發(fā)布時(shí)間：2016-05-08 19:50

第 1 章 緒論

1.1 選題意義及背景
1.1.1 研究背景
中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問(wèn)題也逐漸突出。近 50 年來(lái)，我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）增長(zhǎng)了 10 倍，而礦產(chǎn)資源的消耗卻增加了 40 多倍。根據(jù)世界銀行的測(cè)算，中國(guó)每增加單位 GDP 的廢水排放是發(fā)達(dá)國(guó)家的 5 倍，單位工業(yè)產(chǎn)值產(chǎn)出的固體廢棄物是發(fā)達(dá)國(guó)家的 10 多倍，環(huán)境污染使得中國(guó)的發(fā)展成本比世界平均水平高出 7%。2013 年以來(lái)影響華北的大面積霧霾天氣再一次為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展敲響了警鐘。如何在發(fā)展中謀求人類與環(huán)境的共存這一議題再一次被提到了前所未有的高度。黨的十八大指出，要加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)、資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展，并先后出臺(tái)了《“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案》、《節(jié)能減排“十二五”規(guī)劃》《國(guó)家環(huán)境保護(hù)“十二五”規(guī)劃》等相關(guān)文件，將環(huán)境保護(hù)列入國(guó)家戰(zhàn)略地位。
作為資源和生態(tài)大省，青海省一直將又好又快發(fā)展即綠色發(fā)展作為重大發(fā)展戰(zhàn)略。資源型企業(yè)作為青海省的特殊企業(yè)，它們對(duì)青海省環(huán)境、資源節(jié)約保護(hù)承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任，因此，資源型企業(yè)的綠色管理直接關(guān)系到青海省資源型企業(yè)的綠色發(fā)展。而綠色管理的核心在于建立適合本企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的綠色企業(yè)文化。Kenneth Lieberthal，美國(guó)布魯金學(xué)會(huì)客座研究院、密歇根大學(xué)教授在中國(guó)綠色企業(yè)年會(huì)①上曾說(shuō)到：“綠色革命是在產(chǎn)業(yè)革命和信息革命之后的第三次大革命。中國(guó)的企業(yè)現(xiàn)在正面臨這樣的機(jī)遇，能夠成為全球領(lǐng)域中的領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是綠色變革中有這樣的機(jī)遇。”②青海省資源型企業(yè)要想把握住綠色變革帶來(lái)的機(jī)遇，其綠色企業(yè)文化建設(shè)是必要途徑。
1.1.2 研究意義
(1)綠色企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)青海省資源型企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。隨著環(huán)保的議題再一次成為“兩會(huì)”關(guān)注的重點(diǎn)，綠色企業(yè)文化建設(shè)將是青海省資源型企業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。通過(guò)對(duì)青海省資源型企業(yè)的綠色企業(yè)文化建設(shè)的研究，構(gòu)建適合青海省資源型企業(yè)持續(xù)發(fā)展的理論體系，對(duì)于促進(jìn)青海省資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

(2)通過(guò)本研究，探索青海省資源型企業(yè)發(fā)展模式，構(gòu)建有效的綠色企業(yè)文化模型。充分揭示綠色企業(yè)文化的建設(shè)對(duì)于青海省資源型企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的重要作用，以及對(duì)于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)的推動(dòng)作用；通過(guò)構(gòu)建資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，對(duì)于青海省資源型企業(yè)建設(shè)綠色企業(yè)文化具有實(shí)踐和指導(dǎo)作用。

