本文關(guān)鍵詞：校園文化論文，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

校園文化建設(shè)論文(共4篇)

2014-03-07 10:06 來(lái)源：校園文化論文 有人參與

（一）

一、校園文化建設(shè)與德育的關(guān)系

校園文化與學(xué)校德育工作存在著一種密切的辯證關(guān)系，可以說(shuō)二者是相輔相成、相互促進(jìn)的。良好的德育是校園文化中“一道靚麗的風(fēng)景線”，而不同的校園文化則可成為各個(gè)學(xué)校德育的突出特色。兩者有一致的目的，那就是都為了育人，為了學(xué)生、教師及學(xué)校其他工作人員擁有健康、幸福和完滿的在校生活。學(xué)校德育的文化建設(shè)功能是顯而易見(jiàn)的，在構(gòu)建校園文化的整體過(guò)程中發(fā)揮著重要功能�？梢哉f(shuō)德育是學(xué)校文化建設(shè)的靈魂。校園文化對(duì)學(xué)校德育而言，既是土壤，又是果實(shí)，尤其是對(duì)中小學(xué)德育。在快樂(lè)、和諧并積極向上的校園文化中學(xué)生、教師和其他工作人員才能夠真正接受和實(shí)施德育。

二、校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象及成因

當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)校園文化建設(shè)中的不良德育現(xiàn)象主要表現(xiàn)在“三重三輕”，即重分?jǐn)?shù)、輕修養(yǎng)，重學(xué)生、輕教師，重顯性、輕隱性。

（一）重分?jǐn)?shù)輕修養(yǎng)

重分?jǐn)?shù)是中小學(xué)一種普遍的傾向：“分分分學(xué)生的命根，考考考老師的法寶，打打打老媽的絕招”。學(xué)生比分?jǐn)?shù)，老師憑分?jǐn)?shù)，家長(zhǎng)要分?jǐn)?shù)。特別是重分?jǐn)?shù)、輕修養(yǎng)，沒(méi)有把道德修養(yǎng)放在應(yīng)有的重要位置上，更談不上以修養(yǎng)為先。形成今天這種局面既有歷史方面又有現(xiàn)實(shí)方面的原因：

1.重分?jǐn)?shù)一直以來(lái)都是大多數(shù)中國(guó)人的傳統(tǒng)。雖然小學(xué)升入初中考試取消，但家長(zhǎng)重分?jǐn)?shù)的思想絲毫沒(méi)有減弱，老師也要所謂的看得見(jiàn)的成績(jī)，校領(lǐng)導(dǎo)更是急功近利，認(rèn)為唯有分?jǐn)?shù)才能說(shuō)明問(wèn)題。在這種重分?jǐn)?shù)的文化背景下，道德修養(yǎng)受到了“排擠”。

2.片面追求升學(xué)率。小升初考試取消了，可中考還在，考得好才能進(jìn)入重點(diǎn)高中，享受更好的教育資源，進(jìn)而考上名牌大學(xué)，有一個(gè)美好未來(lái)。正是抱著這樣的理念、這樣的心態(tài)，才會(huì)壓縮德育課程，偏重語(yǔ)、數(shù)、外等文化課程。德育課程本來(lái)就少，還經(jīng)常被這些所謂的主科占用。

（二）重學(xué)生輕教師

近年來(lái)越來(lái)越重視學(xué)生的主體地位，這符合教育教學(xué)的規(guī)律，是個(gè)好現(xiàn)象，但似乎又將學(xué)生的地位置于過(guò)高，以致過(guò)分重視學(xué)生，輕視教師。更有甚者，老師被學(xué)生打的住院不再是個(gè)別例子，不是學(xué)生敬老師，而是老師“讓”學(xué)生。導(dǎo)致這種現(xiàn)象或趨勢(shì)的主要原因如下：1.來(lái)自家長(zhǎng)的壓力。現(xiàn)在的孩子大多都是獨(dú)生子女，集全家寵愛(ài)于一身，但凡孩子在學(xué)校遇到點(diǎn)事，受到點(diǎn)“委屈”，家長(zhǎng)就會(huì)找學(xué)校、找老師“興師問(wèn)罪”。孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，不從自身分析原因，就怪老師教得不好，都是老師的問(wèn)題。孩子跟別的同學(xué)打架了，就怨老師沒(méi)保護(hù)好自己的孩子，沒(méi)管好別人的孩子�？傊�，出了事就是學(xué)校的責(zé)任，就是老師的責(zé)任。家長(zhǎng)給學(xué)校施壓，學(xué)校就會(huì)給老師加壓，所以最終承擔(dān)壓力的主要還是教師。2.教師地位相對(duì)不高。教師地位相對(duì)不高，主要是指與其自身勞動(dòng)付出所得和其他職業(yè)人員相比較而言的。這在經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)的很明顯，雖然一再?gòu)?qiáng)調(diào)提高教師待遇，但中小學(xué)教師工資不高的事實(shí)，一時(shí)是很難改觀的。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，中小學(xué)生獲取信息的途徑更加開(kāi)放與多元，所以現(xiàn)在教師的職業(yè)權(quán)威也面臨著挑戰(zhàn)，不再是只有老師的問(wèn)題難倒全班，而是“博學(xué)”的孩子們一些希奇古怪的問(wèn)題使老師措手不及。教師作為知識(shí)分子代言人的壟斷地位正逐漸受到?jīng)_擊，教師作為知識(shí)傳人和德行養(yǎng)成的傳統(tǒng)威信正在弱化，處于退隱狀態(tài)。

