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校園文化建設(shè)論文(共4篇)

2014-03-07 10:06 來源：校園文化論文 有人參與

（一）

一、校園文化建設(shè)與德育的關(guān)系

校園文化與學校德育工作存在著一種密切的辯證關(guān)系，可以說二者是相輔相成、相互促進的。良好的德育是校園文化中“一道靚麗的風景線”，而不同的校園文化則可成為各個學校德育的突出特色。兩者有一致的目的，那就是都為了育人，為了學生、教師及學校其他工作人員擁有健康、幸福和完滿的在校生活。學校德育的文化建設(shè)功能是顯而易見的，在構(gòu)建校園文化的整體過程中發(fā)揮著重要功能。可以說德育是學校文化建設(shè)的靈魂。校園文化對學校德育而言，既是土壤，又是果實，尤其是對中小學德育。在快樂、和諧并積極向上的校園文化中學生、教師和其他工作人員才能夠真正接受和實施德育。

二、校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象及成因

當前我國中小學校園文化建設(shè)中的不良德育現(xiàn)象主要表現(xiàn)在“三重三輕”，即重分數(shù)、輕修養(yǎng)，重學生、輕教師，重顯性、輕隱性。

（一）重分數(shù)輕修養(yǎng)

重分數(shù)是中小學一種普遍的傾向：“分分分學生的命根，考考考老師的法寶，打打打老媽的絕招”。學生比分數(shù)，老師憑分數(shù)，家長要分數(shù)。特別是重分數(shù)、輕修養(yǎng)，沒有把道德修養(yǎng)放在應有的重要位置上，更談不上以修養(yǎng)為先。形成今天這種局面既有歷史方面又有現(xiàn)實方面的原因：

1.重分數(shù)一直以來都是大多數(shù)中國人的傳統(tǒng)。雖然小學升入初中考試取消，但家長重分數(shù)的思想絲毫沒有減弱，老師也要所謂的看得見的成績，校領(lǐng)導更是急功近利，認為唯有分數(shù)才能說明問題。在這種重分數(shù)的文化背景下，道德修養(yǎng)受到了“排擠”。

2.片面追求升學率。小升初考試取消了，可中考還在，考得好才能進入重點高中，享受更好的教育資源，進而考上名牌大學，有一個美好未來。正是抱著這樣的理念、這樣的心態(tài)，才會壓縮德育課程，偏重語、數(shù)、外等文化課程。德育課程本來就少，還經(jīng)常被這些所謂的主科占用。

（二）重學生輕教師

近年來越來越重視學生的主體地位，這符合教育教學的規(guī)律，是個好現(xiàn)象，但似乎又將學生的地位置于過高，以致過分重視學生，輕視教師。更有甚者，老師被學生打的住院不再是個別例子，不是學生敬老師，而是老師“讓”學生。導致這種現(xiàn)象或趨勢的主要原因如下：1.來自家長的壓力。現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，集全家寵愛于一身，但凡孩子在學校遇到點事，受到點“委屈”，家長就會找學校、找老師“興師問罪”。孩子學習成績不好，不從自身分析原因，就怪老師教得不好，都是老師的問題。孩子跟別的同學打架了，就怨老師沒保護好自己的孩子，沒管好別人的孩子�？傊隽耸戮褪菍W校的責任，就是老師的責任。家長給學校施壓，學校就會給老師加壓，所以最終承擔壓力的主要還是教師。2.教師地位相對不高。教師地位相對不高，主要是指與其自身勞動付出所得和其他職業(yè)人員相比較而言的。這在經(jīng)濟上體現(xiàn)的很明顯，雖然一再強調(diào)提高教師待遇，但中小學教師工資不高的事實，一時是很難改觀的。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，中小學生獲取信息的途徑更加開放與多元，所以現(xiàn)在教師的職業(yè)權(quán)威也面臨著挑戰(zhàn)，不再是只有老師的問題難倒全班，而是“博學”的孩子們一些希奇古怪的問題使老師措手不及。教師作為知識分子代言人的壟斷地位正逐漸受到?jīng)_擊，教師作為知識傳人和德行養(yǎng)成的傳統(tǒng)威信正在弱化，處于退隱狀態(tài)。

（三）重顯性輕隱性

在受功力主義文化影響的今天，不少學校德育也走上了功力的道路。越來越追求看得見的、立竿見影的德育途徑，而將那些看不見的、不能立竿見影的，卻有積極影響的德育方式置之不理。重視顯性德育，忽視隱性德育似乎在中小學校成為“時尚”，突出體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.德育主要依賴課程教學。在德育方面，學校領(lǐng)導和教師比較重視課程教學，認為思想品德課、政治課這類“看得見”的道德教育才是德育的首選和主要途徑。他們往往忽視學校中潛在的、具有巨大滲透性的校園文化對德育的積極影響，即使進行校園文化建設(shè)，初衷也不是為了德育，而是為了學校的形象。