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1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.2.1 企業(yè)文化研究與發(fā)展
20 世紀(jì)七八十年代以前，美國(guó)在管理方法和管理制度方面領(lǐng)先于全球。但到了 20 世紀(jì) 70 年代日本經(jīng)濟(jì)卻突然崛起，日本企業(yè)的快速發(fā)展對(duì)美國(guó)乃至整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了挑戰(zhàn)。許多美國(guó)學(xué)者開(kāi)始研究日本企業(yè)成功的原因，企業(yè)文化的研究始于此。1979 年，Pettigrew 的文章《關(guān)于組織文化》首次提出了“組織文化”這一概念，“組織文化”的研究就此開(kāi)啟[1]。隨后《Z 理論—美國(guó)企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》（Ouchi William，1981）、《日本經(jīng)營(yíng)管理藝術(shù)》（Athos&Pascale，1981）《公司文化》（Deal&Kennedy，1982）以及《追求卓越》（Pcters，1982）四本著作的相繼出版，更是將企業(yè)文化的研究推向高潮[2]。
20 世紀(jì) 80 年代，企業(yè)文化的研究出現(xiàn)了兩極分化：以 Edgar H· Schein為代表的一派主要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行定性化研究，對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵和包含的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，主張企業(yè)文化的評(píng)估必須采取現(xiàn)場(chǎng)觀察、現(xiàn)場(chǎng)訪談等方法[3]；以 Robert Quinn 為代表一派認(rèn)為企業(yè)文化必須定量化研究，并建立了企業(yè)文化的模型，對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行定量化的測(cè)量和評(píng)估[4]。20 世紀(jì) 90 年代以后，學(xué)者對(duì)企業(yè)文化的研究從基礎(chǔ)理論研究，轉(zhuǎn)向了實(shí)際應(yīng)用研究，從而更契合企業(yè)實(shí)際。將企業(yè)文化結(jié)合企業(yè)具體的經(jīng)營(yíng)管理，考察企業(yè)文化作為部分變量與其他管理要素的關(guān)系。因此對(duì)企業(yè)文化研究主要有三個(gè)方向：一是深化企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，將企業(yè)文化作為企業(yè)管理的一個(gè)變量研究與其他管理要素的關(guān)系并建立整合模型，如企業(yè)文化與人力資源管理研究(Authur Kyeung，1991)、企業(yè)文化與創(chuàng)新研究(Boden Birgitta，1997)、企業(yè)文化與企業(yè)環(huán)境研究(Myles A·Hassell，1998)等[5]；二是對(duì)企業(yè)文化的測(cè)量與評(píng)估研究，代表性的有 Hofstede 通過(guò)定性和定量結(jié)合的方法設(shè)計(jì)的企業(yè)文化量表[6]、Denison 構(gòu)建的描述有效組織的文化特質(zhì) OCQ 量表[7]，Cameron 基于對(duì)立價(jià)值框架理論開(kāi)發(fā)的企業(yè)文化評(píng)價(jià)OCAI量表[8]以及Sashkin開(kāi)發(fā)的測(cè)量組織價(jià)值觀的組織信仰問(wèn)卷 OBQ 等[9]，試圖通過(guò)建立企業(yè)文化測(cè)量量表來(lái)定量描述和測(cè)量企業(yè)文化；三是企業(yè)文化與公司績(jī)效關(guān)系的實(shí)證研究，代表性的是 Kotter等在1992 年對(duì)美國(guó)22個(gè)行業(yè) 72 家公司在1987年到1991年的企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的關(guān)系進(jìn)行了深入研究，證實(shí)了企業(yè)文化對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的促進(jìn)作用[10]。

20 世紀(jì) 80 年代，《管理世界》上刊登的的名為《組織文化》的譯文( Wilkins&Ouchi)引起了國(guó)內(nèi)部分學(xué)者的關(guān)注。到了 20 世紀(jì) 90 年代，企業(yè)文化的研究逐漸興起。許多學(xué)者直接借鑒西方成熟的企業(yè)文化理論和定量測(cè)量量表對(duì)我國(guó)企業(yè)的組織文化進(jìn)行了研究，如《企業(yè)文化的改造與創(chuàng)新》（陳春花，1999）采取的是 Schein 定性的研究方法[11]，《企業(yè)文化構(gòu)建的實(shí)證性研究》（占德干等，1996）[12]，是根據(jù) Hofstede 定量測(cè)量方法進(jìn)行的研究。1990 年，臺(tái)灣大學(xué)的鄭伯塤教授基于我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀和企業(yè)管理特點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)了完全基于本土的企業(yè)文化價(jià)值觀量表( VOCS)[13]。近年來(lái)許多學(xué)者開(kāi)始嘗試結(jié)合定性與定量的方式，采取實(shí)證研究的方法，對(duì)企業(yè)文化的效果、作用進(jìn)行診斷和評(píng)估，如陳維政等（2004）對(duì)企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的協(xié)同性做了實(shí)證研究等等。國(guó)內(nèi)的企業(yè)文化研究也逐漸趨于成熟[14]。