（三）重顯性輕隱性

在受功力主義文化影響的今天，不少學(xué)校德育也走上了功力的道路。越來(lái)越追求看得見(jiàn)的、立竿見(jiàn)影的德育途徑，而將那些看不見(jiàn)的、不能立竿見(jiàn)影的，卻有積極影響的德育方式置之不理。重視顯性德育，忽視隱性德育似乎在中小學(xué)校成為“時(shí)尚”，突出體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.德育主要依賴課程教學(xué)。在德育方面，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師比較重視課程教學(xué)，認(rèn)為思想品德課、政治課這類(lèi)“看得見(jiàn)”的道德教育才是德育的首選和主要途徑。他們往往忽視學(xué)校中潛在的、具有巨大滲透性的校園文化對(duì)德育的積極影響，即使進(jìn)行校園文化建設(shè)，初衷也不是為了德育，而是為了學(xué)校的形象。

2.照規(guī)章制度宣科。學(xué)生違紀(jì)，按班規(guī)校規(guī)處罰無(wú)可厚非，但是許多老師動(dòng)不動(dòng)就拿規(guī)章制度壓學(xué)生，甚至不去深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)及年齡特征和事情的背后原因，缺乏人性化。這樣的德育效果甚微，并且往往會(huì)適得其反。尤其對(duì)于處在叛逆期的初中學(xué)生而言。

三、校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)策略

從前文分析中不難看出，校園文化對(duì)中小學(xué)德育工作的影響具有雙面性，如何發(fā)揮積極影響，克服消極影響是校園文化建設(shè)必須面對(duì)的重要課題。針對(duì)上述校園文化建設(shè)中不良的德育現(xiàn)象，現(xiàn)提出四種應(yīng)對(duì)策略：

（一）樹(shù)立正確的校園文化觀

觀念決定行動(dòng)，既然發(fā)現(xiàn)校園文化中存在不良德育影響，那么，要想克服這些負(fù)面影響，首先就要更新觀念。新世紀(jì)的人才應(yīng)是德才兼?zhèn)涞�，所以教育工作者必須要與時(shí)俱進(jìn)，必須要更新觀念。樹(shù)立正確的校園文化觀，在中小學(xué)德育工作中便要求更新德育觀念，不僅要重視中小學(xué)校德育工作，將德育置于其應(yīng)有的重要位置，而且要更新德育評(píng)價(jià)觀念。德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就像是指揮棒、風(fēng)向標(biāo)，指引著德育實(shí)施的方向。就評(píng)選“三好學(xué)生”來(lái)說(shuō)，“三好”：德、智、體，不能以一好代替三好。成績(jī)只是其中一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，而非決定性標(biāo)準(zhǔn)，如果僅以智育來(lái)衡量，那么就會(huì)形成一種為分?jǐn)?shù)是高的局面，這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才是畸形人才，如高分低能、高智商罪犯等。

（二）充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用

發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用，就做好中小學(xué)德育工作而言，主要包含兩個(gè)層次：一是重視對(duì)教師的德育。教師是學(xué)校德育工作實(shí)施的主體，同時(shí)也是學(xué)校德育的對(duì)象之一。所謂“學(xué)高為師，德高為范”，要想取得對(duì)中小學(xué)生德育的成功，就必須首先重視對(duì)教師進(jìn)行道德教育，即要做到教育者，先受教育；德育者，先受德育。若只將學(xué)生視為學(xué)校德育對(duì)象，將教師視為德育實(shí)施者，那么，這種德育是畸形的德育，是無(wú)法取得德育的最大效果的，其結(jié)果只會(huì)使德育偏離主線越來(lái)越遠(yuǎn)。二是充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的德育。教師是教育中教的主體，在教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，當(dāng)然在德育工作中也應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。尤其是對(duì)中小學(xué)生而言，教師是德育實(shí)施的主體，也是德育評(píng)價(jià)的主體。他們的一言一行、一顰一笑都能夠影響到學(xué)生，他們可將學(xué)生引向德育的正軌，也能將學(xué)生帶入德育的誤區(qū)，所以要克服不良德育，必須充分發(fā)揮教師的積極引導(dǎo)作用。

（三）重視校園文化建設(shè)中的隱性德育

最高形態(tài)的道德教育應(yīng)當(dāng)是一種“無(wú)教之教”。直接的、教條式的德育有時(shí)不僅達(dá)不到預(yù)期的德育效果，往往容易引起學(xué)生的逆反心理，適得其反。而隱性的德育卻常常能夠起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。在校園文化中，隱性德育可以說(shuō)是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。校園文化中不是缺少德育，而是缺少發(fā)現(xiàn)德育的眼睛。所以，學(xué)校中的領(lǐng)導(dǎo)、教師和其他教育工作者，都應(yīng)當(dāng)重視隱性的德育，充分發(fā)揮校園文化的強(qiáng)大德育功能。

（四）利用好現(xiàn)代教育技術(shù)