2.照規(guī)章制度宣科。學生違紀，按班規(guī)校規(guī)處罰無可厚非，但是許多老師動不動就拿規(guī)章制度壓學生，甚至不去深入了解學生的個性特點及年齡特征和事情的背后原因，缺乏人性化。這樣的德育效果甚微，并且往往會適得其反。尤其對于處在叛逆期的初中學生而言。

三、校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象的應對策略

從前文分析中不難看出，校園文化對中小學德育工作的影響具有雙面性，如何發(fā)揮積極影響，克服消極影響是校園文化建設(shè)必須面對的重要課題。針對上述校園文化建設(shè)中不良的德育現(xiàn)象，現(xiàn)提出四種應對策略：

（一）樹立正確的校園文化觀

觀念決定行動，既然發(fā)現(xiàn)校園文化中存在不良德育影響，那么，要想克服這些負面影響，首先就要更新觀念。新世紀的人才應是德才兼?zhèn)涞模越逃ぷ髡弑仨氁c時俱進，必須要更新觀念。樹立正確的校園文化觀，在中小學德育工作中便要求更新德育觀念，不僅要重視中小學校德育工作，將德育置于其應有的重要位置，而且要更新德育評價觀念。德育評價標準就像是指揮棒、風向標，指引著德育實施的方向。就評選“三好學生”來說，“三好”：德、智、體，不能以一好代替三好。成績只是其中一個衡量標準，而非決定性標準，如果僅以智育來衡量，那么就會形成一種為分數(shù)是高的局面，這樣培養(yǎng)出來的人才是畸形人才，如高分低能、高智商罪犯等。

（二）充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用

發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用，就做好中小學德育工作而言，主要包含兩個層次：一是重視對教師的德育。教師是學校德育工作實施的主體，同時也是學校德育的對象之一。所謂“學高為師，德高為范”，要想取得對中小學生德育的成功，就必須首先重視對教師進行道德教育，即要做到教育者，先受教育；德育者，先受德育。若只將學生視為學校德育對象，將教師視為德育實施者，那么，這種德育是畸形的德育，是無法取得德育的最大效果的，其結(jié)果只會使德育偏離主線越來越遠。二是充分發(fā)揮教師對學生的德育。教師是教育中教的主體，在教育中發(fā)揮著主導作用，當然在德育工作中也應該發(fā)揮主導作用。尤其是對中小學生而言，教師是德育實施的主體，也是德育評價的主體。他們的一言一行、一顰一笑都能夠影響到學生，他們可將學生引向德育的正軌，也能將學生帶入德育的誤區(qū)，所以要克服不良德育，必須充分發(fā)揮教師的積極引導作用。

（三）重視校園文化建設(shè)中的隱性德育

最高形態(tài)的道德教育應當是一種“無教之教”。直接的、教條式的德育有時不僅達不到預期的德育效果，往往容易引起學生的逆反心理，適得其反。而隱性的德育卻常常能夠起到“潤物細無聲”的作用。在校園文化中，隱性德育可以說是無處不在，無時不有。校園文化中不是缺少德育，而是缺少發(fā)現(xiàn)德育的眼睛。所以，學校中的領(lǐng)導、教師和其他教育工作者，都應當重視隱性的德育，充分發(fā)揮校園文化的強大德育功能。

（四）利用好現(xiàn)代教育技術(shù)

由于現(xiàn)代教學媒體有著很大的吸引力與感染力，正確運用它，可以更為有效地幫助學生分清是非，辨別美丑，培養(yǎng)道德情感和意志。一部有意義的、生動形象的道德教育影片給中小學生帶來的積極影響，無疑要大于老師們苦口婆心的說教。尤其是對中小學生而言，現(xiàn)代教育技術(shù)可以做到模擬現(xiàn)場，再現(xiàn)畫）面，圖文聲像，將學生帶入情境，使學生易于接受，德育效果往往事半功倍。當然，校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象的應對策略除了要樹立正確的校園文化觀，充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用，重視校園文化建設(shè)中的隱性德育和利用好現(xiàn)代教育技術(shù)外，還要綜合運用各種手段，充分發(fā)揮校園文化對中小學德育的積極影響。校園文化和中小學德育就像一顆合歡樹的兩枝，一枝不完整，獨枝難參天。它們擁有共同的目標，那就是為了人更好的發(fā)展，更幸福的生活，不僅可以使人提高自身的精神境界，也能使人與人之間的關(guān)系更加和諧。事物都具有兩面性，校園文化對德育的影響也是如此，不良或消極的德育影響既然無法避免，就只有使其最小化。所以，在中小學德育中，進行校園文化建設(shè)的主線應該是最大化地發(fā)揮其積極影響，使其消極或不良影響最小化。當然這需要在校的所有師生及其他工作人員的齊心協(xié)力，唯有如此，才能共建美好校園文化，共享優(yōu)良德育成果。