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第 2 章 相關(guān)理論與概念界定

2.1 研究理論基礎(chǔ)
2.1.1 可持續(xù)發(fā)展理論
2.1.1.1 可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵
可持續(xù)發(fā)展概念的提出源于 20 世紀(jì) 80 年代的“綠色運(yùn)動(dòng)”。1962 年美國(guó)海洋生物學(xué)家 Rachel Carson 出版的《寂靜的春天》一書(shū)中第一次提出有關(guān)生態(tài)的觀點(diǎn)，成為可持續(xù)發(fā)展的雛形。在 1972 年聯(lián)合國(guó)召開(kāi)的全球人類環(huán)境研討會(huì)上，全體代表一致通過(guò)《人類環(huán)境宣言》，該宣言第一次正式提出可持續(xù)發(fā)展的概念表明世界各國(guó)已經(jīng)開(kāi)始重視發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。1992 年 6 月，聯(lián)合國(guó)“環(huán)境與發(fā)展大會(huì)”在巴西的里約熱內(nèi)盧召開(kāi)，各國(guó)通過(guò)表決以鼓勵(lì)可持續(xù)發(fā)展為核心內(nèi)容的《21 世紀(jì)議程》《取約環(huán)境與發(fā)展宣》等合約。2002 年 9 月在南非約翰內(nèi)斯堡舉辦的可持續(xù)發(fā)展世界領(lǐng)導(dǎo)峰會(huì)上，參會(huì)各國(guó)通過(guò)了《約翰內(nèi)斯堡可持續(xù)發(fā)展承諾》，各國(guó)達(dá)成了關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略與措施上的一致。本次會(huì)議之后，可持續(xù)發(fā)展思想逐漸成為各國(guó)未來(lái)發(fā)展的主流思想，并被各國(guó)納入國(guó)家戰(zhàn)略的核心原則，標(biāo)志著可持續(xù)發(fā)展在全球的廣泛興起。從國(guó)家戰(zhàn)略的宏觀角度來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展是指既要滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展①。從微觀的企業(yè)角度來(lái)講，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是指企業(yè)在合理使用自然資源與能源的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益以及環(huán)境效益的統(tǒng)一，保持企業(yè)績(jī)效的可持續(xù)增長(zhǎng)。
2.1.1.2 可持續(xù)發(fā)展的原則
可持續(xù)發(fā)展的基本原則有經(jīng)濟(jì)可持續(xù)原則、生態(tài)可持續(xù)原則以及社會(huì)可持續(xù)原則。具體來(lái)講，可持續(xù)發(fā)展要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、資源節(jié)約與環(huán)境保護(hù)能夠達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好大氣、淡水、海洋等這些人類社會(huì)賴以生存的自然資源和環(huán)境，不損害子孫后代的生存發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展不改變發(fā)展作為當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的核心，但不能以犧牲自然環(huán)境和資源為代價(jià)，講求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長(zhǎng)久、永續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展的原則具體包括：
生態(tài)倫理學(xué)，又稱環(huán)境倫理學(xué)，是以“生態(tài)道德”或者“生態(tài)倫理”為研究對(duì)象的應(yīng)用科學(xué)。生態(tài)倫理學(xué)是從倫理道德的視角審視和研究人與自然的關(guān)系，又稱“環(huán)境哲學(xué)”，主要研究如何協(xié)調(diào)人與自然、人與其他生物之間的關(guān)系[46]。生態(tài)倫理學(xué)素要解決的問(wèn)題是如何處理人在發(fā)展過(guò)程中與自然界其他物種以及與自然界的關(guān)系的學(xué)說(shuō)，它的核心思想是準(zhǔn)中生命和自然界，肯定自然界的價(jià)值和權(quán)力[47]。生態(tài)倫理學(xué)要求人類在生產(chǎn)實(shí)踐中保護(hù)地球上的生命和生態(tài)系統(tǒng)，做到人與自然的和諧發(fā)展。