由于現(xiàn)代教學(xué)媒體有著很大的吸引力與感染力，正確運(yùn)用它，可以更為有效地幫助學(xué)生分清是非，辨別美丑，培養(yǎng)道德情感和意志。一部有意義的、生動(dòng)形象的道德教育影片給中小學(xué)生帶來(lái)的積極影響，無(wú)疑要大于老師們苦口婆心的說(shuō)教。尤其是對(duì)中小學(xué)生而言，現(xiàn)代教育技術(shù)可以做到模擬現(xiàn)場(chǎng)，再現(xiàn)畫(huà)）面，圖文聲像，將學(xué)生帶入情境，使學(xué)生易于接受，德育效果往往事半功倍。當(dāng)然，校園文化建設(shè)中不良德育現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)策略除了要樹(shù)立正確的校園文化觀，充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的積極作用，重視校園文化建設(shè)中的隱性德育和利用好現(xiàn)代教育技術(shù)外，還要綜合運(yùn)用各種手段，充分發(fā)揮校園文化對(duì)中小學(xué)德育的積極影響。校園文化和中小學(xué)德育就像一顆合歡樹(shù)的兩枝，一枝不完整，獨(dú)枝難參天。它們擁有共同的目標(biāo)，那就是為了人更好的發(fā)展，更幸福的生活，不僅可以使人提高自身的精神境界，也能使人與人之間的關(guān)系更加和諧。事物都具有兩面性，校園文化對(duì)德育的影響也是如此，不良或消極的德育影響既然無(wú)法避免，就只有使其最小化。所以，在中小學(xué)德育中，進(jìn)行校園文化建設(shè)的主線應(yīng)該是最大化地發(fā)揮其積極影響，使其消極或不良影響最小化。當(dāng)然這需要在校的所有師生及其他工作人員的齊心協(xié)力，唯有如此，才能共建美好校園文化，共享優(yōu)良德育成果。

作者：劉雪蓮 倪小敏 單位：溫州大學(xué)教師教育學(xué)院

（二）

一、加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)的必要性

校園文化是學(xué)校全面育人的重要組成部分，優(yōu)秀的校園文化，能充分發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，使學(xué)生在潛移默化中了解社會(huì)和認(rèn)識(shí)人生，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第一，加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的需要高職院校的校園文化建設(shè)要與高職院校的發(fā)展和人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)。高職院校以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，主要以培養(yǎng)生產(chǎn)建設(shè)和管理服務(wù)的第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才作為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。通過(guò)加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)能夠使學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)、良好的習(xí)慣、優(yōu)良的職業(yè)道德，使學(xué)生成為具備職業(yè)能力和人文修養(yǎng)的全面發(fā)展的人，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。第二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑校園文化具有強(qiáng)大的育人作用，建設(shè)校園文化，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟?qū)W校的精神文化，包括文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則等價(jià)值觀念，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)，使人樹(shù)立崇高理想、培養(yǎng)人的高尚道德、培養(yǎng)人的意志、凈化人的心靈、使學(xué)生在德智體美諸方面都得到和諧的發(fā)展，有助于學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第三，加強(qiáng)校園文化建設(shè)是提高教育質(zhì)量的重要基礎(chǔ)學(xué)校教育應(yīng)該在重視知識(shí)和技能傳授的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生加強(qiáng)行為習(xí)慣、文化氣質(zhì)、品德人格的熏陶和養(yǎng)成教育，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)，能夠提高師生員工的的道德水平、審美能力和文化素養(yǎng)。加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)的過(guò)程，就是學(xué)生受到良好教育的過(guò)程，就是教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和教育質(zhì)量提高的過(guò)程。

二、當(dāng)前高職院校校園文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

第一，高職校園文化建設(shè)在形式方面認(rèn)識(shí)片面。在校園文化建設(shè)形式認(rèn)識(shí)上存在片面性，即對(duì)學(xué)校文化的概念不夠清楚，過(guò)于追求形式。主要表現(xiàn)為將校園文化等同于學(xué)生的業(yè)余文化活動(dòng)，重形式而不注重內(nèi)在的精神文化的創(chuàng)建，結(jié)果使學(xué)生在專業(yè)技能的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力方面得不到有效的保證；以形式上只注重活動(dòng)的數(shù)量，往往忽視了校園文化活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。第二，校園文化活動(dòng)在內(nèi)容方面存在膚淺的現(xiàn)象。把校園文化建設(shè)和意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，把校園文化建設(shè)等同于物質(zhì)文化建設(shè)，學(xué)校重校園建設(shè)，輕校風(fēng)建設(shè)。如在建設(shè)目標(biāo)上,把文化設(shè)施的建設(shè)作為重點(diǎn)，而學(xué)生行為規(guī)范的建設(shè)則降為次要目標(biāo)。對(duì)校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)局限在學(xué)生管理和思想教育的層面上，忽略了校園文化在養(yǎng)成健全人格、提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)品格、培養(yǎng)審美情趣等方面的功能。只注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。對(duì)文化的認(rèn)識(shí)比較膚淺，學(xué)校文化在學(xué)校教育中的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。第三、重視行政管理，輕視制度文化。校園文化的本質(zhì)是精神文化，這也離不開(kāi)制度文化建設(shè)。一些院校在制定各項(xiàng)規(guī)章制度時(shí)科學(xué)性、時(shí)效性、可操作性、人文性體現(xiàn)不夠，執(zhí)行的嚴(yán)肅性不強(qiáng)，使制度不能內(nèi)化為師生員工的自覺(jué)意識(shí)，不能很好地起到規(guī)范、制約和激勵(lì)作用。

