第一章   引 言

中國(guó)現(xiàn)代水彩畫是在繼承借鑒吸收西方水彩畫歷史傳統(tǒng)的原則上逐漸發(fā)展起來的，是西歐古典文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互摩擦及碰撞的藝術(shù)，它高度體現(xiàn)了中西繪畫、中西美學(xué)的融合。中華優(yōu)秀精深的傳統(tǒng)文化從古至今已積累了幾千年的歷史，深刻反映著中華民族的特質(zhì)和風(fēng)貌，而中華文明像浩瀚的大海，極具包容性，把優(yōu)秀的外來藝術(shù)演化成獨(dú)具特色的本土藝術(shù)。水彩畫在中國(guó)發(fā)展的歷史是中西方繪畫經(jīng)過交流碰撞、沉淀、提煉和融合，發(fā)展為新的具有我國(guó)民族特色繪畫的歷史。 在傳承了數(shù)千年的中華文化中，“意境”是傳統(tǒng)美學(xué)思想的重要范疇，它集中地凝聚著中華民族的審美意識(shí)，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最具民族特色的審美準(zhǔn)則，也是中國(guó)古典藝術(shù)極力追求的一種境界。意境美感，是畫家借由紙筆描繪景物來烘托情感，使得觀看畫作的欣賞者能透過畫面心生聯(lián)想，引發(fā)對(duì)過往直接或間接經(jīng)歷的再現(xiàn)，與畫家隔空產(chǎn)生共鳴，仿佛身臨其境的感覺，造成一種短暫的遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)重壓的逃離感。中國(guó)藝術(shù)較之西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式更委婉、含蓄，這也給中國(guó)畫家更大的自由和自主性去創(chuàng)造情感空間，去營(yíng)造意境氣氛。 水彩畫以一種瀟灑風(fēng)雅、酣暢淋漓、韻味無(wú)窮的姿態(tài)向世人展現(xiàn)著它獨(dú)特的意境魅力，這些藝術(shù)效果都與水有著直接的關(guān)系。它絢麗的色彩只有與水的交融才產(chǎn)生出神奇美妙、自然天成的藝術(shù)效果，將幽深清遠(yuǎn)的東方意蘊(yùn)演繹得出神入化。 
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第二章    借鑒思考