作者：劉雪蓮 倪小敏 單位：溫州大學教師教育學院

（二）

一、加強高職院校校園文化建設(shè)的必要性

校園文化是學校全面育人的重要組成部分，優(yōu)秀的校園文化，能充分發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，使學生在潛移默化中了解社會和認識人生，形成科學的世界觀、人生觀和價值觀。第一，加強高職院校校園文化建設(shè)是實現(xiàn)學校人才培養(yǎng)目標的需要高職院校的校園文化建設(shè)要與高職院校的發(fā)展和人才培養(yǎng)目標相適應。高職院校以培養(yǎng)技術(shù)應用型人才為目標，主要以培養(yǎng)生產(chǎn)建設(shè)和管理服務(wù)的第一線需要的技術(shù)應用型人才作為學校的辦學目標。通過加強高職校園文化建設(shè)能夠使學生養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的習慣、優(yōu)良的職業(yè)道德，使學生成為具備職業(yè)能力和人文修養(yǎng)的全面發(fā)展的人，實現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的目標。第二，加強校園文化建設(shè)是促進學生健康成長的重要途徑校園文化具有強大的育人作用，建設(shè)校園文化，可以讓學生學習和感悟?qū)W校的精神文化，包括文化傳統(tǒng)、學術(shù)風范和行為準則等價值觀念，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)，使人樹立崇高理想、培養(yǎng)人的高尚道德、培養(yǎng)人的意志、凈化人的心靈、使學生在德智體美諸方面都得到和諧的發(fā)展，有助于學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。第三，加強校園文化建設(shè)是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)學校教育應該在重視知識和技能傳授的基礎(chǔ)上對學生加強行為習慣、文化氣質(zhì)、品德人格的熏陶和養(yǎng)成教育，使學生成為全面發(fā)展的人。加強高職院校校園文化建設(shè)，能夠提高師生員工的的道德水平、審美能力和文化素養(yǎng)。加強高職院校校園文化建設(shè)的過程，就是學生受到良好教育的過程，就是教學內(nèi)容優(yōu)化和教育質(zhì)量提高的過程。

二、當前高職院校校園文化建設(shè)中存在的問題

第一，高職校園文化建設(shè)在形式方面認識片面。在校園文化建設(shè)形式認識上存在片面性，即對學校文化的概念不夠清楚，過于追求形式。主要表現(xiàn)為將校園文化等同于學生的業(yè)余文化活動，重形式而不注重內(nèi)在的精神文化的創(chuàng)建，結(jié)果使學生在專業(yè)技能的學習時間和精力方面得不到有效的保證；以形式上只注重活動的數(shù)量，往往忽視了校園文化活動的精神實質(zhì)。第二，校園文化活動在內(nèi)容方面存在膚淺的現(xiàn)象。把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學生的業(yè)余生活，把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，學校重校園建設(shè)，輕校風建設(shè)。如在建設(shè)目標上,把文化設(shè)施的建設(shè)作為重點，而學生行為規(guī)范的建設(shè)則降為次要目標。對校園文化建設(shè)的認識局限在學生管理和思想教育的層面上，忽略了校園文化在養(yǎng)成健全人格、提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學術(shù)品格、培養(yǎng)審美情趣等方面的功能。只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。對文化的認識比較膚淺，學校文化在學校教育中的作用沒有發(fā)揮出來。第三、重視行政管理，輕視制度文化。校園文化的本質(zhì)是精神文化，這也離不開制度文化建設(shè)。一些院校在制定各項規(guī)章制度時科學性、時效性、可操作性、人文性體現(xiàn)不夠，執(zhí)行的嚴肅性不強，使制度不能內(nèi)化為師生員工的自覺意識，不能很好地起到規(guī)范、制約和激勵作用。