三、高職院校校園文化建設(shè)的對(duì)策探討

校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，它包含了諸多的因素。既有物質(zhì)的因素，也有精神因素，它既是一種環(huán)境，也是一種氛圍，需要長(zhǎng)期的培育經(jīng)營(yíng)和全方位建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要高度重視文化建設(shè)，全校各部門(mén)相互支持和配合，圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷推進(jìn)校園文化建設(shè)。

（一）科學(xué)制訂校園文化建設(shè)總體規(guī)劃

高職院校要充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要性和必要性，高度重視校園文化建設(shè)在人才培養(yǎng)過(guò)程中的重要作用。要樹(shù)立環(huán)境育人的大教育觀，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，規(guī)劃校園文化建設(shè)的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)措施，根據(jù)自身的辦學(xué)特點(diǎn)，形成有鮮明特點(diǎn)的高職院校校園文化，突出特色。把各項(xiàng)工作落到實(shí)處，使學(xué)生在校園文化的熏陶和浸染中形成健全的人格素質(zhì)。

（二）建立科學(xué)的校園文化管理機(jī)制

要學(xué)校校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)納入到學(xué)校中心工作中去，要調(diào)動(dòng)各部門(mén)全體成員積極發(fā)揮作用，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)及校園文化社團(tuán)等各個(gè)組織的作用，要加強(qiáng)督導(dǎo)檢查，要開(kāi)展具有創(chuàng)新性的能夠提高學(xué)生文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)術(shù)品格的高層次的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)其健康發(fā)展。切實(shí)做到黨政齊抓共管，師生共建，各部門(mén)相互配合，使校園文化建設(shè)健康發(fā)展。因此必須健全和完善相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和管理機(jī)制，這對(duì)加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有非常重要的作用。

（三）創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)培育中，學(xué)校要注意創(chuàng)建良好的校園物質(zhì)文化環(huán)境，充分發(fā)揮環(huán)境育人的作用，高職院校要根據(jù)自身的特點(diǎn)，在校園環(huán)境硬件建設(shè)上加大資金的投入，美化環(huán)境、綠化校園，形成憂美和諧和文化底蘊(yùn)深厚的校園文明環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化的在良好的氛圍中接受精神的洗禮，提高自身的思想境界，領(lǐng)悟生活和人生的真諦。

（四）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo)

學(xué)生社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分，學(xué)校應(yīng)積極組織引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展融思想性、知識(shí)性、趣味性于一體的豐富多彩的校園文化活動(dòng)，學(xué)生社團(tuán)具有目的明確、凝聚力強(qiáng)、學(xué)生覆蓋面廣的特點(diǎn)。學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的理論學(xué)習(xí)、學(xué)術(shù)科技、文化娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、體育競(jìng)技等校園文化活動(dòng)，把德育、智育、體育、美育等滲透到校園文化活動(dòng)之中，在豐富大學(xué)生的業(yè)余生活、培養(yǎng)興趣愛(ài)好的同時(shí)，對(duì)建設(shè)良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，營(yíng)造濃郁的校園文化氛圍，對(duì)大學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式的選擇，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著十分重要的作用。

（五）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，為校園文化建設(shè)提供有效的制度保障學(xué)校的規(guī)章制度對(duì)于規(guī)范師生的言行，保證校內(nèi)教學(xué)和校外實(shí)訓(xùn)的良好秩序，促進(jìn)良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)的形成具有非常重要的作用。在制訂規(guī)章制度時(shí)要根據(jù)國(guó)家的法律法規(guī)政策，遵循高校的教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生管理的客觀規(guī)律，同時(shí)隨著情況的不斷變化，及時(shí)進(jìn)行修改和完善。通過(guò)強(qiáng)化管理的教育功能，推動(dòng)健康、文明的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，為師生們創(chuàng)造優(yōu)良、寬松的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，

