第一章地域文化與文學創(chuàng)作關系簡述

第一節(jié)地域文化與文學的生成

一方水土養(yǎng)一方人,一方水土造就一方的政治、經濟與文化,人們在日常生活中不可避免地會受到地域文化的影響,文學活動同樣如此。地域文化與文學二者的關系引起越來越多研究者的關往,文學作品是作家在特定的地域環(huán)境中創(chuàng)作出來的,它在一定程度上反映出特定地域的文化特征。地域文化是一種隱形的力量,它在一定程度上支配著文學的發(fā)展。

一、自然環(huán)境下的文學創(chuàng)作

中國的地域文化格局大致是在春秋戰(zhàn)國時形成的,經過幾千年的發(fā)展演變,中國形成了風格各異的地域文化,如楚文化、嶺南文化、齊魯文化,等等。

地域文化對人的生理特點、性格特征的形成有很大的影響,尤其是地域自然環(huán)境。在論及人與自然環(huán)境的關系時,黑格爾分析了沙漠、平原和海洋這三大區(qū)域居民的性格差異。黒格爾指出,在沙漠地區(qū)生活的居民過著自由自在的游牧生活,他們熱情好客,但是富有侵略性,常常會侵擾周圍的國家;平原地區(qū)是人類文明的發(fā)祥地,四大文明古國都地處平原,在平原生活的人們主要從事耕作活動,他們被束縛在王地上,這造就了他們守舊、順從的性格特征;生活在海邊的人們懂得如何充分利用海洋資源,他們大多都機智聰明,具有冒險精神。中國先秦時期的管仲及其弟子對人地關系也有詳細論述,管仲學派認為,一個區(qū)域人的性格特征和精神氣質的形成與該地的水土密切相關,地域自然環(huán)境對一個民族的性格產生了極大的影響。

中國南方與北方的自然地理環(huán)境截然不同,而南方人與北方人的性格也有很大的差別。不同地域孕育了不同性格的人,不同區(qū)域的作家創(chuàng)作的作品也會呈現不一樣的風格。南方人與北方人在性格上有很大的差異,因而南方作家與北方作家創(chuàng)作的作品風格一般也會不同。不同的地域環(huán)境造就不同的文風,南、北方由于氣候和地形等條件相差甚遠,故形成了風格各異的文學形態(tài),《詩經》和《楚辭》就是最好的例子,人們常稱北有《詩經》,南有《離騷》,《詩經》和《楚辭》分別是北方文學與南方文學的杰出代表�！对娊洝贩譃轱L、雅、頌三部分,反映了北方十五個地區(qū)不同的生活狀況,它以記敘、說理為主,其文風溫柔敦厚;而戰(zhàn)國時期屈原所作的《楚辭》則呈現了與《詩經》截然不同的文學面貌,《楚辭》抒寫了兩湖一帶的秀麗山水和歷史風情,它以抒情為主,體現了浪漫主義的情懷。

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第二節(jié)地域文化與作家

我國是一個地域遷闊的大國,各地由于自然地理環(huán)境、民俗風情習俗、政治經濟形勢等因素的不同,我國的毎個區(qū)域都形成了自己獨特的地域文化,而不同的地域文化會孕育出風格迴異的作家。如表現山西風貌的"山藥蛋派"、體現冀中特色的"荷花淀派",還有里下河區(qū)域孕育出來的"里下河文學流派"、從東北向內陸流亡的"東北作家群",這些文學流派或文學群體的作品都表現了濃郁的地域文化特色。

一、地域文化與作家的創(chuàng)作風格

地域文化與作家的創(chuàng)作風格息息相關,作家的創(chuàng)作風格或多或少都會受到地域文化的影響,許多作家也樂于用自己獨特的方式展現故王的地域文化特色。如沈從文、老舍、池莉、王安憶、莫言、遲子建、張承志、賈平凹、李劫人、林白等作家,他們都在孜孜不倦地書寫著故鄉(xiāng)的故事,給人們呈現了各具特色的文學世界。

在中國文學史上,許多作家都與特定的地域相關聯。提起沈從文,人們就會想起他筆下構建的湘西世界,湘西這片王地是沈從文文學創(chuàng)作的源泉。一直以來,湘西以風景秀美而著稱,婉艇的江水青翠碧綠,重巒疊峰的山川令人嘆為觀止……湘西的環(huán)境給予沈從文浪漫的氣息,沈從文用細膩的筆觸展現了一幅幅如世外桃源般的湘西圖景。沈從文許多作品中的題材、情節(jié)、語言等都是從湘西人民日常生活中提取的,除了自然景色的展現之外,他還善于描繪當地的風土人情,如湘西人民的服飾、性格特征、生活狀態(tài),湘西地區(qū)的民風民俗、婚喪禮儀、神話傳說等也都在沈從文的作品中得以完整呈現。沈從文用《邊城》讓世人記住了那個淳樸美麗的湘西小觀如銀的月色、啼聲清脆的黃鸞、別具特色的吊腳樓……湘西的景色美不勝收。翠翠、老船夫的善良反映了湘西人民的淳樸,而天保"走車路"兩次請媒人向翠翠提親、儺送"走馬路"用山歌打動翠翠等求愛方式也頗顯當地特色。

