ)上，該文探索中學(xué)美術(shù)手工課在農(nóng)村的教學(xué)現(xiàn)狀，并進(jìn)行了實(shí)踐檢驗(yàn)與反思，為農(nóng)村中學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)體系的構(gòu)建尋求新的思路。兩篇是關(guān)于小學(xué)美術(shù)教育中手工制作的研究和探索，分別是王麗娜寫的《小學(xué)美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)中有效開展手工制作的研究》、唐玉芳寫的《論手工制作課對(duì)小學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的作用》。一篇是劉鈺曉寫的《1904-1921 中國(guó)普通學(xué)校的手工教育研究》。另外一篇是關(guān)于教學(xué)材料探究，劉慶的《小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)中紙材拓展運(yùn)用研究》。最后兩篇是從師范專業(yè)得角度來(lái)談的，孫小燕的《中師手工課對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)研究與實(shí)踐》和任幸妮的《淺析初中美術(shù)手工課對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)》。 通過查找相關(guān)論文、專著等資料，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前手工課在美術(shù)教育中有了一定的研究成果，但是有針對(duì)性的研究小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策的文章很少，而且，對(duì)該問題尚未有一個(gè)系統(tǒng)的研究。   
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第一章   小學(xué)美術(shù)手工課課程的概況

1.1 美術(shù)手工課的相關(guān)概念 

“手工”，含“精細(xì)技能”的意思�！笆帧保梭w上肢的總稱，一般指腕以下的部分，如《易·說卦》：“艮為手�！�。亦指專司某事或擅長(zhǎng)某種技藝的人，如《宋書·黃回傳》：“得快射手八百。”也指手藝；本領(lǐng)，如宋· 姜夔《滿江紅》：“卻笑英雄無(wú)好手”�！肮ぁ�，泛指工匠藝人、手工業(yè)勞動(dòng)者，最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)·魏靈公》：“工欲善其事，必先利其器�！�。查閱相關(guān)古籍，“工”字有工藝、精致、工巧等意思。 手工是人類最為原始和基本的行為活動(dòng)，考古學(xué)上所說的“舊石器”等都由手工開始。幾萬(wàn)年甚至幾十萬(wàn)年、幾百萬(wàn)年來(lái)，手一直是人進(jìn)行勞動(dòng)、生活的主要工具。 1989 年版《教育詞典》指出：“手工是造型藝術(shù)與手工勞動(dòng)相結(jié)合的課業(yè)，它包括泥工、紙工、木工、金工、編織等豐富多彩的內(nèi)容，是幼兒園和中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)中不可缺少的內(nèi)容......”①   1991 年版《中國(guó)教育百科全書》中談到：“手工”一詞，意指用手或借助簡(jiǎn)單的工具，利用一定的材料進(jìn)行手工藝品制作的活動(dòng)。手工制作取材簡(jiǎn)單，內(nèi)容豐富多采，適合兒童好動(dòng)、對(duì)事物的變化感到新奇、愛動(dòng)手進(jìn)行嘗試的特點(diǎn)。  目前，人們大多把“手工”聯(lián)想成“工藝美術(shù)”,亦稱之為工藝、勞作、美工，是借助手的技能進(jìn)行的工作，是富于技巧的手藝，與生產(chǎn)勞動(dòng)工作相區(qū)別，有“精細(xì)技藝”的意思 由此，我們能夠從這些界定中發(fā)現(xiàn)“手工”在不同時(shí)代有不同的界定�；谏鲜鰧�(duì)手工的定義，“手工”一詞讓我認(rèn)識(shí)到了“手”。手在勞動(dòng)中創(chuàng)造快樂。這里所說的勞動(dòng)，不是指簡(jiǎn)單的機(jī)械化操作，而是指充分發(fā)揮大腦的思維功能、手腦緊密聯(lián)系的手工制作�！笆止ぁ�，可以說是一個(gè)被理解得相對(duì)很寬泛得概念。 筆者認(rèn)為“手工”或是“動(dòng)手”，實(shí)際上是一個(gè)相對(duì)被理解得很寬泛的概念。人們從不同的領(lǐng)域，不同的角度都可以對(duì)手工作出理解與找到不同的行為規(guī)范。 