作者：胡玉玲 單位：遼寧營(yíng)口職業(yè)技術(shù)學(xué)院

（三）

一、民族特色校園文化建設(shè)的問(wèn)題剖析

民族特色校園文化在民族特色的屬性上是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)，而且一些不同特性的差別也并不明顯，所以目前的民族特色校園存在一定被忽視和沒(méi)落的威脅，逐漸被俗氣化和同質(zhì)化。根據(jù)教育學(xué)的觀念可知，學(xué)校教育的本質(zhì)在于指導(dǎo)人們的社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)，所以教育的發(fā)展必須符合人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，滿足人們的需求。而且，教育的發(fā)展需要與文化建設(shè)的性質(zhì)、內(nèi)容以及水平相一致。從教育學(xué)的角度來(lái)審視民族特色校園文化的建設(shè)，會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題。由于校園文化的建設(shè)主要是教育學(xué)生成人成才，對(duì)學(xué)生的不同社會(huì)背景以及發(fā)展需求要進(jìn)行有針對(duì)性的考慮，但在實(shí)際的學(xué)校文化建設(shè)中缺乏對(duì)學(xué)生獨(dú)特性的考核，不能千篇一律地組織一些文化建設(shè)，得不到實(shí)效作用。民族特色校園文化在建設(shè)中，對(duì)學(xué)校的特色辦學(xué)理念、學(xué)校的傳統(tǒng)文化以及地域間的文化需要結(jié)合考慮，才能將民族特色很好地融于現(xiàn)代校園文化之中。但在實(shí)際的民族特色校園文化的建設(shè)中，特色校園文化不能服務(wù)于辦學(xué)特色建設(shè)，使校園文化的建設(shè)失去了生命力。而且，學(xué)校的傳統(tǒng)文化也是特色校園文化的重要組成部分，是學(xué)校精神的反映。由于現(xiàn)在的民族特色文化忽視了以傳統(tǒng)校園文化文化做基礎(chǔ)，失去了建設(shè)的根基。同時(shí)，民族特色校園文化的建設(shè)需要也不能脫離學(xué)校的地域文化特色，不然就會(huì)缺乏社會(huì)力量的支持，從而失去外部環(huán)境的支持，不利于民族特色校園文化的長(zhǎng)期發(fā)展。

二、民族特色校園文化建設(shè)的策略構(gòu)建

民族特色校園文化的建設(shè)不能走封閉型的道路，需要加大開(kāi)放性的拓展，堅(jiān)持以民族特色建設(shè)為主，結(jié)合學(xué)校文化建設(shè)的規(guī)律和實(shí)際需求，提出具體可行的建設(shè)策略。

1、建設(shè)以民族特色為主的校園文化

在學(xué)校文化建設(shè)中，民族特色是學(xué)校的特殊辦學(xué)優(yōu)勢(shì)之處，所以民族特色校園文化的建設(shè)不能脫離民族文化的建設(shè)發(fā)展，體現(xiàn)在精神和物質(zhì)兩個(gè)方面。民族特色校園文化在建設(shè)物質(zhì)文化的時(shí)候，需要偏向于對(duì)學(xué)校建筑、生態(tài)環(huán)境以及食堂文化的建設(shè)，突顯一定的民族風(fēng)情。而且，對(duì)于學(xué)校圖書(shū)館的文化構(gòu)建，不僅需要加大開(kāi)放程度，還要充分挖掘?qū)W校的名人事跡，樹(shù)立師生的學(xué)校自豪感和自信心，自覺(jué)參與到校園文化的建設(shè)之中。

2、物質(zhì)文化對(duì)建筑文化構(gòu)建的影響

校園作為師生工作和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，其教學(xué)和生活的設(shè)施就是校園建筑，校園建筑的環(huán)境影響著師生的情操，有助于培養(yǎng)學(xué)生的奮發(fā)進(jìn)取精神。所以，構(gòu)建校園建筑文化，應(yīng)當(dāng)使校園的建筑物富有生命力，能夠營(yíng)造出舒適的建筑環(huán)境，使校園文化能夠展現(xiàn)出一定的文化氣息。例如，我國(guó)的一些高等學(xué)府就具備這樣的魅力，校園內(nèi)的一草一木以及建筑物都體現(xiàn)出豐厚的文化氣息，時(shí)刻潛移默化地影響著學(xué)生的性情，使師生的內(nèi)心產(chǎn)生一種向上的動(dòng)力。對(duì)于民族特色校園文化的建設(shè)而言，需要建立一個(gè)適宜的建筑環(huán)境，使建筑特色能夠體現(xiàn)學(xué)校的特性，從而滿足多元民族學(xué)生的文化心理需求。校園建筑文化的理念在于指導(dǎo)學(xué)生深入研究學(xué)校的歷史，挖掘其中的文化內(nèi)涵，形成一種獨(dú)特的教育資源。

3、校園制度文化對(duì)社團(tuán)文化構(gòu)建的影響

在學(xué)校的活動(dòng)組織中，社團(tuán)文化是一種重要的組成部分，是學(xué)生活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是學(xué)校的一種文化符號(hào)。學(xué)校通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)文化，開(kāi)拓學(xué)生的視野，從而不斷探索民族特色校園文化建設(shè)的思路。學(xué)校的民族特色理念需要和社團(tuán)文化建設(shè)的基本規(guī)律相結(jié)合，將豐富的民族文化元素和新時(shí)代的內(nèi)容融于社團(tuán)文化建設(shè)中。學(xué)校也可以設(shè)置一些具有民族傳統(tǒng)的文化團(tuán)體，迎合學(xué)校的發(fā)展實(shí)際和學(xué)生的個(gè)人需求，促進(jìn)社團(tuán)文化的深入發(fā)展。