三、高職院校校園文化建設(shè)的對策探討

校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)的工程，它包含了諸多的因素。既有物質(zhì)的因素，也有精神因素，它既是一種環(huán)境，也是一種氛圍，需要長期的培育經(jīng)營和全方位建設(shè)。學校領(lǐng)導要高度重視文化建設(shè)，全校各部門相互支持和配合，圍繞人才培養(yǎng)目標，不斷推進校園文化建設(shè)。

（一）科學制訂校園文化建設(shè)總體規(guī)劃

高職院校要充分認識到加強校園文化建設(shè)的重要性和必要性，高度重視校園文化建設(shè)在人才培養(yǎng)過程中的重要作用。要樹立環(huán)境育人的大教育觀，著眼長遠，規(guī)劃校園文化建設(shè)的內(nèi)容和實現(xiàn)措施，根據(jù)自身的辦學特點，形成有鮮明特點的高職院校校園文化，突出特色。把各項工作落到實處，使學生在校園文化的熏陶和浸染中形成健全的人格素質(zhì)。

（二）建立科學的校園文化管理機制

要學校校園文化建設(shè)應當納入到學校中心工作中去，要調(diào)動各部門全體成員積極發(fā)揮作用，充分發(fā)揮黨團組織、學生會及校園文化社團等各個組織的作用，要加強督導檢查，要開展具有創(chuàng)新性的能夠提高學生文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學術(shù)品格的高層次的校園文化活動，促進其健康發(fā)展。切實做到黨政齊抓共管，師生共建，各部門相互配合，使校園文化建設(shè)健康發(fā)展。因此必須健全和完善相應的組織機構(gòu)建設(shè)和管理機制，這對加強校園文化建設(shè)具有非常重要的作用。

（三）創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境

在對學生進行職業(yè)素養(yǎng)培育中，學校要注意創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，高職院校要根據(jù)自身的特點，在校園環(huán)境硬件建設(shè)上加大資金的投入，美化環(huán)境、綠化校園，形成憂美和諧和文化底蘊深厚的校園文明環(huán)境，使學生在潛移默化的在良好的氛圍中接受精神的洗禮，提高自身的思想境界，領(lǐng)悟生活和人生的真諦。

（四）加強對學生社團活動的引導

學生社團作為校園文化的重要組成部分，學校應積極組織引導學生開展融思想性、知識性、趣味性于一體的豐富多彩的校園文化活動，學生社團具有目的明確、凝聚力強、學生覆蓋面廣的特點。學生社團開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強的理論學習、學術(shù)科技、文化娛樂、社會實踐、志愿服務(wù)、體育競技等校園文化活動，把德育、智育、體育、美育等滲透到校園文化活動之中，在豐富大學生的業(yè)余生活、培養(yǎng)興趣愛好的同時，對建設(shè)良好的學風、校風，營造濃郁的校園文化氛圍，對大學生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，對提高大學生的綜合素質(zhì)起著十分重要的作用。

（五）加強制度文化建設(shè)，為校園文化建設(shè)提供有效的制度保障學校的規(guī)章制度對于規(guī)范師生的言行，保證校內(nèi)教學和校外實訓的良好秩序，促進良好校風學風的形成具有非常重要的作用。在制訂規(guī)章制度時要根據(jù)國家的法律法規(guī)政策，遵循高校的教育教學規(guī)律和學生管理的客觀規(guī)律，同時隨著情況的不斷變化，及時進行修改和完善。通過強化管理的教育功能，推動健康、文明的行為習慣的養(yǎng)成，為師生們創(chuàng)造優(yōu)良、寬松的學習和生活環(huán)境，

作者：胡玉玲 單位：遼寧營口職業(yè)技術(shù)學院

（三）

一、民族特色校園文化建設(shè)的問題剖析

民族特色校園文化在民族特色的屬性上是一個薄弱的環(huán)節(jié)，而且一些不同特性的差別也并不明顯，所以目前的民族特色校園存在一定被忽視和沒落的威脅，逐漸被俗氣化和同質(zhì)化。根據(jù)教育學的觀念可知，學校教育的本質(zhì)在于指導人們的社會生活實踐活動，所以教育的發(fā)展必須符合人類社會的發(fā)展規(guī)律，滿足人們的需求。而且，教育的發(fā)展需要與文化建設(shè)的性質(zhì)、內(nèi)容以及水平相一致。從教育學的角度來審視民族特色校園文化的建設(shè)，會出現(xiàn)很多的問題。由于校園文化的建設(shè)主要是教育學生成人成才，對學生的不同社會背景以及發(fā)展需求要進行有針對性的考慮，但在實際的學校文化建設(shè)中缺乏對學生獨特性的考核，不能千篇一律地組織一些文化建設(shè)，得不到實效作用。民族特色校園文化在建設(shè)中，對學校的特色辦學理念、學校的傳統(tǒng)文化以及地域間的文化需要結(jié)合考慮，才能將民族特色很好地融于現(xiàn)代校園文化之中。但在實際的民族特色校園文化的建設(shè)中，特色校園文化不能服務(wù)于辦學特色建設(shè)，使校園文化的建設(shè)失去了生命力。而且，學校的傳統(tǒng)文化也是特色校園文化的重要組成部分，是學校精神的反映。由于現(xiàn)在的民族特色文化忽視了以傳統(tǒng)校園文化文化做基礎(chǔ)，失去了建設(shè)的根基。同時，民族特色校園文化的建設(shè)需要也不能脫離學校的地域文化特色，不然就會缺乏社會力量的支持，從而失去外部環(huán)境的支持，不利于民族特色校園文化的長期發(fā)展。