概括地說(shuō)，生態(tài)倫理學(xué)要求人對(duì)自然應(yīng)該有“良知”，尊重自然的獨(dú)立價(jià)值[48]。如果對(duì)人以外的世界只享有征服、利用的權(quán)利，而沒(méi)有任何的道德責(zé)任與義務(wù)，那么，對(duì)環(huán)境、資源、生態(tài)的破壞程度將無(wú)法想象，日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題以及生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)威脅到人們自身的生存與發(fā)展，這就要求人們不僅要反思以往的發(fā)展觀念，改變過(guò)去的人們對(duì)自然的態(tài)度，還要進(jìn)一步總結(jié)、審視人與自然的關(guān)系，重新認(rèn)識(shí)人對(duì)自然界應(yīng)承擔(dān)的道德責(zé)任與義務(wù)，從倫理學(xué)的視角分析和研究人與自然的關(guān)系。

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2.2 資源型企業(yè)
2.2.1 資源型企業(yè)的涵義

目前資源型企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)得到普遍認(rèn)同的定義，在學(xué)術(shù)界也存在著對(duì)資源型企業(yè)廣義和狹義的概念界定[50]。在本研究中資源型企業(yè)界定為依靠自然資源的開(kāi)發(fā)、加工來(lái)實(shí)現(xiàn)盈利，或通過(guò)自然資源的消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的企業(yè)[51]。資源型企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容大致可以概括為經(jīng)濟(jì)效益、資源效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益四個(gè)方面[52]。經(jīng)濟(jì)效益是指企業(yè)要把其經(jīng)營(yíng)目標(biāo)從單純的產(chǎn)量最大化轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)效益最大化上來(lái)。資源效益要求企業(yè)節(jié)約自然資源，對(duì)自然資源進(jìn)行合理的利用和配置，提高資源的利用率。環(huán)境效益實(shí)質(zhì)上就是指企業(yè)與環(huán)境的和諧發(fā)展，只有在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)之上才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)效益只要指企業(yè)對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)。除了以上四個(gè)主要方面之外，企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展還要包括安全效益等等。資源型企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展只有包括以上內(nèi)容，才能實(shí)現(xiàn)企業(yè)持續(xù)的發(fā)展能力。

2.2.2 資源型企業(yè)的特點(diǎn)
不同類型的企業(yè)具有不同特征，資源型企業(yè)自然也不例外。針對(duì)資源型企業(yè)的特殊性，學(xué)術(shù)界已經(jīng)進(jìn)行了一定程度的研究。資源型企業(yè)主要有以下特點(diǎn)：生產(chǎn)對(duì)象的有限性。資源型企業(yè)的主要生產(chǎn)對(duì)象是各類有限的、不可再生的、耗竭性資源，這類資源的不可復(fù)制與不可再生性決定了資源型企業(yè)與一般工業(yè)企業(yè)的不同之處。資源型企業(yè)生產(chǎn)對(duì)象的有限性直接決定了資源型企業(yè)的生命周期，其擁有礦產(chǎn)資源的儲(chǔ)量決定了其壽命的長(zhǎng)短。有限的資源是資源型企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵和根本。
經(jīng)濟(jì)效益的遞減性。同大多數(shù)企業(yè)一樣，資源型企業(yè)也要經(jīng)歷企業(yè)生命周期的四個(gè)階段：基建期、投產(chǎn)期、生產(chǎn)期與衰退期。不同點(diǎn)在于，由于資源的有限性，資源型企業(yè)的生產(chǎn)期作為企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的穩(wěn)定期，很難像一般性企業(yè)通過(guò)提高管理水平、創(chuàng)新水平等途徑加以延長(zhǎng)。當(dāng)資源量逐漸降低，外部條件不斷惡化，資源型企業(yè)就會(huì)進(jìn)入衰退期。衰退期，企業(yè)的成本會(huì)不斷增加，經(jīng)濟(jì)效益呈遞減趨勢(shì)[53]。