作者：丁海江 單位：湖北武漢中南民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院

（四）

中職校校園公共藝術(shù)的建設(shè)，是當(dāng)前中等職業(yè)教育校園文化建設(shè)的需求。中職校園文化在承載育人重要職責(zé)的同時(shí)，還要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)企業(yè)文化和職業(yè)文化。當(dāng)今職業(yè)學(xué)校校園文化許多方面的建設(shè)基本上沿襲了普通教育建設(shè)的模式和內(nèi)容，缺少職業(yè)教育自身的專業(yè)性、技術(shù)性和企業(yè)性。加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)文化開(kāi)發(fā)和建設(shè)已成為職業(yè)學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵舉措。從企業(yè)的要求看，企業(yè)希望中等職校的學(xué)生畢業(yè)之后能“零距離”上崗，就是希望中職生一進(jìn)入企業(yè)就有健康的職業(yè)心理，就能習(xí)慣企業(yè)的管理方式，適應(yīng)一線的工作崗位，能運(yùn)用自己的操作技能頂崗工作，能盡快完成從學(xué)生角色到企業(yè)員工角色的轉(zhuǎn)變。就中職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)而言，也就應(yīng)該根據(jù)企業(yè)的要求有針對(duì)性地讓校園文化姓“職”。中職學(xué)校的校園環(huán)境要突出“中職性”，即以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以就業(yè)為目的、以能力為本位來(lái)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能的技術(shù)應(yīng)用型人才。這就需要將“交流”與“互動(dòng)”容為一體的公共性藝術(shù)，運(yùn)用于以職業(yè)教育為導(dǎo)向的中職的校園人文環(huán)境建設(shè)，將校園建設(shè)成為學(xué)生“生活的花園”、“學(xué)習(xí)的樂(lè)園”、“成才的搖籃”、“職業(yè)人生的起點(diǎn)”。以優(yōu)美的校園環(huán)境和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施及其所包含的豐富文化思想內(nèi)涵來(lái)陶冶和凈化學(xué)生，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人。也就是說(shuō)，中職校園作為一個(gè)特殊的“公共空間”，應(yīng)該有自己特有的校園公共藝術(shù)。這種公共藝術(shù)不僅能夠裝飾、豐富和美化校園空間環(huán)境，也能豐富師生的精神生活，同時(shí)也能體現(xiàn)一所中職學(xué)校特有的身份特征與文化價(jià)值觀。在中職校校園文化建設(shè)中有著十分重要的作用，集審美、教育功能與一身。具體表現(xiàn)為：

一、優(yōu)化校園環(huán)境強(qiáng)化職教氛圍

中職學(xué)校作為一個(gè)培養(yǎng)具有良好職業(yè)素質(zhì)、擁有一定專業(yè)技能的實(shí)用性人才的搖籃，它離不開(kāi)一個(gè)良好的校園文化環(huán)境。而作為校園文化建設(shè)重要組成部分的校園公共藝術(shù)，就是校園文化軟實(shí)力的物化表現(xiàn)。它不但能提升校園環(huán)境的藝術(shù)品位，也能增強(qiáng)校園內(nèi)職業(yè)教育的氛圍，使得徜徉其中的師生都能夠真切地感受到校園的文化藝術(shù)氣氛。任何時(shí)候我們都不能低估環(huán)境對(duì)人的影響。雜亂紛繁的環(huán)境易使人焦躁，骯臟無(wú)序的環(huán)境易使人懶散，而清潔整齊、蓬勃向上又充滿藝術(shù)魅力的環(huán)境，則使人鼓舞與振奮。精心設(shè)計(jì)的校園中，一草一木、建筑景觀、雕塑、壁畫(huà)等都蘊(yùn)含著豐富的信息，表達(dá)了一個(gè)學(xué)校的歷史沿革、學(xué)風(fēng)學(xué)貌以及辦學(xué)理念，也體現(xiàn)著校園文化的內(nèi)涵及價(jià)值取向。因此，為了更好地強(qiáng)化學(xué)校職業(yè)教育的氛圍，彰顯學(xué)校的專業(yè)特色，學(xué)校可以請(qǐng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專家按照本校的辦學(xué)宗旨、校標(biāo)、校訓(xùn)來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作主題雕塑、校園小景雕塑等系列公共藝術(shù)作品。當(dāng)然，校園公共藝術(shù)作品的創(chuàng)作思路完全可以是形式多樣、不拘一格的。例如精心設(shè)計(jì)校園主題雕塑：它可以是歷史上在某一方面有著特殊地位和影響的名人雕像：設(shè)計(jì)這類(lèi)雕塑并不是讓我們每天去雕像前頂禮膜拜，而是讓我們銘記一種文化、一種思想，銘記這種優(yōu)秀的文化和思想的精華，銘記這種文化、思想對(duì)我們師生的學(xué)習(xí)、思想、行為諸多方面舉足輕重的意義，提示我們將這種文化、思想一代一代傳承和發(fā)揚(yáng)；也可以是極具現(xiàn)代形式感、指向明確、有象征意義的抽象雕塑：這樣的雕塑本身就給人以強(qiáng)烈的時(shí)代美感，喚起師生豐富而廣泛的遐想；還可以是從校園特點(diǎn)出發(fā)的寫(xiě)實(shí)作品：我曾經(jīng)在上海商�？吹竭@樣一尊雕塑：那是一片不大的綠地，但修剪得極為用心。碧綠的灌木、繽紛的小花，綠竹掩映之中的花崗巖基座上，身著一襲長(zhǎng)裙的女生在全神貫注的讀書(shū)。這尊名為“晨讀”的雕塑，一下就把學(xué)校從紛繁功利的社會(huì)中分離出來(lái)。站在塑像前，，我們被塑像吸引，也被塑像所營(yíng)造的氛圍所陶醉，深深感受到求知的渴望和教育事業(yè)的神圣。我們也可以在校門(mén)口較為醒目的草坪上放置一塊造型獨(dú)特并與周?chē)h(huán)境渾然天成的巨石。這樣的設(shè)計(jì)雖然缺少大自然鬼斧神工的意境，但若把校訓(xùn)、校徽等刻在上面，在為校園增添一抹亮色的同時(shí)，又可讓進(jìn)出校園的師生隨時(shí)都可看到本校的校訓(xùn)，時(shí)時(shí)自省自強(qiáng)。我們還可以為校園的建筑和道路進(jìn)行裝飾和美化。校園的大部分建筑都已時(shí)日悠長(zhǎng)，不太可能進(jìn)行結(jié)構(gòu)性的大改變，但我們可以從墻面裝飾上去進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，如在教學(xué)樓的主體墻面上制作一些反映學(xué)校專業(yè)特色、反映學(xué)校歷史文化的裝飾性壁畫(huà)，以給師生帶來(lái)美的享受和文化的熏陶。所有這些公共藝術(shù)的布局應(yīng)該是渾然一體的，使整個(gè)校園處處顯現(xiàn)出公共藝術(shù)的無(wú)窮魅力和職業(yè)教育的無(wú)窮活力。只有這樣，我們身處校園之中才能通過(guò)富含藝術(shù)語(yǔ)言的各種雕塑或壁畫(huà)體會(huì)到校園文化的整體合一。校園公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它能優(yōu)化學(xué)校面貌、突出學(xué)校特質(zhì)、陶冶師生情操，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與自豪感，它也會(huì)成為學(xué)校身份的標(biāo)識(shí)，在塑造校園文化方面發(fā)揮極其重要的作用。