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1.2 小學(xué)美術(shù)手工課在美術(shù)教學(xué)中的重要性 
作為美術(shù)課程中的一門課程，手工課本身有它的綜合性教育目的，其中有科學(xué)性知識(shí)性的內(nèi)容，如：重心、平衡、平分角度、目測(cè)距離等知識(shí)。有思想教育的內(nèi)容，如熱愛祖國(guó)悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，熱愛社會(huì)主義建設(shè)等內(nèi)容。手工課能培養(yǎng)學(xué)生審美認(rèn)知能力，以及增強(qiáng)兒童對(duì)世界的探究能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)手能力，培養(yǎng)情緒穩(wěn)定性和細(xì)致忍耐等性格，有助于開發(fā)學(xué)生的智力。 約翰·內(nèi)皮爾曾說：“一只生動(dòng)的手是一個(gè)生動(dòng)大腦的產(chǎn)物，當(dāng)大腦一片空白時(shí)，手是靜止的。”美術(shù)手工教育對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力、理解能力、能動(dòng)力都有著極大的積極作用，這對(duì)于學(xué)生未來(lái)發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)持久的。在接觸美術(shù)手工教育中，學(xué)生可以提升對(duì)美的敏感度，以及一定的審美鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生的想象力與自信。手工操作從粗到細(xì)循序進(jìn)行，材料多種多樣，有紙、木、竹、金屬、編織材料??等。工具各種各樣，有刀、剪、針等。方法千變?nèi)f化，有折，疊、撕??等。這些都需要學(xué)生用手去實(shí)踐中完成。腦動(dòng)、手動(dòng)、腳動(dòng)、身動(dòng)，兒童的身心在緊張運(yùn)動(dòng)中受到訓(xùn)練和鍛煉，也得到發(fā)展，促進(jìn)了發(fā)育。心靈才能手巧；手巧促進(jìn)心靈。手，要學(xué)會(huì)使用工具，加工材料，制成成品，從而也就提高了手的運(yùn)動(dòng)、操作能力，促進(jìn)手的肌肉、骨骼、神經(jīng)的發(fā)育與發(fā)展，促進(jìn)了手與腦的協(xié)調(diào)配合。每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)方法，自始至終都貫串思維，因而這也是一種形象思維的訓(xùn)練。    
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第三章  影響湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的因素 .... 21 
3.1 課程開展的偏差 .... 21 
3.2 教師教育觀念固化 ....... 22 
3.2.1 教學(xué)方式落后、目標(biāo)片面 ...... 22 
3.2.2 教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一 .... 22
3.2.3 對(duì)手工制作課程“實(shí)踐性”的忽視 ......... 23 
3.3 影響小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的其他因素 ..... 23 
第四章   對(duì)改進(jìn)湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的建議 ..... 24 
4.1  開發(fā)利用小學(xué)美術(shù)手工課程資源 ..... 24
4.2 更新教學(xué)理念，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng) ......... 27 
4.2.1 課堂中提高隨機(jī)應(yīng)變的能力 ......... 27 
4.2.2 合作探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 ........ 27 
4.2.3 建立合理的評(píng)價(jià)體系 ....... 28 
4.3 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣 ......... 29 
4.4 提高對(duì)美術(shù)手工課教學(xué)的認(rèn)識(shí) ......... 29 