生態(tài)環(huán)境的破壞性。資源型企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)是以資源的開(kāi)發(fā)和利用為基礎(chǔ)進(jìn)行的，而資源的開(kāi)發(fā)利用勢(shì)必會(huì)給生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)一定的破壞。例如，礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)會(huì)給形成采礦坑、廢石場(chǎng)等，給周圍環(huán)境帶來(lái)地質(zhì)、環(huán)境等一系列問(wèn)題，附近的居民也會(huì)深受其害。負(fù)外部性是大部分制造業(yè)企業(yè)存在的問(wèn)題，但是資源型企業(yè)不僅會(huì)消耗自身發(fā)展所依賴的自然資源，而且會(huì)對(duì)周圍的生態(tài)環(huán)境造成一定的破壞，其負(fù)外部性更為嚴(yán)重。隨著環(huán)境和資源的壓力不斷增加，我國(guó)的資源型企業(yè)應(yīng)盡快轉(zhuǎn)型，以迎接綠色變革帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，將綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為未來(lái)的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略[54]。

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第 3 章 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀...........................24
3.1 青海省資源型企業(yè)概況 .............................................24
3.2 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀 ............................26
第 4 章 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)模型設(shè)計(jì).................30
4.1 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的原則 .............................................30
4.2 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 ......................31
4.1.1 綠色精神文化 ..................................................31
4.1.2 綠色制度文化 ...................................................32
4.1.3 綠色行為文化 ..................................................34
4.1.4 綠色物質(zhì)文化 ....................................................34
第 5 章 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)存在的問(wèn)題...................50
5.1 綠色精神文化建設(shè)存在的問(wèn)題 ..........................................50
5.1.1 管理者對(duì)綠色企業(yè)文化的建設(shè)不重視 ...................................50

5.1.2 員工對(duì)于企業(yè)綠色價(jià)值觀接受程度低 ................................50

第 6 章 青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化建設(shè)的策略

青海省資源型企業(yè)在綠色企業(yè)文化建設(shè)中，要提高企業(yè)自身的綠色理念，同時(shí)能將企業(yè)綠色文化轉(zhuǎn)化為企業(yè)的制度規(guī)范，從而使員工形成環(huán)保、節(jié)能的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，將綠色企業(yè)文化貫穿于產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、營(yíng)銷和售后，在企業(yè)生產(chǎn)管理的全過(guò)程落實(shí)綠色理念和綠色價(jià)值觀。青海省資源型企業(yè)在綠色企業(yè)文化建設(shè)上還存在著一些問(wèn)題，為了把握當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，迎合綠色發(fā)展的潮流，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手推進(jìn)綠色企業(yè)文化的建設(shè)。

6.1 綠色精神文化建設(shè)
青海省資源型企業(yè)綠色精神文化的建設(shè)面臨兩個(gè)問(wèn)題：一是管理者綠色管理理念的樹(shù)立，這是建設(shè)綠色企業(yè)文化的基礎(chǔ)；而是如何將管理的綠色理念傳達(dá)給企業(yè)員工，使員工接受并且認(rèn)可企業(yè)的綠色價(jià)值觀。
6.1.1 樹(shù)立管理者綠色管理理念
在綠色企業(yè)文化建設(shè)中，綠色精神文化具體體現(xiàn)在企業(yè)的企業(yè)綠色發(fā)展精神、綠色價(jià)值觀以及綠色經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中。其中，企業(yè)綠色發(fā)展精神、綠色經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是管理者綠色管理理念的直觀體現(xiàn)，綠色價(jià)值觀的建立也需要企業(yè)高級(jí)管理者發(fā)揮主導(dǎo)作用。因此，，青海省資源型企業(yè)在綠色精神文化的建設(shè)離不開(kāi)管理者提高綠色意識(shí)。在對(duì)待環(huán)境的態(tài)度上，青海省資源型企業(yè)應(yīng)正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，將保護(hù)環(huán)境視為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的保障，而不是企業(yè)的沉重負(fù)擔(dān)；在資源的開(kāi)發(fā)利用上，要意識(shí)到資源的有限性和許多礦產(chǎn)資源的不可復(fù)制性。要樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的觀念，要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)于綠色企業(yè)文化的投入是一項(xiàng)投資收益豐厚的長(zhǎng)期投資，并且對(duì)于企業(yè)建立良好的公眾形象非常有利。以西寧特殊鋼股份有限公司為例，企業(yè)自建設(shè)初期就為環(huán)保投入很多資金和物力，注重綠色企業(yè)文化的建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在企業(yè)的綠色投入已經(jīng)為企業(yè)帶來(lái)在綠色產(chǎn)品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而且提高了公司在社會(huì)公眾中的地位。因此，青海省資源型企業(yè)管理者應(yīng)樹(shù)立綠色管理理念，將建設(shè)綠色企業(yè)文化納入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，將綠色管理貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理各個(gè)方面。
6.1.2 建立全體員工的綠色價(jià)值觀
綠色價(jià)值觀的養(yǎng)成，有利于企業(yè)將可持續(xù)發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為具體的綠色行為，但是企業(yè)員工的綠色價(jià)值觀養(yǎng)成是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，目前大部分青海省資源型企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行綠色發(fā)展觀念的硬性灌輸并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，需要企業(yè)采取循序漸進(jìn)的措施。