在繪畫當(dāng)中，提起“意境”這個(gè)詞語(yǔ)，人們往往會(huì)習(xí)慣性的聯(lián)想到傳統(tǒng)國(guó)畫，特別是國(guó)畫中的山水畫，其實(shí)水彩風(fēng)景畫的意境表現(xiàn)也是非常普遍的，當(dāng)然來源于西方的水彩風(fēng)景畫相對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)山水畫有著明顯的差異性，興許恰是這種文化背景的差異性給我國(guó)當(dāng)代水彩風(fēng)景畫的成長(zhǎng)及未來提供了新的契合點(diǎn)。那么水彩畫的何種題材、何種表達(dá)方式更能把觀眾帶到意境美的高度呢？ 瑞士著名思想家阿米爾曾經(jīng)說過這樣一句話“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界�！彼囆g(shù)家運(yùn)用藝術(shù)語(yǔ)言塑造藝術(shù)形象，描繪自然景色只是他們作品的呈現(xiàn)形式，但這并不是他們所追求的，他們是通過這些手段來表達(dá)內(nèi)心真摯的情感和意識(shí)為最終目的。我覺得感染人的水彩風(fēng)景畫應(yīng)該要呈現(xiàn)出無(wú)限的韻味和詩(shī)意，要有能觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的關(guān)鍵所在，有能夠引起心靈共鳴的情感臍帶。 探索創(chuàng)新出民族化的中國(guó)水彩是早期一直到現(xiàn)在的水彩畫家的重大任務(wù)，他們都從不同的方面，不同的角度摸索著。例如著名畫家李鐵夫，他作為第一個(gè)出國(guó)學(xué)習(xí)西方藝術(shù)的中國(guó)人，經(jīng)過數(shù)十年的藝術(shù)沉淀，不僅被譽(yù)為“中國(guó)油畫之父”，更是為水彩的民族化做出了巨大貢獻(xiàn)。輾轉(zhuǎn)歐美 40 余年，他始終謹(jǐn)記把西方繪畫精湛的技藝同中國(guó)藝術(shù)相結(jié)合，把水彩的民族化為己任。他的作品《四川峨眉》（圖 1）就是運(yùn)用了最為典型的國(guó)畫寫意手段在宣紙上完成，奔放灑脫，氣勢(shì)磅礴，將東方意境表現(xiàn)得酣暢淋漓，讓人耳目一新。
水彩畫的表現(xiàn)手法包括寫實(shí)類、寫意類、抽象類等等，寫實(shí)類的表現(xiàn)手法是畫家追求真實(shí)，客觀表現(xiàn)自然風(fēng)景特征的結(jié)果；寫意類水彩風(fēng)景畫更注重“情感的表達(dá)”，表現(xiàn)方式以虛寫為主，在控制整個(gè)畫面氣氛的同時(shí)用筆瀟灑豪放；抽象水彩風(fēng)景畫已經(jīng)掙脫了景物的固有形態(tài)，將其變形，重組，虛化外形的概念，強(qiáng)調(diào)色彩的碰撞出來的意境感受，給觀眾無(wú)限的空間去自由想象、領(lǐng)悟與體會(huì)。我的創(chuàng)作選用了最有助于表現(xiàn)意境的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中寫意的表現(xiàn)手法。 相對(duì)于西方審美價(jià)值而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)于美的認(rèn)知是更貼近于心靈層面的，更加注重的是依托于自身精神境界的感悟，通過對(duì)美的“物象”的藝術(shù)化表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“物象”本體向“意象”本體的升華，進(jìn)而達(dá)到“意境”營(yíng)造的目的。畫家柳毅《煙雨江南》系列為我的創(chuàng)作提供了很好的參考，如圖 2 他選擇性的將物象的外延部分做了大膽的虛化，讓邊緣與背景融合，把潮濕煙霧朦朧的感覺體現(xiàn)得淋漓盡致。紫灰色調(diào)更是烘托出了整個(gè)畫面陰沉的情緒與幽靜的氣氛。右邊部分天空和石橋下方的水面顏色處理得輕透統(tǒng)一，與房屋部分的深沉形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，提升了整個(gè)畫面的通透感。水色侵染中毛毛雨飄落的動(dòng)感用特殊技法表現(xiàn)得輕盈隨性，水面的處理看似隨意實(shí)則心思縝密，色彩飽滿而通透，其中虛實(shí)的構(gòu)建及色彩把握完美的展現(xiàn)了雨天古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)祥和的意境美，為我創(chuàng)作江南特別是湖面的部分提供了很好的啟發(fā)。 
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第三章   創(chuàng)作過程 ........ 5 
第一節(jié)  選題、構(gòu)圖、色彩思考與探索 ......... 5 
一、題材的選擇 ...... 5 
二、練習(xí)嘗試 .......... 6 
第二節(jié) 繪制正稿 .... 7 
一、創(chuàng)作中畫面構(gòu)圖的設(shè)置 ....... 7 
二、創(chuàng)作中色彩的運(yùn)用 ........ 8 
三、技法表現(xiàn) ........ 10 
四、藝術(shù)表現(xiàn)手法在意境生成的關(guān)鍵作用 ......... 10 
五、 情感表達(dá)是意境生成的決定因素 ......... 11 
六、自我突破與感悟 .......... 11 