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第二章林白小說中的桂東南地域文化元素

第一節(jié)桂東南自然環(huán)境的呈現

林白在小說中經常會提到一個叫"B鎮(zhèn)"的地方,B鎮(zhèn)其實就是林白的故鄉(xiāng)——廣西北流市,這個地方對于林白而言意義非凡。北流是坐落在桂東南中腹的一個小城鎮(zhèn),它具有悠久的歷史,因其境內的圭江自南向北流而得名。經過1400多年歷史的積淀,北流形成了獨將的地域文化。在林白的作品中,北流易名為B鎮(zhèn),"B鎮(zhèn)在林白的文學世界里貫穿始終,即使后來林白到了北京,她的小說仍有B鎮(zhèn)的影子。林白筆下的B鎮(zhèn)是桂東南的一個典型,其自然環(huán)境、人文風情等都具有濃厚的桂東南地域文化特色"。

一、氣候特征

林白筆下的B鎮(zhèn)具有典型的的桂東南氣候特征。B鎮(zhèn)地處低絳,屬于亞熱帶季風氣候。這里氣候溫和,年平均氣溫在22’C左右,光熱充足,雨量充沛,常年溫和濕澗。海拔較低的丘陵地形使B鎮(zhèn)形成了夏季炎熱漫長,冬季陰冷,春、秋季短皆的氣候特點。

林白在作品中對B鎮(zhèn)四季的氣候特征進行了直接的描寫。B鎮(zhèn)的春天短暫濕冷,天空時常飄著毛毛細雨,沒有陽光的日子甚至比冬天還冷,林白在《去往銀角》里描述;"春節(jié)過后每天都下雨……天氣一天比一天冷,好像不是要順時進入春天,而是相反。"清明過后便逐漸步入夏天,B鎮(zhèn)的夏季炎熱漫長,每年從三、四月份開始一直持續(xù)到十一月,時長占了近全年的云分之二,林白多次在小說中感慨B鎮(zhèn)夏季的漫長;"在我居住的這個城市,夏天一直持續(xù)到十一月份,在漫長的夏天,太陽要到八點才徹底下山。在林白的記憶中,B鎮(zhèn)"終年下雨,陰沉、灰暗,從四月到十一月炎熱不堪","四月的氣濕就離法三十五度,十一月的氣溫還會是三十五度"。在走月盛夏之際,太陽像熊熊燃燒的大火,就連道路上飛揚的塵±,"空氣中的每一�；覊m都閃著黃色的光"。十一月中下旬,則到了B鎮(zhèn)最舒適的秋天時節(jié),之前的酷熱被秋風一吹而散,"涼爽梟宴婷婷,所有的樹葉都呈現出一種深秋的墨綠,所有的墨綠都變得更加肥厚,完全是一派豐收的景象"。B鎮(zhèn)的冬季常常下雨,陣陣寒風伴隨著雨滴驅入人體,陰冷的感覺刺骨難耐。不僅在冬天,雨幾乎貫穿了B鎮(zhèn)的四季,"春夏秋冬都有雨夜,各種不同氣息的雨夜像花瓣似的簇擁著這座亞熱帶城市"。

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第二節(jié)桂東南人文風情的展示

桂東南有著悠久的歷史淵源和濃厚的人文氣息。在這片±地上,漢族人民和化族等少數民族的兄弟姐妹共同創(chuàng)造了桂東南文化,在這個漫長的過程之中,他們締造了具有桂東南地域文化恃色的民俗文化。民俗文化是地域文化的精髓,它能把一個地區(qū)最具特色的物質、精神文化很好地表現出來。

由于獨特的地理位置和歷史淵源,桂東南呈現出與桂西北等地不一樣的人文風情。桂西北群山環(huán)繞、交通閉塞,封閉的地理環(huán)境使桂西北長期與外界隅絕,這使桂西北形成了相對保守的文化特征。而桂東南多為開闊的盆地和平原,與外界的接觸較多,因而形成了較為開放的文化特征。桂東南的民俗文化是"中原文化與嶺南文化通過接觸、磨合、交融而形成的特色文化,它是一種以土著的百越民族文化為基礎、以中原文化為主體、兼容其他地域文化經過長期的接觸、碰撞、磨合、交流和強合的一個區(qū)域性混合文化"。桂東南有著獨特的地理優(yōu)勢,它自古以來就是重要的交通樞組。古代的桂東南是"海陸絲網之路"的必經之地,如今的桂東南也是連接各大經濟圈的重要紐帶,它東臨"泛指三角經濟圈",西靠大西南腹地,南接"環(huán)太平洋經濟圈",西南近"中國——東盟經濟自由貿易區(qū)",其地理位置十分重要。隨著經濟貿易往來的加深,桂東南人接觸外地人的機會越來越多,因而桂東南地域文化自然會受到外來文化的影響。桂東南民俗文化是"百越民族文化、中原文化、粵文化和域外文化等經過長期的交流、磨合、融合的過程中形成的。這樣的大融合使得其民間民俗文化具有兼容南北、兼收并蓄的特征,民族民俗、民間文化、儒釋道、西方文化、港風歐雨、民間三六九教并存不排斥、互相吸收、兼收并蓄、共同發(fā)展",桂東南文化誠合了外來文化的精華,形成了豐富多彩的特色文化。