二、民族特色校園文化建設(shè)的策略構(gòu)建

民族特色校園文化的建設(shè)不能走封閉型的道路，需要加大開放性的拓展，堅持以民族特色建設(shè)為主，結(jié)合學校文化建設(shè)的規(guī)律和實際需求，提出具體可行的建設(shè)策略。

1、建設(shè)以民族特色為主的校園文化

在學校文化建設(shè)中，民族特色是學校的特殊辦學優(yōu)勢之處，所以民族特色校園文化的建設(shè)不能脫離民族文化的建設(shè)發(fā)展，體現(xiàn)在精神和物質(zhì)兩個方面。民族特色校園文化在建設(shè)物質(zhì)文化的時候，需要偏向于對學校建筑、生態(tài)環(huán)境以及食堂文化的建設(shè)，突顯一定的民族風情。而且，對于學校圖書館的文化構(gòu)建，不僅需要加大開放程度，還要充分挖掘?qū)W校的名人事跡，樹立師生的學校自豪感和自信心，自覺參與到校園文化的建設(shè)之中。

2、物質(zhì)文化對建筑文化構(gòu)建的影響

校園作為師生工作和學習的重要場所，其教學和生活的設(shè)施就是校園建筑，校園建筑的環(huán)境影響著師生的情操，有助于培養(yǎng)學生的奮發(fā)進取精神。所以，構(gòu)建校園建筑文化，應當使校園的建筑物富有生命力，能夠營造出舒適的建筑環(huán)境，使校園文化能夠展現(xiàn)出一定的文化氣息。例如，我國的一些高等學府就具備這樣的魅力，校園內(nèi)的一草一木以及建筑物都體現(xiàn)出豐厚的文化氣息，時刻潛移默化地影響著學生的性情，使師生的內(nèi)心產(chǎn)生一種向上的動力。對于民族特色校園文化的建設(shè)而言，需要建立一個適宜的建筑環(huán)境，使建筑特色能夠體現(xiàn)學校的特性，從而滿足多元民族學生的文化心理需求。校園建筑文化的理念在于指導學生深入研究學校的歷史，挖掘其中的文化內(nèi)涵，形成一種獨特的教育資源。

3、校園制度文化對社團文化構(gòu)建的影響

在學校的活動組織中，社團文化是一種重要的組成部分，是學生活動的基礎(chǔ)，也是學校的一種文化符號。學校通過開展社團文化，開拓學生的視野，從而不斷探索民族特色校園文化建設(shè)的思路。學校的民族特色理念需要和社團文化建設(shè)的基本規(guī)律相結(jié)合，將豐富的民族文化元素和新時代的內(nèi)容融于社團文化建設(shè)中。學校也可以設(shè)置一些具有民族傳統(tǒng)的文化團體，迎合學校的發(fā)展實際和學生的個人需求，促進社團文化的深入發(fā)展。