二、展示教學(xué)成果增強(qiáng)職業(yè)自信

校園的精神文化是校園文化建設(shè)的核心，是學(xué)校的靈魂。它包含了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和為廣大師生所認(rèn)同的文化觀、價(jià)值觀，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性的體現(xiàn)，是一種無(wú)形的精神力量。一個(gè)能準(zhǔn)確地表達(dá)校園精神文化、展現(xiàn)職業(yè)教育特性的、富有活力的校園公共藝術(shù)，既是校園物質(zhì)文化的一種表現(xiàn)類(lèi)型，也是一個(gè)學(xué)校的文化價(jià)值觀和教育目的價(jià)值取向的反映，是文化與藝術(shù)、人文與精神的重要載體。校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，并不僅僅是學(xué)校決策者和藝術(shù)專家的事，它還可以是學(xué)校師生人人參與、共同設(shè)計(jì)創(chuàng)想的平臺(tái)。特別是開(kāi)設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)校，完全可以鼓勵(lì)專業(yè)老師帶領(lǐng)學(xué)生參與各項(xiàng)設(shè)計(jì)與制作。例如可以根據(jù)學(xué)校對(duì)校園公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃和設(shè)想，專門(mén)開(kāi)設(shè)一片學(xué)生“藝術(shù)廊”，讓學(xué)生發(fā)揮想象去設(shè)計(jì)主題雕塑、環(huán)境小品、走廊壁畫(huà)、路標(biāo)指示牌等，并通過(guò)作品展示作品推介與評(píng)比活動(dòng)，在精挑細(xì)選優(yōu)秀作品的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力與想象力，有意識(shí)地鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這樣，我們可以選出與整體藝術(shù)規(guī)劃相符合的優(yōu)秀學(xué)生作品，擺放在“藝術(shù)廊”中。這些作品即可供廣大師生欣賞又直觀地反映出學(xué)校的專業(yè)教學(xué)水平和教學(xué)成果。這一系列的活動(dòng)既加強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提高實(shí)際操作水平，又使學(xué)生找到一種無(wú)上的自信和自豪，讓學(xué)生在創(chuàng)造美的藝術(shù)活動(dòng)中承載高品位的文化，形成一種對(duì)本職業(yè)的認(rèn)同和景仰。校園公共藝術(shù)作品的重點(diǎn)在于創(chuàng)造一個(gè)富有活力的空間環(huán)境，并且與校園的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)場(chǎng)，以漸進(jìn)、反復(fù)滲透的方式、日積月累、潛移默化的傳播美學(xué)信息，對(duì)所有置身其中的學(xué)生發(fā)揮其無(wú)形的教育功能，通過(guò)美的形式來(lái)影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀，這種朝氣蓬勃、積極向上的校園氛圍對(duì)現(xiàn)代中職學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有非常重要的意義。公共藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，不僅滿足了師生對(duì)優(yōu)美環(huán)境的心理需求以及對(duì)視覺(jué)感官的追求，同時(shí)還體現(xiàn)了時(shí)代的特征和精神，蘊(yùn)含了一定的道德追求，能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德教化作用，激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，并由此產(chǎn)生共鳴，使其樹(shù)立崇高的人生理想，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取和勇于創(chuàng)新，形成一股職業(yè)使命感、職業(yè)自豪感和職業(yè)榮譽(yù)感。這也就是環(huán)境育人的重要作用。