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第三章林白矛盾的故鄉(xiāng)情結..............32

第一節(jié)對故鄉(xiāng)的復雜情感..................33

一、逃離...............33

二、回歸..........35

第三章林白矛盾的故鄉(xiāng)情結

第一節(jié)對故鄉(xiāng)的復雜情感

在林白筆下,故鄉(xiāng)是一個讓人又愛又恨的地方。童年孤獨的成長經歷讓林白心生怨恨,而遠走他鄉(xiāng)的漂泊之旅卻使她懷念故止。在林白的作品中,我們可以感受到她對故鄉(xiāng)深深的眷戀之情,即便是描述以前不愉快的經歷,也掩飾不了她對桂東南故±的感情。"逃離——回歸"是林白故鄉(xiāng)情結的主線,她把對故鄉(xiāng)愛恨相交的復雜情感表現得淋漓盡致,她把自身的經歷及感受融入到小說人物之中,借主人公之品傳達內心的情感。林白的經歷與其作品中人物的經歷幾乎是一致的,在小說中,林白常常在第三人稱和第一人稱之間自如轉換,這使得作品具有親歷性。林白的許多作品都貼近她現實的人生經歷,她在《玻璃蟲》的序跋中寫道;"我將真實的人物和真實的事件鑲嵌進虛構的小說之中,使它們渾然一體,當你以為它是真的時候,它有可能是假的;當你斷定它是假的時候,它卻可能是真的。"

林白"逃離"的目標就是走到異地,進入大城市生活。她先從北流來到南寧,再遠赴武漢求學,隨后她回到南寧,但工作幾年后她選擇奔向了也中最向往的大城市——北京。林白在南方與北方之間的不斷遷移,一次次地疏遠了她和故鄉(xiāng)之間的距離,她試圖通過這種方式斬斷故鄉(xiāng)的根。

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結語

中國是個地域廣闊、民族眾多的國家。千差萬別的自然地理環(huán)境使得中國各地呈現出不一樣的自然風貌,孕育出性格迴異的五十六個民族;而不同民族的生活方式各有其特點,都形成了獨具特色的民俗文化傳統(tǒng)。經過長期的歷史發(fā)展演變,中國各地形成了各式各樣的地域文化。地域文化對作家創(chuàng)作活動的影響是十分深刻的,地域自然環(huán)境造就了作家的性格氣質和芝術風格;而地域人文氛圍潛移默化地改變了作家的思維方式和審美情趣。林白在桂東南地區(qū)長大,桂東南的地域文化對林白的創(chuàng)作生涯產生了極大的影響。桂東南地區(qū)極富亞熱帶風情的自然環(huán)境使得林白具備了詭秘的性格特征,而桂東南地區(qū)流行的巫文化和鬼門關文化給林白提供了源源不斷的創(chuàng)作靈感。林白熱衷于呈現桂東南的地域文化特征,她在小說中不但詳細地描寫了桂東南地區(qū)的氣候特征、自然景物;而且還原了八九十年代的故鄉(xiāng)圖景,沙銜、天井、騎樓、閣樓等故鄉(xiāng)意象被林白巧妙地穿插在各個故事場景么中。桂東南地區(qū)的人文風情頗具特色,當地的民風淳樸,生活民俗、節(jié)日習俗和婚喪習俗豐富多彩,本土的方言俗語也表現了桂東南人直爽等性格特征。桂東南地區(qū)的巫風頗盛,當地的鬼門關文化與巫文化相憩合,形成了詭秘的文化特質。桂東南的巫文化是林白在創(chuàng)作活動中要重點突出的一點,林白塑造了一系列女巫形象,在其作品中痘染一種神秘莫測的氣氛,把植東南的巫文化形象地表現出來。林白并不只是一味地實寫桂東南的地域文化表征,她從中也融入自己的成長經歷和對故鄉(xiāng)的復雜感情,林白在小說中不斷地回憶故鄉(xiāng)的點點滴滴,也正是由于她對故鄉(xiāng)懷著深深的眷戀之情。

參考文獻（略）