作者：丁海江 單位：湖北武漢中南民族大學民族學與社會學學院

（四）

中職校校園公共藝術(shù)的建設(shè)，是當前中等職業(yè)教育校園文化建設(shè)的需求。中職校園文化在承載育人重要職責的同時，還要引領(lǐng)學生學習企業(yè)文化和職業(yè)文化。當今職業(yè)學校校園文化許多方面的建設(shè)基本上沿襲了普通教育建設(shè)的模式和內(nèi)容，缺少職業(yè)教育自身的專業(yè)性、技術(shù)性和企業(yè)性。加強專業(yè)技術(shù)文化開發(fā)和建設(shè)已成為職業(yè)學校發(fā)展的關(guān)鍵舉措。從企業(yè)的要求看，企業(yè)希望中等職校的學生畢業(yè)之后能“零距離”上崗，就是希望中職生一進入企業(yè)就有健康的職業(yè)心理，就能習慣企業(yè)的管理方式，適應一線的工作崗位，能運用自己的操作技能頂崗工作，能盡快完成從學生角色到企業(yè)員工角色的轉(zhuǎn)變。就中職業(yè)學校校園文化建設(shè)而言，也就應該根據(jù)企業(yè)的要求有針對性地讓校園文化姓“職”。中職學校的校園環(huán)境要突出“中職性”，即以市場為導向、以就業(yè)為目的、以能力為本位來培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的技術(shù)應用型人才。這就需要將“交流”與“互動”容為一體的公共性藝術(shù)，運用于以職業(yè)教育為導向的中職的校園人文環(huán)境建設(shè)，將校園建設(shè)成為學生“生活的花園”、“學習的樂園”、“成才的搖籃”、“職業(yè)人生的起點”。以優(yōu)美的校園環(huán)境和先進的教學設(shè)施及其所包含的豐富文化思想內(nèi)涵來陶冶和凈化學生，實現(xiàn)環(huán)境育人。也就是說，中職校園作為一個特殊的“公共空間”，應該有自己特有的校園公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)不僅能夠裝飾、豐富和美化校園空間環(huán)境，也能豐富師生的精神生活，同時也能體現(xiàn)一所中職學校特有的身份特征與文化價值觀。在中職校校園文化建設(shè)中有著十分重要的作用，集審美、教育功能與一身。具體表現(xiàn)為：

一、優(yōu)化校園環(huán)境強化職教氛圍

中職學校作為一個培養(yǎng)具有良好職業(yè)素質(zhì)、擁有一定專業(yè)技能的實用性人才的搖籃，它離不開一個良好的校園文化環(huán)境。而作為校園文化建設(shè)重要組成部分的校園公共藝術(shù)，就是校園文化軟實力的物化表現(xiàn)。它不但能提升校園環(huán)境的藝術(shù)品位，也能增強校園內(nèi)職業(yè)教育的氛圍，使得徜徉其中的師生都能夠真切地感受到校園的文化藝術(shù)氣氛。任何時候我們都不能低估環(huán)境對人的影響。雜亂紛繁的環(huán)境易使人焦躁，骯臟無序的環(huán)境易使人懶散，而清潔整齊、蓬勃向上又充滿藝術(shù)魅力的環(huán)境，則使人鼓舞與振奮。精心設(shè)計的校園中，一草一木、建筑景觀、雕塑、壁畫等都蘊含著豐富的信息，表達了一個學校的歷史沿革、學風學貌以及辦學理念，也體現(xiàn)著校園文化的內(nèi)涵及價值取向。因此，為了更好地強化學校職業(yè)教育的氛圍，彰顯學校的專業(yè)特色，學�？梢哉埞菜囆g(shù)設(shè)計專家按照本校的辦學宗旨、校標、校訓來設(shè)計創(chuàng)作主題雕塑、校園小景雕塑等系列公共藝術(shù)作品。當然，校園公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路完全可以是形式多樣、不拘一格的。例如精心設(shè)計校園主題雕塑：它可以是歷史上在某一方面有著特殊地位和影響的名人雕像：設(shè)計這類雕塑并不是讓我們每天去雕像前頂禮膜拜，而是讓我們銘記一種文化、一種思想，銘記這種優(yōu)秀的文化和思想的精華，銘記這種文化、思想對我們師生的學習、思想、行為諸多方面舉足輕重的意義，提示我們將這種文化、思想一代一代傳承和發(fā)揚；也可以是極具現(xiàn)代形式感、指向明確、有象征意義的抽象雕塑：這樣的雕塑本身就給人以強烈的時代美感，喚起師生豐富而廣泛的遐想；還可以是從校園特點出發(fā)的寫實作品：我曾經(jīng)在上海商校看到這樣一尊雕塑：那是一片不大的綠地，但修剪得極為用心。碧綠的灌木、繽紛的小花，綠竹掩映之中的花崗巖基座上，身著一襲長裙的女生在全神貫注的讀書。這尊名為“晨讀”的雕塑，一下就把學校從紛繁功利的社會中分離出來。站在塑像前，，我們被塑像吸引，也被塑像所營造的氛圍所陶醉，深深感受到求知的渴望和教育事業(yè)的神圣。我們也可以在校門口較為醒目的草坪上放置一塊造型獨特并與周圍環(huán)境渾然天成的巨石。這樣的設(shè)計雖然缺少大自然鬼斧神工的意境，但若把校訓、校徽等刻在上面，在為校園增添一抹亮色的同時，又可讓進出校園的師生隨時都可看到本校的校訓，時時自省自強。我們還可以為校園的建筑和道路進行裝飾和美化。校園的大部分建筑都已時日悠長，不太可能進行結(jié)構(gòu)性的大改變，但我們可以從墻面裝飾上去進行設(shè)計和創(chuàng)造，如在教學樓的主體墻面上制作一些反映學校專業(yè)特色、反映學校歷史文化的裝飾性壁畫，以給師生帶來美的享受和文化的熏陶。所有這些公共藝術(shù)的布局應該是渾然一體的，使整個校園處處顯現(xiàn)出公共藝術(shù)的無窮魅力和職業(yè)教育的無窮活力。只有這樣，我們身處校園之中才能通過富含藝術(shù)語言的各種雕塑或壁畫體會到校園文化的整體合一。校園公共藝術(shù)具有一種強大的力量，它能優(yōu)化學校面貌、突出學校特質(zhì)、陶冶師生情操，增強對學校的認同感與自豪感，它也會成為學校身份的標識，在塑造校園文化方面發(fā)揮極其重要的作用。