第三章   創(chuàng)作過程

第一節(jié)  選題、構(gòu)圖、色彩思考與探索 

風(fēng)景畫一直都是水彩畫的主流題材，在中外水彩畫的發(fā)展歷史中所占據(jù)的地位尤為重要，大自然的鐘秀靈毓為意境構(gòu)成提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而風(fēng)景畫的題材又十分的廣泛，無(wú)論是人文景觀還是自然景色，都為我們提供了無(wú)比豐富而生動(dòng)的創(chuàng)作源泉。無(wú)論是溫暖絢爛的陽(yáng)光還是深沉遼闊的海洋；無(wú)論是高樓聳立的城市街景還是山野爛漫的田園風(fēng)光；無(wú)論是古樸典雅的民俗小鎮(zhèn)還是色彩絢麗的異域風(fēng)情，無(wú)不使作畫者萌生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，喚起作畫者們內(nèi)心對(duì)生活的熱愛與向往。 優(yōu)秀畫家在提升自我藝術(shù)修養(yǎng)的過程中，無(wú)一例外的都會(huì)向神秘莫測(cè)、變化多端的自然膜拜，汲取大自然有形的景物精華以及無(wú)形的意境感受來成就個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)和人格魅力。并把他們主觀賦予自然界意像的新生命以作品的形式展現(xiàn)于世人面前，讓個(gè)人主觀意識(shí)和自然客觀事物在融合中同時(shí)得到升華。 自習(xí)畫以來，寫生、采風(fēng)考察包括自己旅游去過好些地方，，基本上都是古鎮(zhèn)及周邊風(fēng)光，如江西婺源、安徽宏村、杭州西湖、周莊、烏鎮(zhèn)、朱家角、鳳凰、大理、麗江、和順古鎮(zhèn)等等，本身自己就是一江南女子，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)景有著深厚的感情，如今又游歷了這么多江南自然風(fēng)光和古鎮(zhèn)，現(xiàn)在更是情有獨(dú)鐘。朦朧的水鄉(xiāng)、煙霧縈繞的清晨、霞光交錯(cuò)的原野、清風(fēng)微拂的蘆葦、月色蕩漾的荷塘等等自然美景提供了追求意境美的基本條件，無(wú)不激蕩著我內(nèi)心的激情。當(dāng)看到湖面上撒網(wǎng)捕魚的漁夫，青山圍繞，霧氣彌漫，若隱若現(xiàn)，是多么有意境的一幅畫；遠(yuǎn)處一抹青山，山腳房屋稀疏古樸，近處綠草牛羊又多么的讓人心曠神怡，就這么一直存在的場(chǎng)景本身就已經(jīng)非常優(yōu)美抒情了，因此我的創(chuàng)作將以江南美景為主要內(nèi)容展開。 

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結(jié)   語(yǔ)

黃鐵山指出：“中國(guó)水彩畫家一方面要下工夫把西洋水彩畫的一套學(xué)到手，一方面也要努力學(xué)習(xí)中國(guó)畫的畫理、觀念、意境、筆墨等等，取其所需，融會(huì)貫通，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的‘中國(guó)水彩’”。其實(shí)，回顧我國(guó)藝術(shù)歷史長(zhǎng)河，歷朝歷代的中國(guó)畫都強(qiáng)調(diào)繪畫要蘊(yùn)含畫面以外的精神含量，許多西方批評(píng)家也曾指出，將來要依靠東方文化的精神來拯救西方藝術(shù)，因此我們對(duì)于研習(xí)自己本民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和豐富的精神文化元素更該義不容辭。而意境正能擔(dān)任這個(gè)角色，它既是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之特點(diǎn)，又是溝通中西水彩畫的橋梁。中國(guó)水彩畫以“意境” 為文化支撐，借鑒西方的造型和色彩體系，探索具有中國(guó)特色的水彩藝術(shù)語(yǔ)言。 我不斷分析各類不同風(fēng)格、不同表現(xiàn)手法的意境美，并將其結(jié)論經(jīng)驗(yàn)注入到自己的江南風(fēng)景畫創(chuàng)作當(dāng)中，從選題到構(gòu)圖的設(shè)置再到色彩的描繪，層層環(huán)節(jié)中雖然遇到很多難題與挫折，但始終都保持著飽滿的精神狀態(tài)與意境美考量，力求達(dá)到情感與表現(xiàn)語(yǔ)言的統(tǒng)一。 此次畢業(yè)創(chuàng)作，既檢驗(yàn)了繪畫基本功，又佐證了理論學(xué)習(xí)和研究成果，收益良多。我相信，水彩畫在中國(guó)的發(fā)展越來越成熟，它的意境表現(xiàn)形式也越來越多樣化，我們應(yīng)該深入生活，用心感受和體驗(yàn)，把藝術(shù)家真摯的情感融入藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，繼續(xù)探索和實(shí)踐出更有表現(xiàn)意識(shí)的新形式，把水彩畫的形式美感推向一個(gè)更具時(shí)代感的新階段，延展出新的思路，為水彩風(fēng)景畫意境的營(yíng)造助力。 
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參考文獻(xiàn)(略)

本文編號(hào)：41544