三、發(fā)揮審美功能營(yíng)造良好氛圍

“藝術(shù)的價(jià)值首先在于審美。一件藝術(shù)作品的價(jià)值首先取決于是否能給人以美的享受。”審美教育功能也是性情陶冶功能，即性情的培養(yǎng)、塑造。比如為學(xué)生所喜愛(ài)的電影藝術(shù)是以相關(guān)技術(shù)為手段，以畫(huà)面、聲音為媒介，在特定的放映時(shí)間在銀幕空間上創(chuàng)造形象，再現(xiàn)生活并表情達(dá)意的綜合藝術(shù)活動(dòng)。它滿足了為人們傳達(dá)信息、講述故事、交流思想、表達(dá)感情等多種需要，一方面，藝術(shù)家通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)和傳達(dá)自己的審美感受和審美理想；另一方面，觀眾通過(guò)藝術(shù)欣賞來(lái)獲得超越日常生活的美的感受，并滿足自己的審美需求，感知自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情感體驗(yàn)。再如校園喜聞樂(lè)見(jiàn)的舞蹈藝術(shù)是運(yùn)用人體動(dòng)作作為媒介，以經(jīng)過(guò)提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，著重表現(xiàn)語(yǔ)言文字或其他藝術(shù)手段所難以表現(xiàn)的內(nèi)在深層的精神世界，以被人具體感知的生動(dòng)的舞蹈形象，表達(dá)編舞者和表演者的審美情趣、審美理想，反映生活的審美屬性。而公共藝術(shù)也以其特有的藝術(shù)形式，在公共環(huán)境中散發(fā)出自己的藝術(shù)魅力。校園公共藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和琢磨創(chuàng)造出的生動(dòng)和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對(duì)美的深刻認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現(xiàn)。在中職學(xué)校校園文化建設(shè)中，公共藝術(shù)作品置身中職校園，其受眾主要是學(xué)生。面對(duì)審美能力本身較弱的中職學(xué)生，學(xué)校不僅要教授過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和熟練的技能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)和提高學(xué)生審美能力的任務(wù)。而公共藝術(shù)所具有的這種美的教化作用可以說(shuō)勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的道德說(shuō)教�？梢韵胂�，當(dāng)一個(gè)人置身于盧浮宮中，面對(duì)文藝復(fù)興時(shí)代那些大師巨匠的超凡作品，怎能不產(chǎn)生心靈的震撼；當(dāng)一個(gè)人置身于故宮太和殿前，面對(duì)數(shù)百年前的雄渾建筑，怎么能不為中華民族的厚重歷史所感染。人們可以通過(guò)對(duì)公共藝術(shù)這一文化載體的理解和審美過(guò)程得到美的享受和教化。身處校園中的每一個(gè)人，每天徜徉于充滿文化氣息的校園公共藝術(shù)中、在無(wú)言的交流中獲得潛移默化的影響。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生的生活情趣及對(duì)真善美的感悟，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感，增強(qiáng)學(xué)校的向心力和凝聚力，也可以使師生們從緊張的工作學(xué)習(xí)中得到放松和休息，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。

四、融合校企文化強(qiáng)化動(dòng)手能力

現(xiàn)代職業(yè)教育突出“以能力為本位，以就業(yè)為導(dǎo)向”倡導(dǎo)“以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目教學(xué)為主要教學(xué)模式”，立足以培養(yǎng)學(xué)生的操作技能技法為教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展校企合作，塑造技能型人才。在校園文化建設(shè)中，校園公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)制作過(guò)程本身即是一個(gè)很好的校企合作項(xiàng)目，也為鍛煉藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生動(dòng)手能力提供了一個(gè)絕好的契機(jī)。除前面我們所說(shuō)到的可以作為一個(gè)教學(xué)課題讓老師帶領(lǐng)學(xué)生自行設(shè)計(jì)和制作一些相關(guān)的雕塑、壁畫(huà)、路標(biāo)等作為學(xué)生“藝術(shù)廊”的設(shè)置作品外，也可以和企業(yè)協(xié)商，讓一部分具有較強(qiáng)專業(yè)能力的學(xué)生直接參與整個(gè)校園公共藝術(shù)總體規(guī)劃的設(shè)計(jì)制作與安裝過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)“學(xué)中做、做中學(xué)”的教學(xué)目的，也使學(xué)生在與企業(yè)合作中全程跟蹤學(xué)習(xí)從方案策劃到方案實(shí)施以及過(guò)程管理等各方面的知識(shí)。例如可以從企業(yè)設(shè)計(jì)師們身上學(xué)習(xí)了解到當(dāng)代最前沿的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)潮流；可以跟隨設(shè)計(jì)師們及時(shí)了解到當(dāng)下各種最為流行的、時(shí)尚的新型材料及其性能、特征、造價(jià)等等。在具體操作中了解行業(yè)動(dòng)態(tài)和體會(huì)企業(yè)文化，積累職業(yè)素質(zhì)。這樣既能促進(jìn)校企文化融合又能加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力�？傊�，校園公共藝術(shù)是構(gòu)成優(yōu)秀校園文化環(huán)境不可或缺的一部分，杰出的校園公共藝術(shù)作品能夠?qū)⑿@文化轉(zhuǎn)換成有形的物質(zhì)載體，彰顯校園職業(yè)氛圍、強(qiáng)化學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，提高學(xué)生的審美情趣，完善優(yōu)化學(xué)生人格。校園公共藝術(shù)以其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值在中職校園文化建設(shè)中必將發(fā)揮極其重要的作用。

作者：曾鵬程 單位：上海市第二輕工業(yè)學(xué)校

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