二、展示教學成果增強職業(yè)自信

校園的精神文化是校園文化建設(shè)的核心，是學校的靈魂。它包含了學校的歷史傳統(tǒng)和為廣大師生所認同的文化觀、價值觀，是一所學校有別于其他學校的本質(zhì)和個性的體現(xiàn)，是一種無形的精神力量。一個能準確地表達校園精神文化、展現(xiàn)職業(yè)教育特性的、富有活力的校園公共藝術(shù)，既是校園物質(zhì)文化的一種表現(xiàn)類型，也是一個學校的文化價值觀和教育目的價值取向的反映，是文化與藝術(shù)、人文與精神的重要載體。校園公共藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)作，并不僅僅是學校決策者和藝術(shù)專家的事，它還可以是學校師生人人參與、共同設(shè)計創(chuàng)想的平臺。特別是開設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學校，完全可以鼓勵專業(yè)老師帶領(lǐng)學生參與各項設(shè)計與制作。例如可以根據(jù)學校對校園公共藝術(shù)設(shè)計的整體規(guī)劃和設(shè)想，專門開設(shè)一片學生“藝術(shù)廊”，讓學生發(fā)揮想象去設(shè)計主題雕塑、環(huán)境小品、走廊壁畫、路標指示牌等，并通過作品展示作品推介與評比活動，在精挑細選優(yōu)秀作品的同時，充分發(fā)揮學生們的創(chuàng)造力與想象力，有意識地鍛煉學生的動手能力和團隊合作意識。這樣，我們可以選出與整體藝術(shù)規(guī)劃相符合的優(yōu)秀學生作品，擺放在“藝術(shù)廊”中。這些作品即可供廣大師生欣賞又直觀地反映出學校的專業(yè)教學水平和教學成果。這一系列的活動既加強學生的動手能力，提高實際操作水平，又使學生找到一種無上的自信和自豪，讓學生在創(chuàng)造美的藝術(shù)活動中承載高品位的文化，形成一種對本職業(yè)的認同和景仰。校園公共藝術(shù)作品的重點在于創(chuàng)造一個富有活力的空間環(huán)境，并且與校園的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺場，以漸進、反復滲透的方式、日積月累、潛移默化的傳播美學信息，對所有置身其中的學生發(fā)揮其無形的教育功能，通過美的形式來影響人的態(tài)度、情感和價值觀，這種朝氣蓬勃、積極向上的校園氛圍對現(xiàn)代中職學生樹立正確的人生觀、價值觀有非常重要的意義。公共藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，不僅滿足了師生對優(yōu)美環(huán)境的心理需求以及對視覺感官的追求，同時還體現(xiàn)了時代的特征和精神，蘊含了一定的道德追求，能對學生產(chǎn)生道德教化作用，激發(fā)學生對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認同，并由此產(chǎn)生共鳴，使其樹立崇高的人生理想，激勵學生積極進取和勇于創(chuàng)新，形成一股職業(yè)使命感、職業(yè)自豪感和職業(yè)榮譽感。這也就是環(huán)境育人的重要作用。