第四章   對(duì)改進(jìn)湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的建議

4.1  開發(fā)利用小學(xué)美術(shù)手工課程資源
在學(xué)校，很多資源沒有得到充分的挖掘與開發(fā)，使其應(yīng)有的價(jià)值蒙上了一層灰，甚至使資金投入成為了“擺設(shè)”，學(xué)校的硬件設(shè)施上的優(yōu)勢(shì)并未真正轉(zhuǎn)化成教學(xué)效果的提高。此外，每個(gè)學(xué)校的情況不同，條件差點(diǎn)的薄弱學(xué)校，由于缺乏教育資金，在需要較大經(jīng)濟(jì)投入的課程資源方面沒有優(yōu)勢(shì)，無(wú)法正常開展手工課部分課程。怎樣開發(fā)利用地方資源作為手工素材，讓手工課教學(xué)內(nèi)容更加豐富，發(fā)揮它該有得作用，讓教學(xué)與生活緊密聯(lián)系，這是我們目前手工課教學(xué)有待解決的問題。湘潭市，盛產(chǎn)湘蓮，又名“蓮城”；湘江水系豐富，亦稱“潭城”其藝術(shù)形式多樣豐富多彩：竹器、剪紙、蓮藝、草編、編織......春節(jié)期間的舞龍舞獅表演、端午期間的龍舟賽等等。數(shù)不勝數(shù)的地域素材資源成為手工課課程資源開發(fā)的藝術(shù)寶庫(kù)。 手工課需要很多的工具材料，如彩色卡紙、顏料、剪刀、膠水等，要購(gòu)買這些材料對(duì)小學(xué)生來(lái)說是一件很麻煩的事情，工具多且小、不易保存。手工課就地取材、崇尚創(chuàng)造的特點(diǎn)可以解決這一問題。美術(shù)教師應(yīng)充分利用和開發(fā)本地區(qū)、本民族的文化教育資源，發(fā)揮雨湖區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，不斷滿足學(xué)生學(xué)習(xí)手工課地內(nèi)在需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)手工課得興趣。增加手工課知識(shí)的多樣性，將使學(xué)生獲得更多得生活經(jīng)驗(yàn)。如，在生活中，常見的包括各種石頭、泥土、樹葉、果實(shí)、各類植物等，不僅可以培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)手工的學(xué)習(xí)興趣，還可以激發(fā)他們熱愛大自然、熱愛生活的美好情感。 
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結(jié)   論

本論文研究的內(nèi)容為湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教育的現(xiàn)狀，這也是湘潭市乃至全國(guó)的美術(shù)手工課教育現(xiàn)狀的折射。寫作期間，筆者對(duì)雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課進(jìn)行了實(shí)際調(diào)研，并親身去參與雨湖區(qū)內(nèi)不同規(guī)模學(xué)校的美術(shù)手工課，親自記錄了不同年齡階段老師的教學(xué)體會(huì)。一路走來(lái)，遇到了不少的困惑，并掌握了第一手的實(shí)際資料。 在自身實(shí)踐的基礎(chǔ)上，筆者立足國(guó)家美術(shù)課程改革的要求，結(jié)合雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教育的現(xiàn)狀，提出了自己的看法及如何進(jìn)行解決的建議。在基于解決其小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)不足的同時(shí),以期能夠推而廣之,對(duì)湘潭巿其他小學(xué)乃至其他地區(qū)的小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)改革起到推動(dòng)性的作用。 本論文是以學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展為基礎(chǔ)，采用了文獻(xiàn)法、案例分析法、調(diào)查法、歸納總結(jié)法等進(jìn)行研究的。對(duì)湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，提出有效得解決策略，促進(jìn)湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課課堂教學(xué)的完善和發(fā)展。旨在為湘潭市雨湖區(qū)小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)發(fā)展尋求新的思路。 面對(duì)現(xiàn)有的教育體制，本論文所研究的是美術(shù)教師們?nèi)绾蜗朕k法不斷推動(dòng)小學(xué)美術(shù)手工教育向前發(fā)展，并把這些辦法運(yùn)用到美術(shù)手工教學(xué)的實(shí)踐過程中，怎么樣去利用美術(shù)教學(xué)資源，怎樣去充分發(fā)揮教師的個(gè)性和特長(zhǎng)。 實(shí)踐證明，手工課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力具有其他學(xué)科不可替代的作用。課程改革的實(shí)施中，很多學(xué)者在此方面探索并取得了一定的效果。但實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其課程的開展受到了種種限制。此方面問題的探討有待于下一階段的研究過程再進(jìn)一步完善。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：54959