首先，作為青海省資源型企業(yè)的一名員工，應(yīng)充分了解企業(yè)的綠色理念。主要方法是依賴于對(duì)員工的培訓(xùn)教育，為對(duì)員工的綠色教育是講青海省資源型企業(yè)的綠色企業(yè)文化理念傳達(dá)到企業(yè)每個(gè)員工依靠的主要途徑。企業(yè)在員工的入職培訓(xùn)、定期培訓(xùn)中，應(yīng)將綠色理念作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，使員工真正了解并且接受，在此基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)綠色企業(yè)文化，如此建立起員工對(duì)于本企業(yè)綠色企業(yè)文化的認(rèn)同感。

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第 7 章 研究成果與不足

7.1 研究成果
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，綠色發(fā)展必然成為未來(lái)企業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。青海省資源型企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化過(guò)程中融入綠色理念是適應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)、提高競(jìng)爭(zhēng)力和綜合實(shí)力的必要途徑�；谠撜擖c(diǎn)，本文做出以下研究：
（1）根據(jù)現(xiàn)有的企業(yè)文化、綠色企業(yè)文化的理論研究，構(gòu)建出青海省資源型企業(yè)綠色企業(yè)文化的指標(biāo)體系，并使用層次分析法和模糊綜合評(píng)價(jià)法設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)模型。通過(guò)對(duì)案例企業(yè)的分析研究，該模型具有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。

（2）對(duì)青海省資源型企業(yè)進(jìn)行深入研究，結(jié)合案例研究，提出青海省資源型企業(yè)在建設(shè)綠色企業(yè)文化中的代表性問(wèn)題，結(jié)合評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和評(píng)價(jià)模型，提出針對(duì)性的建議與對(duì)策。

7.2 研究不足之處

（1）我國(guó)對(duì)于企業(yè)文化的研究和實(shí)踐起步較晚，許多企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題同樣也是青海省資源型企業(yè)在綠色企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題。如企業(yè)文化不受重視，企業(yè)文化僅存在于口號(hào)、標(biāo)語(yǔ)等這些表面上，許多企業(yè)的管理者對(duì)于本企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化的目標(biāo)不明確等等問(wèn)題，也是綠色企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題。本研究重點(diǎn)關(guān)注的是青海省資源型企業(yè)在綠色企業(yè)文化建設(shè)中存在的“特有的問(wèn)題”，與企業(yè)文化建設(shè)共有的問(wèn)題沒(méi)有探討。

（2）對(duì)于綠色企業(yè)文化的定量評(píng)價(jià)國(guó)內(nèi)外的研究比較少，理論上沒(méi)有成體系，更沒(méi)有成熟的模型或者指標(biāo)體系加以借鑒，因此筆者所設(shè)計(jì)的模型雖然在一定程度上具有實(shí)踐和指導(dǎo)意義，但是尚存在一些不足之處，如選取的指標(biāo)都是主觀性指標(biāo)等問(wèn)題，需要進(jìn)一步研究和完善。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號(hào)：43067