三、發(fā)揮審美功能營造良好氛圍

“藝術(shù)的價值首先在于審美。一件藝術(shù)作品的價值首先取決于是否能給人以美的享受。”審美教育功能也是性情陶冶功能，即性情的培養(yǎng)、塑造。比如為學生所喜愛的電影藝術(shù)是以相關(guān)技術(shù)為手段，以畫面、聲音為媒介，在特定的放映時間在銀幕空間上創(chuàng)造形象，再現(xiàn)生活并表情達意的綜合藝術(shù)活動。它滿足了為人們傳達信息、講述故事、交流思想、表達感情等多種需要，一方面，藝術(shù)家通過創(chuàng)作來表現(xiàn)和傳達自己的審美感受和審美理想；另一方面，觀眾通過藝術(shù)欣賞來獲得超越日常生活的美的感受，并滿足自己的審美需求，感知自己無法實現(xiàn)的情感體驗。再如校園喜聞樂見的舞蹈藝術(shù)是運用人體動作作為媒介，以經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動作作為主要表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語言文字或其他藝術(shù)手段所難以表現(xiàn)的內(nèi)在深層的精神世界，以被人具體感知的生動的舞蹈形象，表達編舞者和表演者的審美情趣、審美理想，反映生活的審美屬性。而公共藝術(shù)也以其特有的藝術(shù)形式，在公共環(huán)境中散發(fā)出自己的藝術(shù)魅力。校園公共藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過反復推敲和琢磨創(chuàng)造出的生動和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對美的深刻認識和理解，同時也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現(xiàn)。在中職學校校園文化建設(shè)中，公共藝術(shù)作品置身中職校園，其受眾主要是學生。面對審美能力本身較弱的中職學生，學校不僅要教授過硬的專業(yè)知識和熟練的技能，培養(yǎng)學生的思維能力，同時也承擔著培養(yǎng)和提高學生審美能力的任務(wù)。而公共藝術(shù)所具有的這種美的教化作用可以說勝過千言萬語的道德說教�？梢韵胂螅斠粋�人置身于盧浮宮中，面對文藝復興時代那些大師巨匠的超凡作品，怎能不產(chǎn)生心靈的震撼；當一個人置身于故宮太和殿前，面對數(shù)百年前的雄渾建筑，怎么能不為中華民族的厚重歷史所感染。人們可以通過對公共藝術(shù)這一文化載體的理解和審美過程得到美的享受和教化。身處校園中的每一個人，每天徜徉于充滿文化氣息的校園公共藝術(shù)中、在無言的交流中獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學生的生活情趣及對真善美的感悟，激發(fā)學生的藝術(shù)情感，增強學校的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學習中得到放松和休息，營造和諧的教學氛圍。

四、融合校企文化強化動手能力

現(xiàn)代職業(yè)教育突出“以能力為本位，以就業(yè)為導向”倡導“以學生為主體、以項目教學為主要教學模式”，立足以培養(yǎng)學生的操作技能技法為教學目標，開展校企合作，塑造技能型人才。在校園文化建設(shè)中，校園公共藝術(shù)的設(shè)計制作過程本身即是一個很好的校企合作項目，也為鍛煉藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生動手能力提供了一個絕好的契機。除前面我們所說到的可以作為一個教學課題讓老師帶領(lǐng)學生自行設(shè)計和制作一些相關(guān)的雕塑、壁畫、路標等作為學生“藝術(shù)廊”的設(shè)置作品外，也可以和企業(yè)協(xié)商，讓一部分具有較強專業(yè)能力的學生直接參與整個校園公共藝術(shù)總體規(guī)劃的設(shè)計制作與安裝過程，以實現(xiàn)“學中做、做中學”的教學目的，也使學生在與企業(yè)合作中全程跟蹤學習從方案策劃到方案實施以及過程管理等各方面的知識。例如可以從企業(yè)設(shè)計師們身上學習了解到當代最前沿的設(shè)計理念和設(shè)計潮流；可以跟隨設(shè)計師們及時了解到當下各種最為流行的、時尚的新型材料及其性能、特征、造價等等。在具體操作中了解行業(yè)動態(tài)和體會企業(yè)文化，積累職業(yè)素質(zhì)。這樣既能促進校企文化融合又能加強學生動手能力。總之，校園公共藝術(shù)是構(gòu)成優(yōu)秀校園文化環(huán)境不可或缺的一部分，杰出的校園公共藝術(shù)作品能夠?qū)⑿@文化轉(zhuǎn)換成有形的物質(zhì)載體，彰顯校園職業(yè)氛圍、強化學生團隊意識，激發(fā)學生的進取精神，提高學生的審美情趣，完善優(yōu)化學生人格。校園公共藝術(shù)以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值在中職校園文化建設(shè)中必將發(fā)揮極其重要的作用。

作者：曾鵬程 單位：上海市第二輕工業(yè)學校

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